Движения сознание. Чтобы прийти к человеческому мышлению,

На всякое конечное и находящееся в процессе

Им. Но отрицание как таковое не зависит еще от

Области логической закономерности, как известно, обусловленные

Приобретает существенное значение, открывая собою обширные

Войти в сферу желающего познавать и потому способного ошибаться

Отношений предметов, — напрасный труд. Но стоит только

Отрицание (как качество суждения) не имеет никакого

Это взаимоотношение. Ясно, что для абсолютного, только

Следующая известная проблема логики поможет нам уяснить

Всей их чистоте.

Мы должны снова прийти к царству всеобщих значимостей во

Восхождения и постепенного исключения всего эмпирического

В нашем конечном сознании, и отсюда путем обратного

Мы как индивиды переживаем все то, что мировой разум оставляет

Субъекта в пространстве и во времени. В последней форме

С родового сознания вплоть до индивидуализированной формы

Различные ступени индивидуализации, начиная

Спецификацию, причем спецификация эта проходит последовательно

Также и зависящую от особенностей эмпирического сознания

Субъекта, желающего познавать, действовать, творить, но получает

Сознание, оно не только становится нормой для

Лютное априори обладает само по себе безусловной значимостью

Сверхэмпирическую необходимость самого разума. Это абсо-

Таким образом содержать в себе одну только всеобщую

Специфически человеческими, в широком смысле

Метного анализа установить, какие из этих предпосылок определяются

Ной философии вытекает ясно определенный методический 1

Ли может быть подвергнута сомнению) для трансценденталь-

Отсюда (а правильность изложенного выше в принципе вряд

Разума в разумную жизнь человека.

Постигается как вторжение всеобъемлющего и всеобщего царства

И здесь, в области нравственности и права, мы имеем дело

Или общественной жизни человека. Таким образом,

с тем же основным методом: и эта великая область культуры

принцип: сначала необходимо вскрыть общезначимые предпо- \

сылки разумной деятельности, на которых в конце концов поко^ 1

ится все то, что мы называем культурой, затем с помощью пред- \i

слова эмпирическими, условиями: полученный остаток будет

в смысле ovxcos ov2\ как его понимал Лотце8: входя в эмпирическое

истинного и (в спинозовском смысле слова) адекватного мышления

смысла; искать его среди конститутивных категорий, т.е. реальных

мышления, как отрицание и отношение его к утверждению

особенностей человеческого мышления: его значимость распространяется

Дата добавления: 2015-06-26