Свежий взгляд на вещи

Самоактуализированные люди обладают удивительной способностьюрадоваться жизни. Их восприятие свежо и наивно. Они не устают удивляться,поражаться, испытывать восторг и трепет перед многочисленными иразнообразными проявлениями жизни, к которым обычный человек давно привык,которых он даже не замечает. Колин Уилсон назвал эту способность чувствомновизны (483). Для такого человека закат солнца, пусть даже он видит его всотый раз, будет так же прекрасен, как и в тот день, когда он увидел еговпервые; любой цветок, любой ребенок может захватить его внимание, можетпредстать перед ним как чудо природы, пусть даже он перевидал на своем векутысячу цветов и сотни детей. Ощущение великого счастья, огромной удачи,благоволения судьбы не покидает его даже спустя тридцать лет после свадьбы;его шестидесятилетняя жена кажется ему такой же красивой, как и сорок летназад. Даже повседневность становится для него источником радости ивозбуждения, любое мгновение жизни может подарить ему восторг. Разумеется,это не означает, что они постоянно пребывают в экстатическом состоянии илиприлагают осознанные усилия, чтобы добиться этого; столь интенсивные чувстваони испытывают лишь время от времени, и эти чувства настигают их внезапно.Человек может десяток раз переправиться через реку, а в одиннадцатый раз кнему вдруг возвращается то чувство трепетного восторга, которое он испытал,впервые увидев живописный ландшафт, открывшийся ему с парома (115). Люди, которых я обследовал, умеют ценить прекрасное, хотя прекрасноекаждый из них понимает по-своему. Для одних источником красоты становитсяприрода, другие обожают детей, третьи получают наслаждение от музыки; новсех их объединяет одно ѕ они черпают вдохновение, восторг и силу в базовых,основополагающих ценностях жизни. Так, например, никто из них неисповедовался мне в том, что испытал восторг от посещения ночного клуба иливечеринки, никто не назвал в качестве источника вдохновения деньги. И еще одно впечатление, которое я вынес из общения с этими людьми. Длянекоторых моих испытуемых секс и все связанные с ним плотские удовольствия ѕне только источник чувственного удовлетворения, но и источник возвышенных,обновляющих и воодушевляющих переживаний, подобных тем, что дарят им музыкаи природа. Подробнее я остановлюсь на этом феномене в следующем разделе. Очень может быть, что причиной для такой насыщенности субъективногоопыта, для такой пронзительности восприятия является особая эффективность ихвосприятия, умения воспринимать реальность в ее конкретных проявлениях,восприятие реальности perse. Можно, пожалуй, сказать, что именно склонностьк рубрификации замыливает нам глаза; если явление, человек или ситуация неинтересны нам, не содержат в себе прямой выгоды или угрозы, мы отмахиваемсяот них, торопимся наклеить какой-нибудь ярлык и забросить в дальний уголпривычной категоризации (46). Я все более и более укрепляюсь во мнении, что неспособность радоватьсяжизни ѕ один из главных источников зла, человеческих трагедий и страданий.Мы с легкостью привыкаем к хорошему, мы воспринимаем его как само собойразумееющееся и потому недооцениваем; как часто мы отказываемся от радостейжизни, без сожаления и раскаяния меняя их на чечевичную похлебку. Как это ниприскорбно, но мы не бережем своих родных, друзей, детей и раскаиваемся вэтом только тогда, когда теряем их. А ведь то же самое можно сказать и онашем отношении к своему здоровью, об отношении к политическим правам иматериальному благополучию, ѕ только лишившись их, мы начинаем понимать ихистинную ценность. Рассуждения Герцберга о производственной "гигиене" (193), понятие St.Neot margin, предложенное Уилсоном (481, 483), равно как и результаты моегособственного исследования "жалоб низших уровней, жалоб высших уровней имета-жалоб" (291) ѕ все говорит нам за то, что жизнь наша станет несравненнолучше, счастливее, если мы научимся радоваться ей, если мы испытаем поотношению к ней такое же глубокое чувство благодарности, которое испытываютсамоактуализированные люди.

Дата добавления: 2015-06-04