Среди показателей правоверности человека - когда он ос­тавляет в стороне то, что его не касается»

Кто держится скромно, целомудренно, того Аллах под­держивает в этом. Кто обходится тем, что имеется, его Аллах де­лает имеющим. Кто проявляет терпение, того Аллах поддерживает в этом».

Истинная мусульманка знает, что один из столпов ислама предусматривает сбор средств с богатых членов мусульманской общины для распределения их между бедняками. В известном смысле можно сказать, что бедняки имеют частичное право на имущество богатых. Они могут пользоваться этой частью как очистительной милостыней. И здесь нет основания для обиды, как нет и ничего зазорного. В то же время ислам имеет в виду, что бедняки могут обойтись и без реализации этого права. Он провозгласил, что «верхняя рука лучше нижней». Поэтому му­сульмане должны работать так, чтобы их руки не были нижни­ми. Это для них более достойно и благородно. Отсюда следует, что бедным нужно удвоить усилия и не жить только тем, что на­деяться на очистительную милостыню. Только так они могут со­хранить свою честь и свое достоинство. Поэтому посланник Ал­лаха, да благословит его Всевышний и ниспошлет на него Свою благодать, провозгласил упомянув о милостыне и целомудрии, что «верхняя рука лучше нижней руки». Первая означает «рука дающая», а вторая - «рука просящая».

Благоразумная мусульманка не вмешивается в то, что ее не касается, на всматривается в окружающих ее женщин, внима­тельно изучая их особенности, не сует нос в их личную жизнь. Она старается избегать вмешательства в такие дела, которые ее совершенно не касаются, не участвовать в пустой болтовне. Она твердо придерживается нравственных требований ислама, возвысивших мусульманку над всем пустяшным, ничтожным и привил ей высокие нравственные ценности и показал лучшие формы строительства взаимоотношений с людьми во вне рели­гиозной сфере.

Ислам создает общество, посвящающее себя Аллаху, т. е. делам благочестия. В таком обществе, где знают и соблюдают закон, нет места явлению «говорят» или «есть мнение», обилию излишних вопросов, вмешательству в личные дела людей.

Члены общества - и мужчины, и женщины - заняты более серьезным и достойным, а именно: выполнением своей миссии в этой жизни. Каждый действует в своей сфере и компетенции. Все их усилия вливаются в общее русло на пути реализации Слова Аллаха на земле, распространения ценностей ислама среди людей. Тем, кто заняты такими славными делами огромной важности, просто некогда совершать поступки, относящиеся к греховным.

Благочестивая мусульманка удерживает свой язык от обсуждения различных недостатков людей, от того, чтобы пускаться в рассуждения об их репутации. Ей неприятно это и она не желает муссировать такие разговоры в исламском обществе. Она полностью исполняет установления и предписания Священного Корана и очищающей сунны, в которых содержит­ся строгое предупреждение порочащим честь и достоинство других сильными муками и страданиями в дольней и потусто­ронней жизни:

«Тем, которые любят распространять мерзость среди тех, которые уверовали, будет мучительное наказание в здешней и будущей жизни». (24; 19)

Тот, кто порочит честь и достоинство людей, распростра­няет в обществе непристойные сообщения, сам подобен совер­шающему непристойные поступки, как сказал Али Ибн Абу Та­либ, да будет доволен им Аллах: «Сказавший мерзость и тот, кто распространяет ее, совершают одинаковый грех».

Истинная мусульманка хорошо понимает, что недопустимо обсуждение человеческих слабостей у тех, кто до­пускает в своем поведении упущения. Куда лучше увещевать их, разъяснять им, как важно повиноваться Аллаху Всемо­гущему, возбудить у них неприязнь к ослушанию. Но делать это следует без упреков и оскорблений. Следует использовать доброе слово и умение довести истину до ума. Это открывает

сердца, завоевывает и покоряет души. Поэтому Всевышний Ал­лах запретил выслеживать и подсматривать скрытно за недо­статками мусульман и мусульманок:

«Не подсматривайте скрытно одни за другими». (49; 12)

Попытки чернить имеющих изъян, распускать о них дур­ные слухи означает причинить неприятность и нанести обиду не только им, но и всему обществу, членами которого они являют­ся. Поэтому Коран строго предупреждает тех, кто любит распро­странять мерзости в обществе. Ведь стоит начаться их распрост­ранению, злословию о чести и репутации людей, вздорным слу­хам, сплетням, всевозможным предположениям и домыслам, как сразу же в обществе начинается болезнь всеобщего разложения, начнут рваться узы братства. Между членами общества возника­ет вражда и ненависть, распространяется порок. На это указы­вал посланник, да благословит его Аллах и ниспошлет на него Свою благодать: «Если будешь высматривать изъяны у мусуль­ман, то испортишь их или будешь близок к этому».

Вот почему посланник Аллаха, да благословит его Все­вышний и ниспошлет на него Свою благодать, строго запретил порочить честь и репутацию, искать изъяны и пригрозил разоб­лачать и выставлять на позор, если даже таковой и укроется в доме: «Не причиняйте неприятности рабам Аллаха, не порочьте их, не старайтесь выставить их изъяны. Тот, кто подчеркивает недостатки своего брата по вере, тот ищет недостаток у Аллаха, пока не будет опозорен у себя в доме».

Посланник Аллаха, да благословит его Всевышний и нис­пошлет, на него Свою благодать, очень страдал из-за таких лю­дей, любителей посеять сомнения, распространять домыслы, посягать на честь и репутацию людей. Он всегда был возбужден, когда становилось известно о таких, действующих враждебно, людях причиняющих обиды и неприятности другим. Об этом, например, рассказал Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах: «Посланник Аллаха, да благословит его Всевышний и ниспошлет на него Свою благодать, выступал с проповедью, да так, что­бы довести до слуха молодых девушек, находящихся за завесой, отделяющей их. Он сказал : «О те, кто верит своему языку и в чье сердце еще не вошла вера. Не причиняйте страдание верующим! Не подмечайте их слабые места. Кто выслеживает изъяны у му­сульманина, Аллах сорвет покров с его поступков и опозо­рит его. Кто ищет изъян у него, будет разоблачен, если да­же будет у себя дома».

Поистине, это пламенная проповедь. Посланник Аллаха, да благословит его Всевышний и ниспошлет на него Свою бла­годать, говорит, что посягающие на честь и репутацию людей, лишаются милости Аллаха.

Идущая правильным путем, проницательная мусульманка не опускается до двуличия и неискренности. Она застрахована от этого уже тем, что усвоила наставления своего вероучения о том, как идти правильным путем. Она хорошо знает, что стер­жень, сердцевина ее вероучения - искренность перед Всевыш­ним Аллахом, которую она должна выказывать и словом, и де­лом.

Дата добавления: 2015-06-04