Философии. В этой смягченной форме, освобожденной

Аристотелевское учение стало завершающей метафизикой греческой

Исключаются негреческие элементы, и поэтому

Энтелехии, или развития. Этим опять из платоновского мировоззрения

Ствительна как становление, и нашел такое соединение в понятии

Учил, что существует один мир, в котором сама сущность дей-

Удачно придал ему Аристотель. Он снова отказался от реального

Очень скоро было вытеснено преобразованием, которое так

Демонах. Учение же об идеях, в его чисто философском смысле,

Сферу, так что в конце концов превратилось в учение о богах и

Переведено, особенно Ксенократом, в чисто теологическую

К пифагорейским числовым умозрениям, а затем было

Интересов, вначале прилагалось преемниками Платона

Духом времени — центр тяжести был перенесен на ученость и

Чисто научный характер. При этом — сообразно с общим

Больше и больше на задний план, и союз постепенно приобретал

Но не в том направлении, которого он желал. Политико-социальные

Хотя на греческую науку Платон и оказал глубокое влияние,

Преобразующее или углубляющее влияние на религиозную практику

Который он начал обосновывать, оказал бы какое бы то ни было

Сохранилось никаких следов, указывающих на то, что догмат,

Оказалась неспособной воспринять ни научное, ни нравственное

Секте, также продолжала идти своим старым путем традиционного

Платона. И религиозная жизнь, даже в наиболее близкой ему

Следов непосредственного влияния социального учения

Дать Платон. Поэтому в греческой истории не осталось никаких

Полис, изживший и отживший свою лучшую сущность в

Реформа Платона не имела никакого влияния, да и не могла

Но нет пророка в своем отечестве. Социально-политическая

Воодушевить народ новым учением.

Пылая гневом, обрушивается на пороки своего времени и стремится

Новой истины, которую он призван возвещать как откровение, он,

Лучшей жизни. Преисполненный и проникнутый сознанием своей

Вывести его из нужды и раздоров и пробудить к новой и

Существования. И он встает перед своим народом как пророк, стремящийся

В беззаветном служении высшему миру он видит благо земного

иметь его; она наполняла новым вином старые меха. Греческий

Афинах, не мог вместить нового содержания, которое ему хотел

обрядового и колдовского служения; религиозная жизнь

содержание, которое хотел привнести в нее философ; не

за пределами Академии.

интересы уже при его жизни отступали в Академии все

эмпирическое исследование; то, что еще оставалось от метафизических

разграничения между сущностью и становлением; снова

Дата добавления: 2015-06-26