Том шестой 11 страница

Вкусившим любовь Христа надо особым образом развивать свои общественные способности, потому что таким путем они могут приобретать души для Спасителя. Им не следует скрывать Христа в своих сердцах, прятать Его, как желанное сокровище, святое и любимое, чтобы стать его единоличными владельцами; им не следует проявлять любовь Христа лишь к тем, кто угождает их прихотям. Учащихся нужно учить проявлять, как это делал Христос, нежную заинтересованность и дружеское расположение к тем, кто находится в величайшей нужде, даже если бы они и не выбрали их своими компаньонами. Во всякое время и на всяком месте Иисус проявлял чуткую заинтересованность к человеческой семье и распространял вокруг Себя свет радостного благочестия. Учащихся необходимо учить следовать по Его стопам. Их нужно учить [173] проявлять христианскую заинтересованность, сострадание и любовь к товарищам и стараться привлекать их к Иисусу; Христос должен быть в их сердцах как источник воды, текущий в жизнь вечную, освежающий всех, с кем они общаются.

Доброхотное, любвеобильное служение ближним в трудное время драгоценно перед Богом. Даже во время посещения школы учащиеся могут быть живыми миссионерами для Бога, если останутся верны своему исповеданию. На все это требуются годы, но время, использованное таким образом, будет потрачено с толком, потому что так учащиеся учатся представлять миру христианство.

Христос ни с кем не отказывался объединяться в дружеском общении. Когда Его приглашали на пир фарисеи и мытари, Он принимал приглашение. В таких случаях каждое слово, произнесенное Им, было для Его слушателей запахом живительным на жизнь, потому что Он использовал время трапезы, чтобы преподать многим драгоценные уроки, отвечающие их нуждам. Таким образом Христос учил Своих учеников, как вести себя в обществе верующих и неверующих людей. На Своем личном примере Он учил их, что, присутствуя на общественных собраниях, они не должны вести разговор на те темы, которые, к сожалению, обычно затрагиваются в подобных случаях.

Если Христос пребывает в душе, то учащиеся, сидя за столом, проявят это в чистых и возвышенных словах, исходящих из сокровищницы сердца; если же Христа нет в душе, то они найдут удовлетворение в легкомыслии, в насмешках и шутках, препятствующих духовному возрастанию и доставляющих огорчение ангелам Божьим. Язык - непослушный орган, но и его можно сдерживать. Нужно управлять им, потому что дар речи - это весьма ценный дар. Христос всегда готов [174] поделиться Своими богатствами, и нам следует собирать драгоценности, которые Он рассыпает, чтобы, когда мы говорим, эти драгоценности в виде добрых и нужных слов изливались из наших уст.

Нрав, личные особенности, привычки, составляющие наш характер, - все это, воплощенное в семейной практике, проявит себя во многих жизненных контактах. Склонности, если им следовать, выкажут себя в мыслях, в словах и делах человека. Если бы каждый учащийся, входящий в школьную семью, прилагал усилия и сдерживал все недобрые и неучтивые слова и говорил со всеми уважительно, если бы он помнил, что готовится стать членом небесной семьи, если бы он охранял свое влияние с помощью священных часовых, дабы не отгонять людей от Христа, если бы каждым поступком своей жизни он старался прославить Того, Кто призвал его из тьмы в чудный Свой свет, какое преобразующее влияние исходило бы тогда из каждого пансиона!

Духовные упражнения

Из всех аспектов воспитания, которое должны давать наши пансионы, наиболее важными являются духовные упражнения. К ним нужно относиться с величайшей серьезностью и уважением, в то же время привнося в них как можно больше приятного. Их не следует продлевать до тех пор, пока они не наскучат, ибо впечатление, оказанное таким образом на умы молодых, побудит их отождествлять религию с чем-то сухим и неинтересным, а многие вообще будут склонны распространять свое влияние на вражьей стороне, тогда как, если бы их правильно научили, они стали бы благословением для мира и для церкви. Если субботние собрания, утренние и вечерние служения в семье и в церкви не будут благоразумно организованы и оживотворены Духом Божьим, то они могут стать весьма формальными, отталкивающими, непривлекательными и [175] весьма обременительными для молодых. Общественные встречи и все другие духовные упражнения необходимо планировать и проводить таким образом, чтобы они были не только полезными, но и приятными, бесспорно привлекательными. Совместная молитва привязывает сердца к Богу прочными узами; открытое и смелое исповедание Христа, проявление в наших характерах Его кротости, смирения и любви пленит неверующих красотой святости.

Во всех этих случаях Христа надо представлять как Того, Кто "лучше десяти тысяч других", как Того, Кто "весь - любезность" (Песн. П. 5:10,16). Его надо изображать как Источник всякого истинного довольства и удовлетворения, как Подателя всякого доброго и совершенного дара. Автора всякого благословения. Того, в Ком сосредоточены все наши надежды на вечную жизнь. Пусть любовь Божья и радость христианского опыта проявятся во всех духовных упражнениях в их истинной красоте. Представляйте Спасителя как всесильную Защиту от всякого влияния греха.

Чтобы добиться такого результата, нужно освободиться от любой ограниченности. Необходимо искреннее, ревностное, глубокое посвящение. Жизненно важно, чтобы учителя проявляли горячее, деятельное благочестие. Но есть сила, которая может стать нашей, если мы пожелаем иметь ее. Для нас есть благодать, если мы по достоинству оценим ее. Дух Святой ждет нашей просьбы, если только мы потребуем Его с силой, соразмерной значимости цели, к которой мы стремимся. Ангелы небесные отмечают все наши дела и стараются так служить каждому из нас, чтобы мы отражали подобие Христа в характере и преобразовывались в Божественный образ. Когда люди, отвечающие за наши пансионы, оценят доступные им преимущества и возможности, тогда они смогут совершать дело Божье, и оно будет одобрено Небом.

ПРОИЗВОДСТВЕННАЯ РЕФОРМА

[176] Когда возникают трудности, мы не должны отказываться от освоения ремесел как отрасли образования. Молодым людям, посещающим школу, нужно предоставлять возможность учиться пользоваться инструментами. Под руководством опытных работников, к примеру, каменщиков или плотников, способных терпеливо и доброжелательно наставлять их, учащиеся своими руками должны воздвигать здания на школьной территории и делать необходимый ремонт, таким образом постигая на практике умение строить экономно. Учащихся также необходимо обучать всем видам полиграфических работ, таким, как типографский набор, прессование и переплетное дело, наряду с изготовлением палаток и другими полезными видами труда. Нужно сажать плодовые деревья и выращивать овощи и цветы; к этой работе на открытом воздухе можно привлечь девушек-учащихся. Таким образом, упражняя свой ум и мышцы, они также будут приобретать познание практической жизни.

Подготовка во всех этих аспектах поможет нашей молодежи успешно возвещать истину в зарубежных странах. Тогда им не нужно будет полагаться на людей, среди которых они будут жить, они смогут сами готовить, шить и строить жилье, им не нужно будет тратить деньги и перевозить специалистов за тысячи миль, чтобы проектировать школьные здания, молитвенные дома и коттеджи. Миссионеры будут пользоваться гораздо большим авторитетом среди людей, если сами смогут обучать неопытных использовать в работе передовые методы и получать наилучшие результаты. Таким образом они продемонстрируют, что миссионеры могут быть наставниками в части ремесел, и этот вид обучения особым образом будет оценен там, где денежные средства ограничены. Потребуется гораздо меньше денег, чтобы поддерживать таких миссионеров, поскольку, используя приобретенные знания, они наилучшим образом применяют свои физические силы в работе, и куда бы они ни пошли, они будут добиваться всего и занимать выгодное положение. Учащиеся технических факультетов, [177] будут ли они заняты домашней работой, уходом за территорией или чем-либо еще, должны иметь время и возможность поделиться практическими духовными уроками, которым они научились в связи со своей работой. Во всех практических жизненных обязанностях нужно сравнивать свой труд с уроками природы и Библии.

Причины, побуждающие нас в некоторых случаях закрывать школы в городах и открывать их в сельской местности, остаются теми же и для школ из других городов. Тратить деньги на дополнительные здания в то время, когда школа уже имеет большую задолженность, - это не Божий план. Если бы деньги, которые наши более крупные школы расходуют на строительство дорогостоящих зданий, были потрачены на приобретение земли, где учащиеся могли бы получить надлежащее образование, то гораздо больше учащихся не боролись бы сейчас с возрастающим бременем долга, а работа в этих учреждениях шла бы гораздо успешнее. Если бы мы пошли этим путем, то пришлось бы выслушивать жалобы от учащихся и возражения от родителей; но учащиеся получали бы всестороннее образование, которое подготовило бы их не только к физическому труду по разным специальностям, но и к работе на Божьей ферме на новой земле.

Если бы во всех наших школах поощрялся сельскохозяйственный труд, то они имели бы теперь совсем иные показатели и не было бы такого великого разочарования. Противодействующее влияние было бы преодолено, финансовое состояние изменилось бы. Учащиеся трудились бы на равных правах; и поскольку на весь организм человека ложилась бы равномерная нагрузка, улучшилось бы физическое и [178] умственное развитие учащихся. Но наставление, которое Господу было угодно дать, в наших школах восприняли настолько слабо, что не смогли преодолеть препятствия.

Малодушие проявляется в очень медлительном и неуверенном подходе к трудовому воспитанию, хотя оно обеспечивает наилучшее образование. Посмотрите на природу. Всегда можно найти место для основания школ, возле которых можно очистить территорию и возделывать землю. Эта работа необходима для образования, более всего способствующего духовному росту, ибо голос природы это голос Христа, обучающий нас бесчисленным урокам любви, силы, повиновения и настойчивости. Некоторые единоверцы не понимают ценности сельскохозяйственного труда. Эти люди не должны принимать участия в составлении планов для наших школ, потому что они будут делать все, чтобы уклониться от верного пути. В прошлом их влияние уже становилось препятствием.

Если землю возделывать, то она, по Божьему благословению, восполнит наши нужды. Мы не должны разочаровываться из-за материальных затруднений и падать духом из-за задержек или кажущихся неудач. Нам надо обрабатывать землю бодро, с надеждой и благодарностью, веря, что для верных работников земля хранит в своих недрах великие запасы, которые богаче золота и серебра. Ложно свидетельствуют те, кто обвиняет ее в скудости и неплодородии. Благодаря правильному, разумному возделыванию земля принесет свои сокровища для пользы человека. Горы и холмы меняют облик, земля стареет, как ветшающая одежда, но благословение Господне, приготовившее в свое время пищу в пустыне для Его народа, не прейдет вовек.

Мы живем во время серьезных событий, и существует насущная необходимость в том, чтобы семьи уезжали из городов в сельскую местность и возвещали истину по дорогам и изгородям земли. Многое зависит от приведения наших планов в соответствие со Словом Божьим и от настойчивых усилий, приложенных для их выполнения, но еще больше, чем от одаренности и изучения книг, успех зависит от посвященной деятельности и упорства. Мало что значат все таланты и [179] способности, данные людям. Божьим посредникам, если их не использовать.

Возврат к более простым методам по достоинству оценят дети и молодежь. Работа в саду и поле станет приятной переменой после утомительной рутины абстрактных уроков, так как на них молодые умы никогда не следует задерживать надолго. Для нервного ребенка, считающего книжные уроки утомительными и тяжелыми для запоминания, это будет особенно полезно. Изучение природы подарит ему здоровье и счастье, полученные впечатления не изгладятся из его памяти, потому что они будут ассоциироваться с предметами, которые всегда у него перед глазами.

Обработка земли - одно из лучших занятий, загружающих мышцы и успокаивающих ум. Изучение основ агрономии должно стать азбукой образования в наших школах. Это самое первое дело, с которого нужно начинать. Наши школы не должны зависеть от ввоза продуктов, но обязаны иметь свои зерновые, овощи и фрукты, столь важные для здоровья. Наряду с обучением грамоте нашу молодежь нужно учить тому, как рубить деревья и обрабатывать почву. Нужно назначить разных учителей, чтобы вести учет работающих студентов и работать рядом с ними. Так сами учителя как носители бремени будут учиться ответственности. Кроме того нужно подобным же образом обучить достойных студентов нести ответственность и трудиться вместе с учителями. Всем надо советоваться друг с другом в отношении лучших методов ведения работы.

Теперь остается слишком мало времени, чтобы выполнить то, что должны были сделать прошлые поколения. Но даже в эти последние дни мы можем многое совершить, чтобы устранить существующие пороки в образовании молодежи. И поскольку [180] время близко, нам нужно быть ревностными и усердно трудиться, чтобы дать молодежи образование в соответствии с нашей верой. Мы реформаторы, мы хотим, чтобы наши дети учились всему самому лучшему. Для осуществления этого им нужно дать занятие, которое загрузит их мышцы. Ежедневный систематический труд должен быть частью образования молодых даже в этот поздний период. Многое даже сейчас можно приобрести таким путем. Следуя этому плану, учащиеся будут обретать здоровый дух и в отведенное время смогут выполнить больше умственной работы, чем если бы они занимались порознь. И, таким образом, они покинут школу в добром здравии, имея силу и мужество упорно трудиться на любой должности, где Божье провидение поставит их.

Занятия любым видом ремесла подготавливают молодежь нести ее часть жизненного бремени, дают физическую силу и развивают все способности. Всем надо находить для себя какое-то дело, чтобы оно было благотворно и полезно, в том числе и для окружающих. Бог назначил труд как благословение, и только прилежные работники обретают истинную славу и радость жизни.

Ум и мышцы должны быть загружены соразмерно, чтобы поддерживать здоровье и жизненную силу. Тогда молодые смогут приступить к изучению Слова Божьего, имея здоровое восприятие и спокойные нервы. Они будут иметь чистые мысли и смогут сохранить в памяти драгоценные истины, содержащиеся в Слове. Они воспримут его истины и в результате обретут способность разуметь, что есть истина. Тогда, если это будет необходимо, они смогут всякому, требующему у них отчета в их уповании, дать ответ с кротостью и благоговением.

ШКОЛЬНАЯ ФЕРМА В АВОНДЕЙЛЕ

[181] Есть некоторые вещи, касающиеся расположения и использования земель, находящихся рядом с нашими школами и церквами, которые были открыты мне и которые мне поручено представить вам. До недавнего времени я еще не могла говорить о них, и даже сейчас я не чувствую себя свободной открывать все, поскольку наш народ пока не готов воспринять и осознать, что в соответствии с Божьим провидением будет возведено в Авондейле.

В ночных видениях мне были ясно представлены некоторые вещи. Люди выбирали участки земли возле школы, на них они намеревались строить служебные здания и закладывать жилые дома. Но среди нас находился Тот, Который сказал: "Вы совершаете большую ошибку, и о ней будете впоследствии сожалеть. Эту землю нельзя застраивать, кроме возведения необходимых построек для учителей и учащихся школы. Землю рядом со школой надо сохранить для школьной фермы. Она должна стать живой притчей для учащихся. Учащимся же не следует относиться к школьной земле как к чему-то заурядному, но они должны смотреть на нее как на учебник, который по воле Господа им следует изучать. Эти уроки дадут им познание о культуре души.

Если вы позволите, чтобы земля возле школы была занята частными домами, и отдадите под возделывание другую землю, удаленную от школы, это станет большой ошибкой, и вы всегда будете сожалеть о ней. Вся земля вокруг школы должна считаться школьной фермой, где молодежь может обучаться под присмотром опытных руководителей. Молодым, которые будут посещать наши школы, понадобится вся земля в округе. Они засадят ее декоративными и фруктовыми деревьями и будут собирать плоды.

Школьную ферму нужно рассматривать как учебник природы, из которого учителя могут заимствовать наглядные [182] уроки. Наших учащихся нужно учить, что Христос, сотворивший мир и все, что в нем, есть жизнь и свет всего сущего. Жизнь каждого подростка и молодого человека, желающего получить достойное образование, станет благодатной и счастливой в стенах школы благодаря картинам природы, на которых будет покоиться его взор.

Работа, которая ожидает нас

Нам нужно больше учителей и способных специалистов для обучения студентов в различных сферах, чтобы многие люди, покидая школу, имели желание и возможность нести окружающим полученные знания. Сироты должны найти здесь свой дом. Нужно возводить здания для больниц и закупить лодки для школ. Необходимо нанять сведующих управителей для ферм, а также благоразумных энергичных людей для работы в качестве руководителей школьных производственных предприятий, людей, которые полностью будут использовать свои таланты для обучения учащихся передовым методам работы.

Многие молодью люди придут в школу, желая получить подготовку в сфере производства. Производственное обучение должно включать в себя бухгалтерское и плотницкое дело и все, что необходимо для работы на ферме. Кроме того нужно приготовиться к преподаванию кузнечного дела, живописи, сапожного ремесла, кулинарного искусства, машинописи и печатного дела, обучению выпечке хлеба, стирке белья, ремонту одежды. Все способности в нашем обществе должны быть посвящены делу образования, чтобы учащиеся были подготовлены к практической жизни.

Коттеджи и здания, необходимые для школьной работы, должны возводить сами ученики. Производственные здания не следует строить в непосредственной близости от школьных строений. Для проведения этой работы необходимо создать небольшие бригады, которые под [183] руководством знающих руководителей должны научиться исполнять свои обязанности с чувством ответственности. Все это невозможно совершить сразу же, но мы должны с верой приступать к работе.

Землю нужно беречь

Господь желает, чтобы земли вокруг школы были посвящены Ему в качестве Его классной аудитории. Мы находимся там, где много земли, и участки возле школы и церкви не должны занимать частные строения. Верящие в истину для этого времени еще не вполне преобразовали свой характер. Не все они являются достойными примерами, потому что не отображают характер Христа. Есть много людей, желающих приблизиться к церкви и к школе, но они будут не помощью, а помехой. Они считают, что им надо помогать и оказывать всяческое расположение. Они не оценивают ни характера, ни положения дела, которым мы заняты. Они не понимают, что все, сделанное в Авондейле, было достигнуто тяжелейшим трудом и щедрыми пожертвованиями, а также взятыми взаймы деньгами, которые нужно вернуть тем, у кого они были заимствованы.

Среди желающих обосноваться рядом с нашими школами будут и такие, кто исполнен самомнения и беспокойства за свою репутацию. Они обидчивы и создают ситуации разделения. Они нуждаются в обращении, ибо далеки от того, чтобы получить благословение Господа. Сатана искушает их просить об услугах, но если выделить им помощь, она только причинит им вред, и, таким образом, эти люди доставят своим братьям очередное беспокойство. Живые принципы Слова Божьего необходимо привнести в жизнь многих людей, которые пока что не находят места для этих принципов. Те, кто учится [184] в школе Христа, любую милость, полученную от Бога, посчитают слишком большой для себя. Они поймут, что не заслуживают того доброго, что получают, и посчитают себя счастливыми. Их лица будут выражать мир и покой в Господе, ибо они имеют слово от Бога, что Он заботится о них.

"Так говорит Господь: небо - престол Мой, а земля - подножие ног Моих; где же построите вы дом для Меня, и где место покоя Моего? Ибо все это соделала рука Моя, и все сие было, говорит Господь. А вот, на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим" (Ис. 66:1, 2). В течение последних дней 1898 года мы имели много опытов, которые открыли нам значение этих слов. У меня было очень тяжело на сердце, и тогда мне открылись вопросы в отношении пороков, которые возникнут вследствие размещения возле школы жилых домов. Казалось, мы собрались для получения совета, и среди нас был Тот, Кто хотел помочь нам в затруднениях. Слова, которые Он произносил, были ясными и определенными:

"Эта земля, по Божьему определению, дана для блага школы. У вас есть свидетельства того, какие свойства человеческого естества проявляются в минуту искушения. Чем больше семей обоснуется вокруг школьных зданий, тем больше трудностей возникнет на пути у учителей и учащихся. Врожденный эгоизм детей человеческих готов проявиться в их жизни, если они не обретут всех удобств. Земля вокруг школы предназначена для школьной фермы, и эта ферма должна занимать гораздо больше места, чем вы считаете. Школьные занятия надо проводить здесь согласно данным советам. Авондейл должен стать филантропическим центром. Народ Божий в Австралии и Азии должен по побуждению Духа Божьего [185] проявлять расположение и жертвовать средства для поддержки и одобрения многих благотворительных предприятий, которые помогут научить бедных, беспомощных и несведущих, как помогать самим себе".

Панорама

Несколько раз я получала свет по поводу того, что землю вокруг нашей школы надо использовать под Божье хозяйство. Часть ее следует тщательно возделывать для особой цели. Я видела перед собой обширную землю, засаженную всевозможными фруктовыми деревьями, которые будут плодоносить в этой местности; там были также огороды, где выращивали овощи.

Если руководители этой фермы и учителя школы примут Святого Духа, Который будет трудиться с ними, то они обретут мудрость в управлении и Бог благословит их труды. Уход за деревьями, посадка, сев и сбор урожая должны стать чудесными уроками для всех учащихся. Невидимая связь, соединяющая сеяние и жатву, станет предметом изучения, и надо указывать на Божью доброту, по достоинству оценивая ее. Господь дает жизнь и силу земле и семени. Если бы не Божественная сила. Которая соединяется с человеческими способностями, то посеянное семя было бы бесплодным. Невидимая сила постоянно действует во благо человека, кормит и одевает его. Притча о семени, постигаемая на ежедневном опыте учителей и учащихся, открывает, что Бог действует в природе, и это разъясняет истины Небесного Царства.

Бог и природа

Природа, как и Библия, должна быть нашим великим учебником. Но нет ничего хорошего в обожествлении природы, потому что оно возвышает творение над великим Зодчим, [186] Который совершил дело творения и каждый миг управляет всем сущим согласно Своему предначертанию. Когда мы сеем семя и выращиваем растения, то должны помнить, что Бог создал семя и отдал его земле. Посредством Своей Божественной силы Он заботится об этом семени. По Его предвидению семя, умирая, отдает свою жизнь стеблю и колосу, содержащему в себе новые ценные семена. Люди соберут их, какую-то часть снова бросят в землю ради следующего урожая. Мы можем также изучать, какова в этом доля участия человека. Человек-посредник имеет свою сферу действий, свое дело, которое он обязан выполнять. Это один из уроков, которому учит природа, и мы увидим в этом торжественную, прекрасную работу.

Сегодня многие говорят о Боге в природе так, будто Господь связан законами природы и является ее слугой. Многочисленные теории могут навести на размышление, будто природа - это самостоятельная среда, существующая независимо от Бога, имеющая свою, присущую только ей силу, посредством которой она себя проявляет. Эти люди сами не понимают, о чем говорят. Неужели они считают, что природа существует сама по себе без постоянного воздействия Иеговы? Действие законов Господа никак не противоречит законам природы. Он совершает Свое дело, используя законы и свойства Своих орудий, и природа повинуется неизменному "так говорит Господь".

Бог постоянно действует в природе. Его безграничная сила работает невидимо, но ее проявления видны в результатах этой работы. Тот же Бог, Который направляет планеты, работает и в фруктовом саду, и в огороде. Он никогда не производит терние, волчцы или плевелы - это работа сатаны, следствие вырождения, причиненного им всему драгоценному, но благодаря прямому Божественному содействию каждая почка превращается в цветок. Когда Христос жил в мире в человеческом обличье. Он сказал: "Отец Мой доныне делает, и Я делаю" (Ин. 5:17). Поэтому, когда учащиеся используют время [137] и силы на сельскохозяйственных работах, на небе о них говорят: "Соработники у Бога" (1 Кор. 3:9).

Пусть земли рядом со школой и церковью будут сохранены. Все, приезжающие поселиться в Куранбонге, смогут, если захотят, найти для себя дома рядом или в пределах поместья в Авондейле. Но мне был дан свет, что вся земля от школьного сада до Мейтлендской дороги и земля, простирающаяся по обе стороны дороги от молитвенного дома до школы, должна стать фермой и парком, украшенным благоуханными цветами и декоративными деревьями. Здесь надо разбить фруктовый сад, где будут выращиваться все виды плодовых деревьев и сельскохозяйственных растений, приспособленных для местной почвы, чтобы это место могло стать наглядным уроком для людей, живущих поблизости и вдалеке.

Пусть же в таком случае все, не являющееся жизненно важным для работы школы, останется на расстоянии от нее, чтобы святость данного места не нарушалась близостью семей и зданий. Пусть школа стоит одна. Для отдельных семей, как бы ни были они преданы служению Господу, будет лучше находиться на некотором расстоянии от школьных зданий. Школа - это собственность Господа, и территория вокруг нее является Его хозяйством, где великий Сеятель может делать из Своего сада учебник. Результаты труда будут видны, "сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе" (Мк. 4:28). Земля произведет свои сокровища, принося радость обильного урожая, и плоды, собранные благодаря Божьему благословению, должны использоваться как учебник природы, из которого можно извлечь ясные духовные уроки и применить их для нужд души.

Наглядный урок

Нас ожидают великие дела, нам предстоит их выполнить, [188] и как только будут получены средства, мы двинемся вперед. Нужно приложить упорные, кропотливые усилия, чтобы ободрить и воодушевить окрестных жителей и дать им знания в производственной и санитарной сферах. Школа и все ее окружение должны стать наглядным уроком, преподающим методы усовершенствования и призывающим людей к реформе, чтобы хороший вкус, трудолюбие и изысканность заняли место грубости, нечистоты, беспорядка, невежества и греха. Даже самые бедные могут улучшить свое благосостояние, рано вставая и прилежно работая. Своей жизнью и примером мы сумеем помочь окружающим увидеть отталкивающие черты их характера или среды, в которой они обитают, и, используя христианскую любезность, мы можем поощрить их добиваться лучшего.

Часто возникает вопрос: что можно сделать там, где царит нищета и где люди борются с ней на каждом шагу? Как мы можем при этих обстоятельствах внушить им правильные представления о совершенствовании? Бесспорно, это трудное дело; и если учителя, да и вообще думающие и богатые люди не будут упражнять свои способности и трудиться так, как работал бы Христос, окажись Он на их месте, то важная работа останется невыполненной. Необходимая реформа никогда не будет совершена, если людям не оказать помощь извне. Люди, имеющие таланты и способности, должны использовать эти дары для благословения своих ближних, чтобы поставить их на ноги и помочь им самим заботиться о себе. Таким образом, образование, полученное в наших школах, следует использовать наилучшим образом.

Таланты, вверенные вам Богом, не должны быть сокрыты под сосудом или под кроватью. "Вы - свет мира", - сказал Христос (Мф. 5:14). Когда вы увидите семьи, живущие в [189] лачугах, обставленных скудной мебелью, не имеющие одежды, инструментов, книг и других предметов нормального быта, проявите ли вы интерес к ним и постараетесь ли научить, как использовать свои силы оптимальным образом, чтобы их положение улучшилось, а работа успешно двигалась вперед? Прилежно трудясь, максимально используя все свои способности, учась не растрачивать время, они существенно улучшат свое подворье и научатся правильно возделывать землю.

Физические усилия и нравственная сила должны быть объединены в нашем стремлении к обновлению и реформе. Нам необходимо приобрести знания как в мирских вопросах, так и в духовных сферах, чтобы передавать их ближним. Мы должны претворять в жизнь Евангелие во всех его аспектах, чтобы его материальные и духовные благословения распространялись повсюду вокруг нас.

Миссионерский труд - высочайшая подготовка

Господь непременно благословит всех, кто старается благословить ближних. Нужно так руководить школой, чтобы учителя и ученики работали все интенсивней, благодаря добросовестному использованию дарованных им талантов. Осуществляя на практике то, чему они научились, студенты будут непрерывно возрастать в мудрости и знании. Мы должны постигать из Книги книг принципы, согласно которым следует жить и трудиться. Посвящая все свои Богом данные способности Тому, Кто имеет первоочередное право на них, мы можем добиться прекрасных результатов во всем, что заслуживает нашего внимания.

Дата добавления: 2015-06-04