Отоода можно было бы сделать немало выводов о понятии исторической

А молчаливо предполагается и принимается как нечто самоочевидное.

Однако, масштаб исторической оценки не высказывается ясно,

Историческом совершенствовании, тот должен предполагать какой-либо

Значение. Количественных и временных отношений

И при этом все-таки должен принимать во внимание их нормативное

Выявить только определенные пределы значимости аксиом

Таким образом, оказывается, что генетический метод может

Аксиом и видит прогресс во всем, что приводит к их осознанию

Этого метода уже с самого начала предполагает значение

В истории, может быть назван таковым только потому, что представитель

Исторической необходимости получили признание у известных

Никоим образом не может исчерпываться тем, что они в силу

Ской расы, то он выполняет этим высокую историческую задачу,

Возникновение аксиоматического сознания индогерман-

Языкознания и истории культуры раскрывает перед нами постепенное

Наиболее выдающееся и благородное его проявление, при помощи

Так называемой психологии народов, которая составляет

Сторон окружены ими. Поэтому если генетический метод в разработке

Которые мы только потому считаем истиной, что со всех

Все это развитие привело к одним заблуждениям и нелепостям,

Ассоциаций представлений под влиянием повседневных потребностей

Направления духовного развития и постоянного накопления

Могло ведь случиться, что вследствие неудачного первоначального

Привел к признанию известных положений, ничего не говорит в

Каузально обусловленный процесс родовой жизни человечества

Не выйдем за пределы простого факта, и то обстоятельство, что

Время теми привилегированными слоями человечества, которые

Удастся также установить, какие аксиомы признаются в данное

Мы сможем констатировать те явления языка и те исторические

движения мысли, которые дали повод к этим убеждениям; нам

сами себя называют культурными народами; но со всем этим мы

пользу абсолютного их значения или их правомерности: легко

но не разрешает философской проблемы: ибо «значение» аксиом

фупп человечества; и прогресс, который при этом обнаруживается

и признанию'.

' Заметим мимоходом, что критика эта может быть распространена на

всякое историческое исследование: кто в каком-либо смысле говорит об

идеал: для политической истории — политический, для культурной истории

— культурный и т.д.; иначе оценка прогресса лишена смысла. Обыкновенно,

«объективности», но мы предоставляем это читателю.

Дата добавления: 2015-06-26