Июня, 1981

Расположены к духовности и получили духовное пробуждение.

С. Я беспокоюсь о своей семье. Мне бы хотелось, чтобы они были более

Что вы и есть Самость.

Совершается вами, все они происходят сами по себе, спонтанно. Нет речи о том, чтобы

Если вы пребываете в этом сознании, вы видите, что ничто из этих действий не

Этого знания, нет никакой сущности.

Пробуждены, потому что вы здесь и у вас есть это знание. И нет ничего иного, кроме

Не существует ничего подобного сущности, душе. Сейчас вам известно о том, что вы

Не есть истинное знание.

Части, которые соответствуют его концепциям. Любое знание, основанное на концепции,

Принимать это знание в целостности, человек делит его на части и избирает для себя те

Индивидуальности, но к ощущению присутствия как целому. Вместо того, чтобы

Е июня, 1981

Плохое для себя. И затем следует усилие, чтобы приобрести хорошее или избавиться от

Выражением пространства. Только на уровне слов, в ваших мыслях нечто плохое или

Понятия плохого и хорошего существуют только в словах. Слова, или звуки, являются

Существует до появления света. Собираясь воедино, свет проявляет себя как солнце.

Приходят из пространства. Грубый материал рождается из пространства. Пространство

Ни происходило в этом конкретном мире, инструменты для этого и всевозможная помощь

На уровне мира формируются различные тела, и на уровне тела мы сталкиваемся с

явлением притяжения – сначала к собственному телу, потом уже к другим телам. Что бы

Так как все это сложно для понимания, лучшее, что можно предложить – это бхайджан.!

хорошее может произойти; если отождествляете себя с пространством, значит вы вышли

за пределы плохого и хорошего. Сперва вы определяете что–либо как хорошее или

плохого; для этого вы ввели Бога – и вы молитесь этому Богу, вы делаете бхайджан, вы

просите этого Бога, чтобы что–то хорошее случилось с вами...

Спрашивающий: Что такое медитация?

Махарадж: Быть единым с Тем, благодаря чему мы знаем, что существуем, – это

медитация. Есть множество имен, которые присваивали Богу, – многие из них означают

схожее, то, что существует только одно: бытие или сознание. Это знание не относится к

вы пытались что-либо сделать. Вы не можете пытаться быть своей Самостью – потому

М: Если они того заслуживают, все что вы сможете усвоить, перейдет к ним.

Махарадж: Ахам Брахмасми происходит в неком тонком месте, и если оно начало прорастать, это продолжается постоянно. Что это означает? Это показывает: Я есть Брахман. За этим следуют воодушевленность и интуиция. Глубокое значение Ахам Брахмасми – это интуитивный, воодушевляющий рост изнутри, это твердое убеждение, что "Я есть Брахман". Тот, в ком начался рост Ахам Брахмасми, может столкнуться со страданиями – но он уже не потеряет понимание Ахам Брахмасми, этот рост в нем не прекратится.. Это уже глубоко укоренено.

"Ахам брахмасми" означает "Я есть Брахман" – но еще до того, как вы сказали об этом, вы были едины с Брахманом, и лишь благодаря этому вы могли сказать. Это похоже на состояние бодрствования, – пробудившись от сна, вы можете сказать: "Я проснулся". Таким образом пробужденность предшествует вашим словам: "Я проснулся". Существует два способа получить знание. Первый способ – вас обучают знанию, вы получаете знание извне. Другое – знание вырастает у вас внутри, интуитивно. Смогли ли вы к этому моменту понять свою Самость своей Самостью? Вы еще даже не видели эту Самость, так откуда у вас взялось убеждение о том, что вы? Все, с чем вы сейчас отождествляете себя, – это тело и находящийся в этом теле интеллект.

Дата добавления: 2015-06-04