Выбирает себе праведную подругу и общество благо­честивых женщин

Для того, чтобы достичь такого высокого уровня развития, она выбирает в себе подруги, набожную, благочестивую и добро­детельную подругу, к которой испытывает чувства искренней симпатии, дружбы. Она искренняя в своих советах, не обманы­вает в деловых отношениях. Благочестивая подруга оказывает очень большое влияние на развитие таких качеств у мусуль­манки, как прямота, правдивость и честность, умение ценить доброе. Чаще всего подруга очень похожа на нее по характеру, натуре и нраву:

Не спрашивай о человеке,

А спроси, с кем он дружит.

Каждый друг тому,

С кем дружит, подражает...

Поэтому надо дружить с хорошими и избегать дурных.

Когда будешь среди людей,

Дружи с лучшими из них.

Не дружи с худшими,

погибнешь с худшими.

Мусульманская женщина стремится присутствовать на встречах, где ведется разговор об исламе и его величии, о его ог­ромной роли в формировании индивидуума, строительстве се­мьи и общества. Участницы таких встреч еще больше убежда­ются в могуществе Великого Аллаха и Его щедрой милости, обещают друг другу строго соблюдать Его повеления и предпи­сания и избегать того, что Он запрещает. Такие встречи и бесе­ды очищают душу и возвышают духовное начало и делают сми­ренной плоть. Человек при этом совершенствуется как личность.

В связи с этим напомним, что Абдалла бен Рауваха, да бу­дет доволен им Аллах, встретил по дороге одного из сподвижни­ков посланника Аллаха, да благословит его Всевышний и ниспо­шлет на него Свою благодать, и сказал ему: «Пойдем, посидим час, посвятим его вере в нашего Господа». Об этом стало изве­стно пророку, да благословит его Аллах и ниспошлет на него Свою благодать, и он сказал: «Милосердствует Аллах над Ибн Рауваха. Поистине, он любит участвовать в таких встречах, ко­торыми гордятся ангелы».

Праведный халиф Омар аль-Фарук, да ниспошлет Аллах на него Свою благодать, отрывался иногда от обязанностей по руководству халифатом и бремени власти, брал за руку одного человека или двух человек и говорил: «Давай вместе увеличим­ся верой» и они совершали эикр - ритуальное упоминание име­ни Аллаха, Всемогущ Он и Всеславен.

Омар, да ниспошлет Аллах на него Свое благоволение, был набожным и добродетельным, строго соблюдал культовые правила поведения. Поэтому он испытывал потребность, время от времени в самовыражении в этом отношении. Несмотря на занятость выполнением своих обязанностей, он всячески стре­мился выделить час времени с тем, чтобы очистить душу, успо­коить сердце, добиться самовыражения в чисто религиозном плане.

Точно так же поступал Муаз бен Джабаль, да будет дово­лен им Аллах. Он говорил своим сподвижникам на марше: «Давайте ся­дем. Час проведем в наслаждении нашей верой в Аллаха».

Да, на мусульманине лежит ответственность за постоян­ное укрепление своего духовного начала, очищение души, за по­стоянное ее возвышение, за недопущение ее падения вниз:

«Клянусь душою и Тем, кто образовал ее, вдохнул в нее ее нечестие и ее благочестие. Достигнет желаемого тот, кто очис­тит ее. Обманется в надеждах тот, кто ее утаил».

Из этого явствует, что от мусульманки требуется выбирать своих подруг. Надо выбирать так, чтобы это возвышало и очи­щало душу, способствовало успеху в делах: «Держись всегда тех, кто взывает к своему Господу утром и вечером, стремясь снискать Его, не отвращай от них своих очей, стремясь к красо­те дольней жизни, не повинуйся тому, чье сердце Мы сделали беспечным в упоминании Нашего имени, кто следует своему желанию и чьи дела опрометчивы».

Дата добавления: 2015-06-04