Наружная символика русских православных храмов X – XII веков

ФОРМА	СОДЕРЖАНИЕ
ВЕРХ, «ЧТО ПРЕВЫШЕ НЕБЕС»
Голубь символ Крест символ Цата (вверх/вниз) Шар (позднее) Лоб, «чешуя» Кольца, городки, треугольники «Барабан» «Трибун», позднее увеличен арками	Святого Духа Христа Знак достоинства Царя Царей (небесного/земного) Держава над небесным и земным царствами (поруч. Михаилу Арх.) Лобное место (от «черепа» Адама) множество небесных сил Чины небесных сил Престол – небесные силы (дориносимые чины) «Подпрестолье» – небесные силы (многоочитые херувимы, кольца)
ВЕРХНЯЯ ЧАСТЬ СТЕН – НЕБО
Арки-закомары Прясла стен Образы Давида, Геракла, Соломона, Растения, птицы, звери	Врата-апостолы Небесного Града «Экраны» видимого внутри небесного рая Души праведных, попавших в небесное Царство Райские кущи, диковинная растительность, живность
НИЖНЯЯ ЧАСТЬ – ЗЕМЛЯ
Аркатура со святыми Стены храма в целом Стены, нижняя часть	Земные ангелы близ рая Христос Христианские народы, притекающие с четырех сторон света и образующие церковь-храм

Русь еще в X – XIII веках, отделенная от Святой Палестины, от святынь земного Иерусалима Диким полем, печенежскими, затем половецкими кочевыми ордами, избрала преимущественным объектом поклонения и молитвы само небо, горний Иерусалим, престол Сидящего посреди небесного рая. Ярким доказательством этого и явились их символы – крестово-купольные храмы с высокими верхами и закомарами, поставленные по древнерусским городам, монастырям, весям. Такой духовной направленностью Русь стала ощутимо отличаться от Византии, католического Запада. За такое ее благочестие она и стала прозываться русским народом в XVI – XVII веках «Святорусской Землей», или просто «Святой Русью».

Дата добавления: 2015-06-04