Общая характеристика эпохи, ее основные черты. 10 страница

[19] Он даже подписываться не мог и выводил слово legi (прочел)в прорезях специальной таблички-трафарета.

[20] От клича восставших " Побеждай " (с греч.).

[21] См.: Тржештик Д. Среднеевропейская модель государства периода раннего средневековья// Этносоциальные и политические структуры раннефеодальных славянских государств и народностей. М.1987.

[22] Отсюда и более поздний их этноним - Deutsch. Разные названия жителей этих земель у других европейских народов (у французов - алеманы, у славян - немцы, то есть непонятно говорящие, как немые), свидетельствуют о позднем осознании среди германцев представления об этническом единстве по сравнению с их соседями.

[23] Поскольку раздробленность как явление традиционно воспринимаетсянегативно, в современной европейской медиевистике применяется и иной, нейтральный термин - сегментация. Ибо, как следует из истории европейского развития в развитом средневековье, самостоятельность отдельных, даже небольших территорий нередко имела и положительное значение.

[24] Участок, который в течение года могла обработать одна воловья упряжка и составлял от 19 до 65 га.

[25] Лондон - от брит. - укрепленный холм, от наречия германцев-кимвров - корабельная гавань.

[26] Католикос, греч. - всеобщий, вселенский.

[27] Особенно это проявилось в таинстве причастия (греч. - евхаристия). Сначала это была общая трапеза, цель которой - воскресить в памяти тайную вечерю, предшествовавшую смерти Христа. Постепенно от общей трапезы отказались и остались лишь ее символы - хлеб и вино. Так возникла католическая месса (рус. - обедня) с ее различными формами.

[28] Например, языческие боги-воители превратились в христианского победителя дракона - Георгия-Победоносца. Показательно письмо болгарского царя Бориса римскому папе Николаю I со 100 вопросами. Дело в том, что направленные в Болгарию византийские миссионеры требовали отказа от многого. Борис спрашивал, правы ли они, запрещая болгарам ванны по средам и пятницам, можно ли новообращенным совершать ритуальные танцы перед сражениями, носить амулеты, есть мясо животных, разделанных евнухами, можно ли супругам вступать в интимные отношения по воскресеньям и пр. Папа оказался гибче византийцев и все разрешил. Впрочем, близость Византии и политические расчеты привели к победе в Болгарии византийского религиозного влияния. А в Моравии, как отмечалось, случилось обратное.

[29] Папа - коптское слово, означавшее - отец. Первоначально титул относился к александрийскому епископу, затем встречен в Галлии и, наконец, перешел к римскому из-за престижности города.

[30] От древнееврейск. - абба - отец.

[31] Выполнявшие поручения правителей и их наместников дворяне-вассалы обычно предпочитали жить в своих замках и в городах бывали наездами.

[32] Но, в отличие ан античных городов, они резко отделялись от сельских округ.

[33] Самым многолюдным в средневековой Европе был Константинополь. В Х-ХI вв. в нем проживало до 500 тыс. человек, но затем, с угасанием Византии, он постепенно хирел и к ХV в. число жителей в нем уменьшилось в 10 раз. Если обратиться к Западной Европе, то в начале II тыс. более 100 тыс. жителей было лишь в Париже, а к ХV в. в нем уже проживало до 400 тыс. К концу ХV в. в Неаполе, Милане и Венеции насчитывалось от 80 до 100 тыс. человек, а в Генуе, Флоренции, Риме, Лондоне - по 50 тыс. (Столько же было в Киеве к ХIII в., а в Полоцке в том же столетии - 7-8 тыс., в Могилеве - около 200 человек, а в ХV в. примерно 1300-1500 - по И.А.Марзалюку) Вообще, городов с числом жителей более 5 тыс. было лишь 5% от общего числа западноевропейских городов. Не более 20% городов насчитывало 2-5 тыс. жителей. Около 75% городов имели население от нескольких сотен до 2 тыс.

[34] В неурожайные годы большие города оказывались перед лицом голода, и городским властям в таких случаях приходилось вводить контроль над продажей продовольствия, ценами на него, вывозом продуктов из города, устанавливались льготы для продавцов.

[35] Вспомним сообщение о них в "Капитулярии о поместьях".

[36] По подсчетам археолога Б.А.Рыбакова, сельские ремесленники в древнерусских землях ХI-ХIII вв. обслуживали обычно жителей деревень, расположенных в радиусе около 15 км от мастерской (что позволяло в течение дня посетить ремесленники и вернуться домой). Едва ли в других местах Европы сельское ремесло развивалось по иному.

[37] Город в средневековой цивилизации Западной Европы.Т.1. Феномен средневекового урбанизма. М. 1999. С.11-12,22.

[38] Раньше всего это произошло в Италии. Не случайно там в ХIV в. началось Возрождение.

[39] Современники называли его чёкнутым (см.: Ли Г.-Ч. История инквизиции. М. 1994. С.235).

[40] Именно в эту эпоху, с 1099 г. королевой Франции стала Анна Ярославна, дочь киевского князя Ярослава Мудрого и шведки, внучка полоцкой Рогнеды, известная своей образованностью. В письмах отцу она жаловалась, что попала в какую-то глушь.

[41] Первоначально - Francia - земля франков.

[42] От лат. - надзиратель.

[43] По аналогии с "вавилонским пленом" древних иудеев, согласно Библии.

[44] Восстание Жаков (Жак-Простак - дворянское прозвище крестьян).

[45] Столь суровое прозвище возникло после того, как в ответ на жалобу наваррской знати по поводу их притеснений после вступления на престол, Карл приказал тут же повесить нескольких жалобщиков на ближайшем дереве.

[46] Дело в том, что он ранее уже вел переговоры с Карлом, предлагая ему, как дальнему родственнику Валуа, сесть на французский трон.

[47] В память об этой битве было посажено дерево, которое спилили лишь в 1983 г. из-за повреждения, нанесенного врезавшимся в него автомобилем.

[48] Название Германия - латинское. Вторично оно распространилось с ХVI в. Средневековый этноним тевтоны (teutonus) - латинский вариант старонемецкого - duitsch (народный, местный, свой) постепенно трансформировался в самоназвание - deutsch (См.: Хёйзинга Й. Об исторических жизненных идеалах и другие лекции. Лондон. 1992. С.154). Во второй половине ХI в. население германских земель насчитывало 5-5,5 млн. человек, из которых 90% составляли немцы, 10% - славяне.

[49] Полное родовое их имя - Гогенштауфены.

[50] предводители наёмных военных отрядов (компаний) в Италии 14—16 вв., находившихся на службе отдельных государей и римских пап. В условиях постоянных войн между итальянскими государствами приобрели большое значение. В 14 в. вербовались преимущественно из иноземных рыцарей, с конца 14 в. итальянские К. вытесняют иностранцев. Некоторые К., захватив власть в городах, основывали тирании

Дата добавления: 2015-06-04