Движение солнца

Прямой крест – символ неподвижного Cолнца, но кроме прямых, неподвижных символов, была большая группа крестов, которые обозначали именно движение Солнца – так называемые поворотные кресты, коловороты или свастики. Очень четко разделялись в них направления, показывающие движение.

Рис. 37. движение "посолонь", т.е. по солнцу (по нашему – "по часовой стрелке")

Рис. 38. движение "противосолонь" – ("против часовой стрелки")

Движение "посолонь" – это реальное дневное видимое движение солнца с нашей стороны от экватора.

Древние изделия (Рис.39) показывают нам направление движения. На этой фотографии стилизованное изображение "злой" Медузы Горгоны, в которую превратилось "доброе" Солнце после того, как господство получили лунные культы-религии – иудаизм, мусульманство и христианство, хотя из всех них, российское православие, под влиянием древней русской культуры, так и не смогло стать полностью "лунным" культом.

Похожее изображение с "медузой" и коловратами "посолонь" можно видеть на лепнине из г. Эфеса. (Рис.40)

Хороводы, на летних дохристианских и первохристианских праздниках всегда водились посолонь, зимние часто противосолонь. Сегодня христианский "крестный" ход водится так же посолонь, по Солнцу.

Кресты, обозначающие движение, совсем не редкость. Мы постоянно наблюдаем их на старой резьбе (Рис.41), вышивках, оформлении изб и многих других деталях народного быта, даже в христианские времена, в сочетании с христианскимикрестами (Рис.42). Шумерская свастика и свастика племени Навахо выглядели, например, так, как на Рис. 43.

Рис. 39	Рис. 40 "Медуза Горгона"	Рис. 41.	Рис. 42. Шестилучевой коловорот под христианским крестом

К поворотным крестам относятся "коловороты", "свастики". Все они показывают Солнце в движении. Движение Солнца – это движение жизни на Земле. Движение "посолонь" означало дневное движение Солнца, небесное, светлое, "противосолонь" – ночное, подземное, темное. Считалось, что Солнце после захода так же бежит под землей, в Подземном царстве, с рассветом вырываясь из него и снова даря нам тепло и свет. Этими символами пропитан весь древний мир.

Рис. 44

И что бы не выбрали себе в символы всякие гитлеры, розенберги и прочие кандидаты на мировое господство (а они выбрали, как раз, ночную, темную свастику, видимо неспроста), все эти символы все равно остаются солярными, т.е. символами Солнца. Символами выбранными нашими предками для обозначения горячего летнего или далекого холодного зимнего Солнца, которое дает нам жизнь. Количество лучей в коловратах так же разное, от трех, до восьми и более. (Рис. 44)

Рис. 43

Рис. 45

Рис. 46

Рис. 47

Рис. 48

Рис. 49

Рис. 50

Рис. 51

По традиционным версиям "Крест движения", "коловорот" или "свастика" (Рис. 45, коловорот посолонь) в древние времена символизировала удачу; само слово "свастика" происходит от санскритского слова "благоденствие". Этот крест, повернутый как по часовой стрелке, так и против, можно найти на скатертях племени Навахо, на греческой керамике, критских монетах, римских мозаиках, на предметах, извлеченных при раскопках Трои, на стенах индусских храмов и во многих других культурах самых разных времен. Это символ солнечного прохода по небесам, превращающего ночь в день – отсюда более широкое значение как символа плодородия и возрождения жизни; концы креста интерпретировались как символы ветра, дождя, огня и молнии. В Японии это символ долгой жизни и процветания. В Китае это форма знака "фан" (четыре части света), позднее – символ бессмертия и обозначение числа 10 000 – так китайцы представляли бесконечность. Также это – священный символ буддизма и джайнизма. Ранние христиане изображали свастику на могилах в качестве замаскированной формы более ортодоксального креста, а в средние века его рисовали на витражах, чтобы заполнить пустое место внизу (fill the foot), отсюда его английское название – fylfot. Другие названия этого символа – крючковатый крест, молот Тора, гаммадион или crux gammata – называемый так из-за формы в виде четырех греческих букв "гамма". В геральдике свастика известна под названием "крест крампоне", or crampon, "железный крюк". Конечно, были исключения в позитивном имидже свастики – самым известным стал германский Hakenkreuz или "крючковатый крест", который нацистская партия приняла в качестве символа в 1919 году. И на востоке свастика может вызывать негативные ассоциации. В Индии, к примеру, форма с поворотом концов против часовой стрелки, называемая иногда "саувастика", означает ночь и черную магию, а также бога Кали, "чёрного бога", который несет смерть и разрушение.

В церковной Ставрографии поворотному кресту отведен целый большой раздел. Приведем здесь без комментариев некоторые выдержки из мнения Русской православной церкви:

"Поворотный крест называется Крест "гамматический", на Западе "crux gammata".

От известных церковных и светских специалистов по истории и археологии можно узнать, что среди разных форм креста "также была в употреблении эта формакреста гамматического (Рис. 45), состоящего из (Греческой буквы) гаммы", — как сообщает архимандрит Гавриил в книге "Руководство по литургике, или наука о Православном Богослужении, для Духовных Семинарий", издания 1886 года в Твери (стр. 344). А из книги "Христианская Символика" графа А.С.Уварова можно узнать, что гамматический крест изображен на потире (сосуде для причащения) уже в IV-м веке (стр. 36). В альбоме же "Византийская миниатюра" можно прочитать о том, что в IX-м веке по заказу императрицы Феодоры в императорском скриптории было изготовлено Евангелие, украшенное золотым орнаментом из гамматических крестов, с элементами античного орнамента меандра (М., 1977, стр. 13, таб. 4). А в альбоме В.Н.Лазарева можно увидеть орнамент из гамматического креста, которым украшены: и своды монастыря Хосиос Лукас в XI-м веке (Рис. 46), и апсида собора Святой Софии Киевской в XI-м веке (Рис. 49), и стены храма святого Георгия в Курбиново в XII-м веке (рис. 50), и западная стена Стамбульского Кахрие джами начала XIV-го века (Рис. 48) (Таблицы, М., 1986, рис. 156, 170, 350, 469), а также архиерейские облачения Византийского периода и многие фрески на Балканах (Рис. 47) или как на Рис. 53.

А в книге "Матенадаран" изображен четвероконечный крест в окружении двенадцати гамматических крестов, где рядом поясняется, что: "иллюстрации Эчмиадзинского Евангелия отражают преобразовательную связь двух Заветов,утверждая важнейшие догматы христианства" (стр. 30)…

…Всем, и особенно христианам, полезно для души знать, что Вселенская Церковь Христова употребляет гамматическую форму креста уже две тысячи лет и что "Крест всякой формы, – как учит святой Феодор Студит, – есть истинный Крест"!..

К сожалению, немецкие нацисты осквернили этот крест. Зачем сигхи-шамбалисты подсунули бесноватому фюреру Гитлеру "гаммату"? – это вопрос третьестепенный; но факт в том, что теперь отношение к гамматическому кресту повсеместно отрицательное. Не случайно по указу Б.Н. Ельцина от 23 марта Российская Академия Наук подготовила документ "О сущности и признаках фашизма", в котором говорится и о фашистской символике, – но нет там ни слова о сущности и признаках этой символики, хотя Академия Наук могла бы отметить, что крест этот – сам "невинно пострадавший от нацизма". Ельцин подписал проект нового закона, где, в частности, сказано:

"Статью 229 изложить в следующей редакции: (...) Осквернение фашистской символикой и атрибутикой (...) наказывается лишением свободы до пяти лет с конфискацией" (Российская газета, 21 июня 1995 года). Можно согласиться, что в отношении свастики, как символа античеловеческой фашистской системы, это оправданно, но ведь и нельзя забывать, что воистину нет никакой возможности признать фашистскими символами сотни изображений гамматического креста у христиан, например: отлитых и гравированных на церковной утвари домонгольского периода; мозаических под куполом собора Святой Софии Киевской; иконописных – на облачениях Византийских Святителей; рельефного орнамента вокруг дверей Нижегородского Кафедрального собора; вышитых на фелони Московского храма Николы, что в Пыжах и так далее.

Рис. 52. Орнамент храма в г. Сплит (Хорватия)	Рис. 53 Роспись храма на Руси
Рис. 54

…Уже первые христиане в Римских катакомбах изображали гамматический крест, который у многих индо-европейских народов соответствовал понятию "вечности" или "счастья" и именовался "свастикой". Петр Андреевич Жильяр, согласно протоколам из дела Н.А. Соколова, пояснил причину широкого употребления Государыней Александрой Феодоровной гамматических крестов, "которые Ее Величество имела обыкновение ставить часто на своих вещах, как знак благополучия... Она их делала вот так: (Н.Росс, Гибель Царской Семьи, Франкфурт-на-Майне, 1987 г., стр. 235). Например, на капоте царского автомобиля был в вертикальном положении установлен такой гамматический крест (Рис. 51).

Также Императрица нарисовала его черным карандашом в доме Ипатьева: и на обоях у своей кровати и на дверном косяке с надписью "17/30 Апр.(еля) 1918г.", день прибытия Царской Семьи в Екатеринбург…

…Символическое изображение крестообразной лестницы, из видения патриарха Иакова в сочетании с тремя уровнями бытия Церкви (из молитвы Апостола Павла) поможет проникнуть в тайну догматического содержания обеих частей (Рис. 54), в пересечении образующих гамматический крест…". Таково было мнение церковных корифеев и исследователей.

Дата добавления: 2015-06-26