И слабее нравственные мотивы, тем сильнее они давят и гнетут

Как бы то ни было, не может быть сомнения, что чем новее

Результатов.

Свободу его выбора, — то он может дойти до самых печальных

Не сообразовываться с нравственными законами, ограничивающими

Тем соображением, что высшие цели дают ему право

В борьбе с нами. С другой стороны, если человек будет руководствоваться

Таким врагом, который не боится пускать в ход сомнительные средства

Тогда, когда в политике нам приходится иметь дело с

Патриотического чувства, очень сложен и становится особенно запутанным

Имеем право не сообразовываться с законами нравственности из

Политики к морали. В самом деле, вопрос о том, насколько мы

И это надо принять во внимание, когда вопрос касается отношения

Честно и стойко свой долг. Это относится также и к жизни народов,

Лучших ближайших результатов, чем человек, исполняющий

Истину, что безжалостный и жестокий человек очень часто достигает

Чуткой совестью. Мы не должны закрывать глаза на ту печальную

Решающий перевес над ним его противнику, обладающему менее

Пустить в ход такие средства, применение которых может дать

Противником. Совесть не позволит нравственному человеку

Нравственный человек встречается лицом к лицу с безнравственным

Даже вредным моментом, когда в борьбе за существование

Хотим, оказывается при некоторых условиях не полезным, а скорее

Самом деле, ограничение нашей свободы делать все то, что мы

Если иметь в виду ближайшие последствия его поступков. В

Страстей и выбора может принести вред нравственному человеку,

Действительно, надо сознаться, что это ограничение свободы

Это воление в исполнение.

Наряду с нашим собственным волением и мешает нам привести

Является каким-то чужим волением, которое существует

От мысли, что нравственное воление, собственно говоря,

Нравственности, не вошедшей в нашу плоть и кровь, а действующей

Образом, это чувство является характерным признаком всякой

Чужим, чем-то, в конце концов, навязанным ему. Таким

Заповедь является чем-то чужим или, по крайней мере, наполовину

Это будет иметь место до тех пор, пока для человека нравственная

Вообще нечто в известном смысле мешающее ему. Очевидно, что

Ограничение этих склонностей как отсутствие свободы и как

Жизни, является причиной того, что человек воспринимает

Нравственной нормой и естественными склонностями нашей душевной

Менее то неизбежное противоречие, которое существует между

И поступкам нравственный и благородный облик, — тем не

на нас извне силой авторитета; мы тогда не в состоянии освободиться

человека с точки зрения его естественных желаний и стремлений;

Дата добавления: 2015-06-26