Множественные мотивации

ЖЕЛАНИЯ И КУЛЬТУРА

В нашем распоряжении имеется достаточно антропологических данных,указывающих на то, что люди гораздо меньше отличаются друг от друга в своихфундаментальных потребностях, нежели в повседневных, осознаваемых желаниях.В пользу этого утверждения говорит тот факт, что представители разныхкультур прибегают к разным, порой совершенно противоположным способамудовлетворения одной и той же потребности, например, потребности всамоуважении. В одной культуре для удовлетворения этой потребности человекунужно стать удачливым охотником, в другой ѕ хорошим врачом, в третьей ѕотважным воином, в четвертой ѕ быть эмоционально сдержанным человеком и т.д.и т.п. Очевидно, что стремление стать удачливым охотником и стремление статьхорошим врачом служат достижению одной и той же фундаментальной, конечнойцели. Поэтому при классификации эти два несоизмеримых на первый взгляджелания логичнее было бы объединить в рамках одной категории, игнорируякрайнюю несхожесть их поведенческих проявлений. Очевидно, что цель гораздоболее универсальна, чем средства достижения этой цели, потому что средстваобязательно подвержены влияниям конкретных особенностей культуры, традиций истереотипов.Опыт исследования психопатологии еще раз доказывает нам, что с помощьюосознанного желания, посредством поведенческих актов, мотивированных этимжеланием, человек может реализовывать и выражать совсем иные, неосознаваемыеим желания. Поясним нашу мысль. Известно, что осознанное сексуальноевлечение и сексуальное поведение, продиктованное им, ѕ чрезвычайно сложныефеномены, и сложны они именно потому, что за ними могут стоять различныенеосознаваемые желания. Если у одного человека сексуальное влечение можетбыть обусловлено потребностью в самоутверждении, то у другого ѕ стремлениемпроизвести впечатление, у третьего ѕ потребностью в эмоциональной близости,в дружбе, безопасности и любви, у четвертого ѕ комбинацией нескольких иливсех перечисленных потребностей. Разные люди могут совершенно одинаковоинтерпретировать свое сексуальное влечение; очевидно, что почти любойчеловек скажет сам себе, что ищет сексуального удовлетворения. Но мы-тознаем, что все далеко не так просто, знаем, что слишком часто толкованиечеловеком своих желаний и поступков бывает ложным, и будем стремиться ктому, чтобы постичь те фундаментальные потребности, которые стоят заосознанными желаниями и внешними проявлениями этих желаний. (Всевышесказанное верно и в отношении консумматорных реакций.) В подтверждение этого тезиса можно привести еще один аргумент. Как известно, за одним и тем же психопатологическим симптомом у разныхлюдей могут стоять разные, порой диаметрально противоположные желания. Так,например, истерический парез может быть вызван и стремлением к мести, ипотребностью в жалости, и жаждой любви, и потребностью в уважении. Анализосознаваемых желаний и психопатологических симптомов только с поведенческихпозиций равносилен добровольному отказу от понимания мотивации поведения.Хочу подчеркнуть ѕ сам по себе факт, что один и тот же поведенческий акт,одно и то же осознанное желание могут иметь в своей основе разные мотивы,достаточно необычен.

Дата добавления: 2015-06-04