Субёкчхиги

КАННЁК

ЮСУЛЬ

Хан Ю Суль (букв.Хан - «корейское», Ю - «мягкое»(в смысле «тонкое», «внутреннее»), Суль - «искусство»), сочетавшей эффективные приемы Тхэккёна, Чхарёк с йогическим тренингом, а также с методиками даосских монахов работы с внутренней энергией.

Взяв из даосских источников тезис о «недеянии» и всепобеждающей податливости, корейские мастера создали оригинальные разновидности «внутренних» или «мягких» школ борьбы, где действия противника должны были служить средством защиты против него же.

Арсенал Хан Ю Суль, включал три основных раздела: броски (ден джи ги су), болевые замки и захваты (Ки бон су, кёк ки су) и точечные удары по уязвимым точкам (Куп со чирыги, Хельдо суль), число и локализация которых были детально разработаны.

Техника контратак построена или на подхвате и "протягивании" атакующей руки или ноги, или на накладывании на нее своей конечности с последующим захватом. Большая часть таких приемов рассчитана на бойца с прекрасно подготовленным телом, очень сильным и ловким. К примеру, прямой удар рукой: поймав атакующую руку противника своим локтевым сгибом с последующим ломанием ее. Поражаются, как правило, области тела, имеющие наименьшую толщину мышечного корсета. Броски построены на том, что противника ведет не только инерция его движений, но и характер причиняемой ему боли.

Движения в Хан Ю Суль строятся так, что руки и ноги бойца как бы усиливают друг друга без дополнительного напряжения. Разработаны техники ударов ногами из положения сидя, техники атаки нервных центров, в том числе - и пальцами ног...

Предание гласит, что в Хан Ю Суль входило 24 базовых комбинации приемов и 10 секретных, предназначенных для мастеров высокого посвящения.

Болевые точки, или, как их у нас принято называть, биологически активные точки вообще, отшельники хорошо знали и умели на них воздействовать и с целью диагностики заболеваний, и с целительскими целями тоже. Боевое применение таких знаний имело место именно наряду с прочим! Стремясь раскрыть и реализовать через себя единство человека и природы, сонъин (это корейское слово значит "совершенный человек") удалялся в горы, где все его существование было подчинено естественным природным ритмам и законам. Чрезвычайно суровые условия жизни сочетались с очень интенсивными йогическими практиками, включавшими в себя, к примеру, длительные дыхательные упражнения под ледяными струями водопада.

Понятно, что врастание в природу давало возможность такому подвижнику черпать из нее энергию как из неиссякаемого резервуара. И не случайно одна из наиболее известных и таинственных систем боя, созданных сонъинами, называлась "Чхарёк" - "заимствованная сила", или "помогающая сила"! Наделенный такой силой мастер не просто обретает звериные чувствительность, навыки, интуицию, но и становится сам себе целителем, обретал способности к гипнозу, ясновидению и тому, что принято называть "железной рубашкой".

В период Корё популярность Ю суль была очень велика, но затем, с установлением династии Ли, по мере общего вырождения воинских искусств пришло в упадок и искусство Ю суль. Уже к XVII в. секреты его были значительно утеряны.

Практиковали Хан Ю Суль и охранники караванов, получившие знания все от тех же сонъинов. Об этой ветке Ю Суль мало кто знает. В ней и речи нет о каком-либо благородстве и снисхождении к противнику. Именно охранники караванов, находясь постоянно в боевой готовности, в ожидании нападений со стороны разбойников, оттачивали свое искусство Ю Суль, оставляя в своем арсенале жестокие, смертоносные техники для моментального пресечения нападения на них, т.е. лишение возможности противника продолжать какие-либо физические действия. В то время наказанием за разбойное нападение на караван была только смерть. Поэтому охранники не церемонились особо с нападавшими, и применяли техники, позволявшие моментально их убить, или серьезно покалечить. Да и разбойники, зная о предстоящей для них участи, в случае неудачного нападения, были довольно проворны и жестоки. Вот в этих условиях у охранников караванов и сформировался тот арсенал техник Хан Ю Суль, позволявший молниеносно расправиться жестким и эффективным способом с серьезными бандитами.

Охранниками очень часто практиковались психоэнергетические техники. К примеру, выполнение техники "расширения своего поля" (эфирного тела), позволяло им почувствовать на расстоянии мысли врагов о злых намерениях, мысли о нападении. Поле позволяло почувствовать врага до 300м. Получив информацию подобным образом, охранники были осведомлены о засаде, находящейся на пути следования каравана, и тем самым имели возможность подготовить стратегические мероприятия против нападения. Если, по каким-либо причинам, не удавалось предотвратить или избежать столкновения с разбойниками при помощи стратегии и тактики, то при начале атаки бандитов, против них применялось искусство Кунг суль - «искусство стрельбы из лука».

Уникальные корейские луки позволяли поражать врага на довольно значительном расстоянии. Чисто корейский лук считался супермощным дальним оружием, и его даже называли «лук двух человек», поскольку его натягивали вдвоем. В спокойном состоянии лук изгибался в обратную сторону примерно на 180 градусов от положения с натянутой тетивой. Древние рукописи утверждают, что лук корейских воинов мог выпустить стрелу почти на 1000 по! (1500м.)

При приближении разбойников на ближнюю дистанцию, охранниками применялись длинные копья и мечи. Сражаясь копьем, часто возникала ситуация, когда копье застревало в теле врага, и быстро его освободить не представлялось возможности. Или же было брошено в цель для поражения врага. Таким образом, терялась возможность его использования. В этом случае применялись мечи. Искусство меча (Кум-до), основывалось так же на техниках Хан Ю Суль.

А при повреждении или потере меча, охранниками применялись смертоносные техники Ю суль, безоружного против вооруженного. А при любой возможности они все же стремились завладеть оружием.

Подобным образом происходили, изложенные события в средневековой Корее.

Некоторые носители знаний этой ветки Хан Ю Суль, во время смуты и воины в Корее в середине прошлого столетия переехали и обосновались в Узбекистане и Средней Азии.

На Украине один из последователей Ю суль обосновался в г. Кривой Рог. (Гамбаров И.В.)

Множество людей по всему миру овладевают основами воинского искусства, чтобы, следуя заветам древних, достигнуть гармонии с природой и обрести уверенность в собственных силах.

Путь к совершенству открыт для каждого, но не каждому дано пройти его до конца.

Упоминание об этом боевом искусстве встречается в источниках времен династии Корё (960 – 1392 гг.). Подробности неизвестны, но поскольку название это можно перевести как «Укрепление мощи» или «силы», возможно, оно аналогично чхарёк.

Субёкчхиги-традиционный корейский вид боевого искусства. В эпоху Коре вид назывался субак (удары руками), а в период Чосон использовалось это же название, но второй иероглиф "бак" в написании слова либо читали как "бёк", либо заменяли на другой иероглиф с таким же чтением.

Субёкчхиги был системой боевой подготовки, в которой в основном пользовались руками. В эпоху Чосон владение этим видом боевой самозащиты стало также необходимо воину, как верховая езда, умение стрелять из лука, метать копьё. Суть субёкчхиги заключается в том, что, когда тело человека принимает прямое положение, а руки не согнуты и сложены ладонями вместе, точно формируется центральная линия, вдоль которой концентрируется энергия. Самое важное в этом виде боевой защиты-это состояние тела и сознания. Во-первых, тело должно принять сбалансированное правильное положение. Во-вторых, дыхание должно быть ровным и спокойным. В-третьих, ум должен быть спокойным.

Дата добавления: 2015-06-04