Развития в своей профессии, находится тем самым на службе

Использование зрелых людей. Индивид, достигший полного

Каждый индивид находит свое истинное призвание, становится

Таким образом, профессиональная деятельность, в которой

Наибольших результатов в планомерной совместной работе.

Своими склонностями для определенной профессии, чтобы достигнуть

Каждый человек должен быть воспитан в соответствии со

Гражданин этого и иного мира одновременно, а муж, достигший

Здесь своеобразное преобразование. Здесь формируется не

И выполнять свой долг среди деятельных людей.

Отношениям он должен вступить в сферу суровой действительности

Созидать. От самоанализа, от изнеженного внимания к личным

Пользу. Он должен странствовать, пока не найдет это —

Действительный мир, и в нем искать свое место, работая и принося

Чувствам и стремлениям, — он должен узнать мир,

Он должен отказаться от желания просто наслаждаться, предаваться

Что назначение человека надо искать только в его профессии.

И удовлетворял свои желанья.

Так он попадает в сферу деятельности таинственного общества

Картиной мира в целом, он бредет от заблуждения к заблуждению.

Им импульсов не сложилась в единство и, желая насладиться

Все более колеблющимся и смятенным. Полнота воспринятых

Лиц, отношений и состояний в их пестрой смене, он становится

Советы Вернера, который играет роль Антонио по отношению

Ich bin nur durch die Welt gerannt, —

К приключению. Он ищет себя, свое формирование, свое назначение.

Но и к нему относится то, что говорит о себе Фауст:

Einjed' Gel ust erg riff ich bei den Hear en

к этому Тассо110, он презрел; испытывая влияние разных

«выдающихся» людей, которые играют в этом романе

роль провидения. Здесь он слышит резкое изречение Ярно111:

«Ваше общее образование — глупость!» Здесь он узнает, что

«мастером» можно стать только посредством самоограничения,

' Я жил всю жизнь беспечно напролет

«Фауст» (Пер. Б.Пастернака,).

не останавливаться, где ему приятно, не наслаждаться: он должен

Именно этому учит Гёте и в своей «педагогической провинции

», куда он нас вводит вместе со своим странствующим героем.

Автор создает фантастическую картину громадного воспитательного

учреждения. Однако педагогические теории XVIII в. обретают

«человек» в понимании Руссо и филантропистов, не пиетист —

полной зрелости благодаря самоограничению и умению подчиняться.

в зависимость от целесообразной организации общества. «Союзом

» определяется не только формирование юношей, но и

целого. «Годы странствия» набрасывают проект организации

Дата добавления: 2015-06-26