Довольна предопределением Аллаха

Клянусь предвечерним временем, поистине человек ведь в убытке, кроме тех, которые уверовали, и творили добрые дела и заповедовали между собой истину, и заповедали между собой терпение».

Не отправляется в поездку без сопровождения родственника степени махрам

Среди предписаний ислама, указывающих женщине пра­вильный путь, есть установление о том, что женщина отправля­ется в поездку только в сопровождении мужчины-родственника на уровне махрам. В пути всегда будут трудности. Когда с ней мужчина, кто-либо из родственников уровня махрам, он возьмет тяготы на себя. Поэтому есть немало указаний и наставлений благородного пророка на этот счет.

Например, аль-Бухари приводит следующее: «Женщина отпрвляется в поездку на три дня только в месте с родственни­ком махрам».

У Муслима: «Женщине, верующей в Аллаха и в послед­ний день, разрешается отправиться в поездку на трое суток только вместе с родственником - махрам».

Мы привели только два высказывания. А вообще-то хадисов, посвященных этому вопросу, много. Все они подчеркивают это условие - женщина едет в сопровождении родственника сте­пени махрам. Конечно, могут быть исключительные случаи, на которые указывают богословы.

Такова мусульманская женщина. Она послушна своему Господу, повинуется Его повелениям, избегает всего того, что Он сделал запретным, довольна Его властью и управлением, вы­полняет все обряды культовой практики надлежащим образом и в соответствии с установленными нормами. Она терпеливо пе­реносит обязанности, связанные с послушанием Аллаху, если даже при этом вступит в противоречие со многими господству­ющими в обществе понятиями. Ведь она уверена и убеждена, что поступает правильно, как это подчеркивается в Священном Коране:

(103; 1-3)

Совершенно естественно, что мусульманка, повинующая­ся повелению своего Господа, полностью согласна с предопре­делением Аллахом ее судьбы. И это понятно. Ведь признание всемогущества Аллаха, предопределения Им всего является од­ним из важнейших показателей веры в Него, покорности, пра­ведности и добродетельности в человеке. Поэтому сознательная мусульманская женщина, идущая в своем вероисповедании и культовой практике по истинному пути, всегда испытывает чув­ство удовлетворения, если в ее жизни происходит доброе или даже если она столкнулась со злом. Такое восприятие жизни, та­кая удовлетворенность в конечном итоге всегда приводит ее к доброму исходу, как показал это посланник Аллаха, да благосло­вит его Всевышний и ниспошлет на него Свою благодать, гово­ря: «Как удивительно то, что касается мусульманина! Его дело всегда приводит к добру. Так происходит только с верующим. Если с ним случилось то, что вызывает радость, то он благода­рен, ибо это для него добро. Если его постигло несчастье, то он проявляет терпение. И это тоже добро для него».

Мусульманка верит, что выпавшее на ее долю в этой жиз­ни не предопределялось для совершения ошибки, а если она совершила ошибочное действие, то это не предопределялось Все­вышним. В конечном итоге ее дело кончится добром. Когда у нее случается то, что вызывает радость, ее язык спешит выра­зить благодарение Аллаху Милостивому. Она испытывает чув­ство покорности и благодарности. Если же ее постигнет несчас­тье, то она проявит терпение и стойкость. Благодаря этой глубо­кой, твердой вере в Единого Аллаха мусульманка переносила удары, потрясения, несчастья, трагические происшествия и ка­тастрофы. Она принимала их со спокойной душой, будучи со­гласной с предопределением, исходящим от Аллаха, и просила помощи у Него безропотно и терпеливо. С её языка исходит бла­годарность за предопределенное Аллахом, как это сделала аль-Ханса в тот день, когда до нее дошла весть о гибели четверых ее детей. Она сказала: «Хвала Аллаху, который оказал мне честь тем, что они погибли в борьбе за веру. Прошу Всевышнего при­соединить меня к ним в жилище Его милости». Или терпеливо приходить к месту моления, как сделала Асмаа бинт Умайс в то время, как на нее постоянно сыпались беды и несчастья, потеря­ла первого мужа Джаафара ибн Абу Талиб, да ниспошлет ему Аллах Свое благоволение, затем - второго - Абу Бакра Правди­вейшего, да ниспошлет Аллах ему Свое благоволение, а затем сына, Мухаммеда Абу Бакра, да будет доволен им Аллах.

В истории мусульманской женщины терпеливой и безро­потной - таких примеров, как аль-Ханса и Асмаа, очень много. Терпеливым женщинам Аллах воздаст награду неисчислимую:

«Терпеливым будет верно воздана награда неисчисли­мая»

(39, 10)

Дата добавления: 2015-06-04