Тирумантирам 2 страница

С большим трудом, верой и преданностью

я нашел Его и слился с Ним;

все грехи и желания исчезли вмиг

как песок с ладони при сильном шторме.

Обретя благословение от Бога,

я стал мистической Пустотой,

для которой нет ничего невозможного.

Все восемь сиддх открылись мне,

как присущая сила творения,

которая теперь пребывает во мне,

оборвав путы рождения и смерти.

642. Реализация сиддхи с помощью
кхечари и шамбхави-мудры

В месте, где находится муладхара-чакра,

покоится Шакти, имеющая прекрасную форму и аромат.

Получив благословение от Гуру,

выполняй шамбхави- и кхечари-мудру.

Так достигнешь ты могущественной цели Шивы

и реализуешь восемь великих сиддх.

643. Сиддхи переселения в чужие тела

Говорят, что элементы, годы, время и майя

подвержены изменению и разрушению,

в них невозможно обрести покой и спасение.

Лишь тот обладает мудростью,

кто мгновенно принял правду от Бога о том,

что все изначально является бесконечным проявлением

высшей бессмертной энергии Света.

Тот, кто это знает, может переселяться

в тела любых живых существ,

понимая единство всего сущего.

644. Достижения восьми сиддх через Карма-йогу

Существует двадцать восемь тысяч видов Карма-йоги,

начиная от служения в храме

и заканчивая физическим трудом

ради блага всех живых существ.

Это один из методов йоги,

который приводит к реализации восьми сиддх.

645. Двенадцать лет для реализации восьми сиддх

На лунной нади (ида-кала),

которая находится с левой стороны,

нужно на вдохе измерять

двенадцать единиц дыхания праны,

на выдохе – четыре единицы,

восемь же единиц остаются

и сохраняются при задержке,

они то и даруют прану.

Если в течение двенадцати лет

непрерывно продолжать практику,

то реализуются восемь сиддх,

которые прибудут, чтобы пребывать в вас.

646. Тридцать шесть тонких звуков,
которые открывают сиддхи

Множество звуков находится вокруг нас,

но снова и снова мы прокладываем путь к рождению.

Сиддхи не могут быть достигнуты искусством,

изучением, спорами и начитанной мудростью –

лишь с помощью Нада-йоги,

где будут услышаны разнообразные мелодии,

которые сольются в один звук,

можно реализовать восемь сиддх за двенадцать лет.

647. Сиддхи на стадии седьмого,
восьмого и девятого годов

На седьмом году практики йог

становится легким как ветер,

его ноги могут не касаться земли,

и он может парить в не6е.

Он может читать

и предугадывать мысли других существ.

На восьмом году практики он обретает молодое тело,

которое навсегда лишено седых волос,
обвисших мускулов и морщин.

На девятом году практики

он может принимать любой облик

и входить в тела различных существ.

648. Сиддхи на стадии десятого,
одиннадцатого и двенадцатого годов

На десятом году практики йог

может расширяться до бесконечности

и жить в любой точке космоса.

На одиннадцатом году практики

йог может принимать форму,

о которой размышляет.

На двенадцатом году практики

йог реализует все восемь сиддх,

приобретая возможность бродить по всем мирам.

Его тело излучает огненный свет, оно больше не стареет

и не подвержено любым законам времени.

Он может принимать любую форму,

становясь Творцом, создавая миры.

Сияя как тысяча солнц, он сжигает грехи тех,

кому хоть раз посчастливилось увидеть его.

649. Восемь сиддх

Возможность становиться маленьким как атом;

возможность становиться большим как космос;

возможность становиться тяжелым как гора;

возможность становиться легким как воздух;

возможность принимать любой облик

и входить в тела различных живых существ;

возможность становиться невидимым

и проходить через различные преграды;

возможность обладать мастерством высшего знания,

понимая каждое живое существо, зная о нем все;

возможность пребывать вечно молодым,

сияющим как огонь, не зная старения и времени.

Это восемь великих сиддх.

650. Путь от незначительных сиддх
к Освобождению (мукти)

Йог, обладая сиддхами, может принимать размер атома

или может входить в тела разных существ,

а затем возвращаться в свою естественную форму.

Реализовав стадию сиддх, йог продвигается дальше,

работая с процессами Нада-йоги и мантрой АУМ.

Так он реализовывает Освобождение (мукти).

651. В течение года

Шестьдесят дней, проведенных в насхигайе (астрале),

равняются одному году из трехсот шестидесяти дней,

проведенных на земле.

Тот, кто в течение этого времени

непрерывно размышлял и концентрировался

на чакре выше муладхары, на уровне пупа,

тот реализует свободу души

и может путешествовать по насхигайю.

652. На пути к Шива-мукти

Я воздаю хвалу тем, кто реализовал Шива-мукти.

Это мукти направило их мысли только на Шиву.

Они оставили пять чувств в поисках
божественной чистоты,

и их мысли теперь сосредоточены на космическом танце,

который исходит от Шивы при реализации мукти.

653. Какую роль играет в теле йога вайю

Девять вайю находятся в теле в равном положении,

десятая дхананджая – главная над всеми девятью.

Когда все девять в равной степени

циркулируют свободно по каналам,

тело становится крепким,

и жизнь длится неимоверно долго.

654. Важность дхананджая-вайю

Дхананджая проникает во все девять вайю,

в пределах тела она также проникает
в двести двадцать четыре нади.

Если дхананджая не будет

функционировать должным образом,

то тело раздует и разорвет.

655. Появление болезней,
когда дхананджая не функционирует

На теле появляются проказа и анемия,

происходят зуд, раздражение и кипение кожи,

в теле появляются паралич и опухоли,

происходят артрит и горбатость,

когда позвоночник изогнут,

а также появляются болезни глаз.

Все это происходит, если дхананджая

функционирует в беспорядке.

656. Важность курма-вайю для глаз

Когда дхананджая не функционирует

с курма-вайю в области глаз,

тогда происходят такие болезни, как слепота и глаукома.

Курма проходит через два глаза.

Если курма не функционирует должным образом
из-за дхананджая-вайю,

то глаза не получают свет.

657. Три бога, проявляющиеся в трех нади

Существуют три нади,

которые пульсируют в ухе, глазе и сердце.

Каждая из них оживляет одну искру
божественного Света,

которая исходит от трех богов:

Рудры, Вишну и Брахмы.

Каждая из трех нади соответствует

одному из трех богов,

который проявляет через нее свое искусство.

658. Видение мукти в центре девяти нади

В теле, где находятся девять ворот, есть центр,

в котором встречаются девять нади.

Тот, кто сможет удерживать в этом центре созерцание,

тот встретится с мукти.

659. Практика Кундалини-йоги

Сначала нужно разжечь огонь Кундалини,

которая спит в муладхара-чакре,

потом поднять его вверх с помощью праны дыхания

по сушумне, по нади солнца и луны

и направить в сахасрару на макушке головы,

где откроются семь мистических миров.

Так откроется мудрость, которой невозможно научиться,

читая тексты и ведя споры.

660. Скопление бинду в нади

О джива! Ты ищешь женщину в жажде,

и как олень ты пойман в сети майи,

потому что не знаешь, как скопить семя (бинду)

в центральной нади (сушумне).

Все то, что должно накапливаться,

тратится тобой из дня в день,

делая твое тело немощным и старым
как сухой лист бамбука.

661. Созерцание Бога в процессе открытия
Нада и контроля его в нади

Тот, кто открывает Нада внутри нади,

тот созерцает вспышку звука и света,

которая объединяет все живое и неживое.

Там на него изливается мистический нектар,

который побеждает всех недругов,

разрушающих это тело.

662. Достижение Пурнашакти

В теле, у основания позвоночника, находится стебель,

который идет прямо вверх к голове

и соединяется там с мистическим лотосом.

На этом стебле располагаются

девять божественных цветков,

сияющих как нектар.

Когда божественная Мать – Кундалини

начинает подниматься по этому стеблю,

проходя через каждый божественный цветок,

и достигает последнего на макушке головы,

тогда она становится совершенной и безграничной
Пурнашакти.

663. Пурнашакти как высшая причина расширения

Пурнашакти есть высшее совершенство,

из нее происходят различные творения миров и вселенных.

Она есть начало создания девяти божественных дев,

которых стало сто пять с ее же помощью.

Так произошли боги такие, как Вишну, Брахма и другие,

которые являются частью этой
высшей божественной Пурнашакти.

664. Пурнашакти и Нада
есть одно целое пространство

Пурнашакти есть бесконечная энергия,

которая постоянно расширяется,

цветет и проявляет себя во всех качествах.

Она творит элементы, и любые творения исходят из нее.

Если она захочет, то может скрыть себя,

лишь звук Нада не может скрыть ее,

поэтому в нем она проявляется в чистом виде,

со всеми своими качествами и в полноте.

665. Слияние с Пурнашакти

Когда практикой дыхания будут очищены

проходы в нади: сушумне, иде и пингале,

тогда энергия Кундалини – Пурнашакти,

находясь в прохладном месте в форме молнии,

сможет свободно подняться вверх,

открыв шесть чакр – адхар, войдя в макушку головы,

и заполнить собой тысячелепестковый лотос.

Так происходит слияние с Пурнашакти.

666. Бог танцует в дживе

Если чувства взяты под контроль
с помощью сосредоточения

и постоянного созерцания Бога,

то дыхание струится по всему телу,
принося бесконечную прану.

Так джива постепенно сольется с Богом,

танцуя вместе с ним бесконечный танец.

И я также прилагаю много сил

для полной реализации и слияния с Богом.

667. С помощью Нада-йоги я достиг Шакти

Я поднимал дыхание вверх по сушумна-нади,

соединяя его вместе со звуком Нада АУМ. Я искал!

И вдруг нашел там божественную деву,

красивую и сияющую как солнце.

Я овладел ею, крепко схватив,

и связал всех врагов, ограждающих ее.

Таким образом, я стал обладателем

лампы с бессмертным пламенем,

украшенной драгоценными камнями,

в которой находится сокровенная обитель спасения.

668. Перечисление восьми сиддх

Способность становиться крошечным,

как атом в пределах атома – анима.

Способность становиться непоколебимым

и большим в размере,

бесконечно расширяясь – махима.

Способность становиться тяжелым как гора – гарима.

Способность становиться невесомым
и легким как пар – лагхима.

Способность выходить из тела и вселяться

в чужие тела.

Полное знание о прошлом, настоящем и будущем,

способность проникать куда угодно,

даже на другие планеты и звезды – прапати.

Способность находиться во всех вещах,
контролируя события,

способность осуществлять все свои желания,

совершенная проницательность ума и чувств – пракамья.

Способность становиться создателем всего сущего,

и иметь полную власть как над живыми,

так и неживыми объектами вселенной – ишитва.

Способность быть вездесущим и находиться
в любой точке,

способность управлять всем при помощи

мысли и слова – вашитва.

Вот восемь великих сиддх.

669. Нектар луны есть основа
появления восьми сиддх

Восемь сиддх достигаются с помощью практики йоги.

Если дыхание контролируется,

то постепенно оно нормализуется,

становясь тихим и спокойным,

а Кундалини начинает подниматься по сушумне,

тогда мандала солнца, которая находится в районе пупа,

не уничтожает амброзию нектара.

Амброзия исходит из мандалы луны, находящейся в нёбе.

Если этот нектар накапливается,

не уничтожаясь солнцем,

тогда он дает блаженство и сиддхи.

670. Шакти дарует как сиддхи, так и мукти

Тот, кто выполняет йогу, сможет реализовать сиддхи,

но они не должны быть первостепенной целью,

так как свобода (мукти) неизмеримо выше, чем они.

В процессе практики они откроются сами собой,

так как Трипура Шакти дарует их всем,

кто обратится к ней.

671. Сиддхи не являются высшей целью практики

Тот, кто достиг восьми сиддх, не является сиддхом.

Лишь тот, кто достиг Божественного,

вошел в мир Шива-локи и стал един с Богом,

только такой практик является сиддхом.

Ему восемь сиддх открываются

в процессе практики спонтанно.

672. Достижения сиддх в Кама-локе

Тот, кто, чередуя контроль дыхания,

направляет ветер сначала по левому каналу (иде),

потом по правому (пингале),

а после посылает его из копчика

по центральному каналу (сушумне)

вверх к вершине вулкана Меру,

тот сможет открыть там мир Кама-локи,

где реализует сразу все восемь сиддх.

673. Лагхима-сиддхи

Если преуспеешь в поднятии Кундалини

из спинной впадины (муладхары) вверх к вершине Меру,

то достигнешь лагхима-сиддхи

и сможешь становиться легче,

чем вата или сухой листок, гонимый ветром,

при этом также сможешь без труда

подчинить желания и похоть.

Все это реализуешь, занимаясь упорно в течение года.

674. Лагхима-сиддхи

Тот, кто созерцает упорно в течение пяти лет

Тхани Наяки (Ади Шакти)

и таттвы, которые находятся рядом с ней,

сможет достичь лагхима-сиддхи,

проникая в любое место по желанию.

675. Видения при реализации лагхима-сиддхи

Когда йог достигает лагхима-сиддхи,

его посещают видения.

Он видит себя пылающим божественным Светом.

Огненный жар с сиянием белым, словно молоко,

заполняет все его тело.

Это в высшей степени Истина, испытанная мной.

676. Махима-сиддхи

Спустя год после достижения лагхимы,

когда таттвы находят убежище в Шакти,

появляются махима-сиддхи

(способности менять форму и размер).

Становится большим как пальма

не составляет труда для йога,

открывшего махима-сиддхи.

677. Остановить время с помощью махима-сиддхи

Тот, кто видит, как дыхание преобразовывается в Свет,

больше неподвластен потоку времени,

оно для него просто останавливается.

Тогда прошлое сливается с будущим,

а сам созерцатель сливается с Богом.

678. Конечные навыки через махима-сиддхи

Из них вырастает джняна,

из них расцветают все вещи,

из них происходят творения,

изливающиеся из божественной красоты.

679. Прапати-сиддхи через год
после видения Шакти

Тот, кто в течение года упорно

прошел через процессы видения

махима-таттвы (Наяки-таттвы) и бхутов,

достигает божественных прапати-сиддхи.

680. Остановка времени через прапати-сиддхи

Тот сиддха, который обретает видение

великолепного света Шакти,

сможет соприкоснуться
с обширным пространством космоса,

который подобно цветку начнет распускаться,

закрывая собой прошлое и будущее,

остановив время навсегда.

681. Возможности прапати-сиддхи

Нет возникновения, нет движения,

нет старения, нет смерти,

нет никаких препятствий в созерцании
Света дыхания (Нада) –

ничто не приходит, ничто не уходит.

Такую силу имеет сиддха,

реализовавший прапати-сиддхи.

682. Пракамья-сиддхи через год после прапати

Когда прапати-сиддхи достигнуты,

Парашакти ощущается внутри,

и все таттвы движутся в течение года,

тогда достигается способность

входить в чужие тела и жить в них.

683. Быстрое Освобождение
с помощью пракамья-сиддхи

Тот, кто познал, что он не является существом,

и основа его творения – это сияющий Свет,

который присутствует повсюду, даже в муладхаре,

тот с легкостью может соединить

этот Свет со звуком Нада.

Растворив Свет в звуке, а звук в Свете,

он откроет наивысший Свет мудрости,

сияющий как тысячи солнц и дающий Освобождение.

684. Ишитва-сиддхи спустя год после пракамья

После того, как сиддха достиг пракамья,

если он не бросает практику и продолжает созерцать

видения Шакти и Садашивы, ее господина,
владыки бхутов,

то ровно через год он может реализовать ишитва-сиддхи.

685. Реализовав ишитва-сиддхи,
йог становится луной

На этой стадии сиддха становится лучами луны,

он теперь лунный кала.

Сливаясь непосредственно с луной,

он становится ею.

686. Способности, исходящие от ишитва-сиддхи

Он приобретает власть создавать,

он приобретает власть сохранять,

он теперь становится самостоятельным
богом разрушения,

теперь он – Творец.

687. Достигнув силы творения через ишитва,
спустя год реализуются вашитва-сиддхи

Если в пределах прохладного кала луны

сиддха будет содержать пять элементов,

то через год он достигнет

редкой силы осознавания великой Истины.

688. Вашитва-сиддхи наделяют большой властью

Сиддха обретает великую власть

чувствовать божественные истины.

Он создает и контролирует все процессы творения.

Все существа пребывают в пределах его досягаемости.

Он равен Богу.

Такую власть дают вашитва-сиддхи.

689. С помощью вашитва-сиддхи
йог реализует Адишакти

Когда сиддха реализовал вашитва-сиддхи,

если он достиг редкого виденья своего
истинного существа,

то он может преобразовать свое тело в золото,

сделав его сияющим как солнце.

Старение и смерть не страшны такому телу,

потому что оно состоит из Адишакти.

Его форма прекрасна, словно виноградная лоза.

690. Камару-таттва (камава-сиддхи)

После достижения вашитва-сиддхи,

когда сиддха в совершенстве постиг знание

о Шакти и Шиве, из которого она исходит,

через год он обретает возможность
посещать все миры,

которые висят на золотом стебле космического цветка.

Так он достигает сиддхи камару-таттвы (камава-сиддхи).

691. Какие способности дают
камару-таттва-сиддхи

Тот, кто достиг камару-сиддхи,

получает власть проникать всюду.

Как от ароматного цветка во все стороны
исходит запах,

так и его божественный аромат

будет изливаться на все миры,

трансформируя Майяшакти,

он сможет стать божественным Светом,
любимым всеми.

692. Видения в камару-таттве

Когда сиддха имеет видения божественного Света,

он пребывает в нем, словно в доме матери.

Он может посещать бесчисленные миры.

Даже попав в мир гневных духов,

он будет воспринимать там высший Свет Шивы.

693. Когда достигнуты восемь сиддх

Теперь он – Мастер, который справился с практикой

и получил восемь сиддх,

теперь он Бог вселенных и миров,

и блеск его украшен гирляндой победы.

Его дыхание обращено теперь к несравненному Свету.

694. После того, как достигнуты сиддхи,
Шакти проникает в прану

Когда джива реализовал сиддхи,

прана начинает смешиваться,

и Шакти больше не покидает виноградную лозу
(сушумна-нади).

Прана начинает проникать,

заполняя все пятьсот десять нади,

а также три главных канала:

иду, пингалу и сушумну.

695. Проникновение потока нектара в тело
с помощью дыхания

Когда выполняется практика дыхания

с двумя близнецами (ида и пингала),

поток нектара амброзии начинает течь

по тысяче триста пяти нади,

в том числе и через шесть адхар,

поднимаясь к тысячелепестковому лотосу сахасрары.

696. От аджны, где находится Садашива Наяки,
прана поднимается вверх к
тысячелепестковому лотосу сахасрары

Существует центр,

где находятся два близнеца-лепестка,

он называется аджна, или Садашива-Шакти.

Но, когда дыхание поднимается еще выше,

достигается центр сахасрары –

тысячелепестковый лотос.

Он – наивысший, так как имеет пятьдесят качеств,

а центр аджны – всего лишь пять.

697. Описание качеств Садашивы Наяки

Пятиликий – он внушает страх,

вооруженный десятью смертоносными оружиями.

Два лепестка-близнеца аджны

закрывают проход к сахасраре

и лишь мантра Аум – ключ к открытию.

Если не будет начитана мантра хотя бы пять раз,

ворота не откроются, и прогресса не будет.

698. Как достичь Наяки-таттвы

Она есть вечность, она – Наяки-таттва, богиня таттв.

Когда дыхание разбудит ее в основании спины
(муладхаре),

тогда она поднимется вверх к сахасраре.

Думая о ней, будешь жить, не старея, тысячи лет.

699. Слияние праны с кала
и поднятие ее вверх по сушумне

Когда прана сливается с кала Наяки

и, поднимаясь по сушумне вверх,

приходит в сахасрару,

и там сливается с пятьюдесятью качествами,

а так же с пятью качествами аджны –

то это завершение овладением искусством праны.

700. Достижение праной места Тани Наяки

Когда прана достигает места Тани Наяки,

дыхание жизни увеличивается.

Оно заполняет собой пятьсот тридцать девять нади,

и Шакти, поднимаясь вверх,

поглощает все на своем пути.

701. Слияние праны в пяти местах

Когда прана достигает Шивы,

она может проникнуть в двести тридцать три нади,

и в пять мест, где она, наконец,

сливается с ним полностью.

702. Как прана проникает в нади

Прана достигает места, где пребывает Шакти,

которая исходит от четырех лепестков муладхары,

там же находится огонь Кундалини.

Прана проникает в нади с помощью шакти,

которая, вращаясь, распространяется всюду.

703. Проявление самадхи,
когда прана достигает девятого центра

Когда прана течет через шесть адхар,

тогда появляется и накапливается нектар,

и прана достигает седьмого центра – солнца.

Проходя через восьмой центр (луну),

она приносит ему доходы.

В девятом центре прана достигает самадхи.

704. Видение в самадхи божественного Света

Луна и солнце находятся за пределами
творения и разрушения.

Когда йог видит лунный свет, который сливается

в мистическом соединении с тремя нади,

то он достигает самадхи,

берущим свое начало в центре пупа.

705. Кандидат для достижения самадхи

Он должен оставить мысли о женщинах,

не думать больше о друзьях, знакомых и родне.

Он должен быть кротким в изучении

и чаще пребывать в джняне.

Он должен быть воздержанным в речи

и не привязываться к сиддхи –

таков кандидат для достижения самадхи.

706. Мастер, достигший самадхи

Тот, кто обладает джняной

или обрел понимание

двадцати одного принципа солнца,

может достичь бессмертия,

обрести преображенное тело, вечно молодое,

свободное от старения и дряхлости,

прекрасное воплощение божественного.

Такой йог становится Мастером,

он побеждает возраст и смерть,

он присуждает рай мертвым,

он по желанию создает другие тела,

он принимает божественную форму,

он тот, кто овладел наукой дыхания.

707. Искать Бога внутри

Напрасно ища Бога вовне,

желая коснуться его стоп,

паломники день и ночь бродят

в четырех сторонах мира,

пытаясь его найти.

Лишь мудрец с большой верой и целеустремленностью

ищет его внутри,

зная точно, где находится город Бога.

708. Боги, прибывающие один за другим
в адхары и нирадхары

Брахма, Вишну и Рудра,

Махешвара, Садашива,

Бинду, Нада, Шакти,

Парабинду и Паранада –

в этом возрастающем порядке,

они все устремлены

к стопам всевышнего Господа,

чтобы поклоняться ему.

709. Высшие счастье с помощью йоги адхар

Тот, кто поклоняется богам,

которые соответствуют разным центрам адхар,

упомянутым выше,

а после будет поклоняться Шакти и Шиве,

находящимся в области черепа,

тот, оставляя шестнадцать кала мистической луны,

поднимется еще выше, в область сверкающего света,

где пребудет в высшем счастье.

Это – Истина, которую я испытал.

710. Сам Бог появляется перед йогами

Тому йогину, который практикует технику дыхания,

пропуская плавно ветер по нади луны и солнца,

соблюдая порядок очереди,

выполняя все в точности, непрерывно и без лени,

тому показывается сам Бог.

711. Бессмертие для йогов,
которые достигли окончательной цели

Тот, кто управляет дыханием, сможет становиться

невидимым и проникать в любое место повсюду.

Он также сможет проникать в мистический лотос,

поднимая дыхание через позвоночник,

и, вкусив аромат нектара,

он никогда не будет знать смерти.

12. Непоколебимый кала

712. Йога ведет к божественному нектару

Ищи его в сильной любви

Владыку ока во лбу,

показывающего путь божественной любви.

Ганга в черепе будет грациозно течь,

и в любви безмерной

он будет твоим спасением.

713. Укрепись мыслями прочно во Владыке

Контролируй свои четыре внутренних органа познания,

контролируй шестнадцать кала,

контролируй прану внутри,

тогда твои мысли прочно укрепятся во Владыке.

714. Путь к устойчивым кала

Прямо в сушумне прана устойчиво пребывает.

Устойчива как пламя, спокойна как камень.

Те, кто знают, как Владыка становится
смешанным с кала –

знают истинный Путь.

715. Когда дыхание праны устойчиво,
появляется Шанкара

Когда жизненное дыхание направляется вверх

по одному только каналу сушумна,

то владыка орд бхутов,

Шанкара со спутанными локонами,

появится перед тобой,

верхом на священном быке.

716. Состояние садхака в самадхи

Он не знает времени, проведенного в самадхи,

он предвкушает великое время впереди.

Так он направляет дыхание

через единственный канал сушумна

в пространство черепа.

Там он пребывает, разрешив все конфликты.

Истинно, он – садхака.

717. Исполняй йогический тапас
и достигай Владыки

Так, стремясь к этому благому состоянию,

практикуй йогический тапас.

Если ты преуспеешь в направлении дыхания в лотос,

расположенный в черепе,

то ты достигнешь Господа,

который остается скрытым в Ведах.

718. Стадии восхождения праны

Дыхание имеет три стадии:

когда прана движется вверх

в едином потоке через спинную нади;

затем распространяется в пространстве черепа,

дабы расцвел там лотос;

и, наконец, сливается там
с божественным огнем.

719. Кундалини-йога
превращает тело в храм Шивы

Кундалини-Шакти, которая пробудилась,

проложила свой путь наверх через спираль плоти,

и та, которая создала миры богов,

и все же внутри меня осталась,

вспенила мистическую амброзию внутри.

Испив ее вдоволь, это тело стало храмом Шивы.

720. Знай тайну праны,
соединившейся с Нада

Прана, что накапливается внутри,

как соединяется, никто не знает.

Когда же ты узнаешь, как она соединяется,

тогда ты достигнешь области,

где Нанди хранит свою власть.

721. Храни как сокровище
руководство Гуру в йоге

Когда дыханием ты пронизываешь адхары,

у тебя возникают ясные видения.

Прана покидает Кундалини-Шакти

в своем путешествии через сушумну.

Ты обретаешь это благодаря руководству Гуру.

Относись к этому, как к обретенному сокровищу.

722. Бессмертие посредством Самадхи-йоги

Если контролируешь и поглощаешь внутри дыхание,

которое пробудилось длиною в двенадцать матра,

то вполне можешь жить

тысячу лет на земле и на море – тело не умирает.

Истинно, так провозглашаю я именем Владыки Нанди.

Дата добавления: 2015-06-04