Собрание сочинений по психопатологии 1 страница

Карл Ясперс

"Ностальгия и преступления", "Бред ревности", "Методы проверки интеллекта и понятие деменции", "К анализу ложных восприятий".

— М.: Издательский центр "Академия"; СПб.: "Белый

Кролик", 1996. — 352 с.

Перепечатка первого издания 1963 г.

ISBN 5-7695-0086-7 (т. 1)("Академия")

ISBN 5-7695-0088-3

ISBN 5-088958-033-7 ("Белый Кролик")

СОДЕРЖАНИЕ

ВСТУПЛЕНИЕ................................. 7

НОСТАЛЬГИЯ И ПРЕСТУПЛЕНИЯ..... 8

Предисловие

История литературы по ностальгии

Французская литература о тоске по родине

Развитие судебной точки зрения

Тоска по родине, не ведущая к разрядке в преступлении

Преступления из-за тоски по родине. Изложение историй и их

оценка

Аполлония. Ева В. Случай Шпитты. Случай Хеттиха. Юлиане Кребс (Рихтер). Случай Кауплер. Магдалене Рюш. Случай Хонбаум. Роза Б. И. Филипп (Рихтер). М. Беллинг (Петерсен). 3-й случай Хеттиха. Случай Шпитты (из журнала Хенке). Глория (Шревенс). Случай Цангерл. Зумпф (анналы Клайна). Мари Г. 2-й случай Хеттиха, Росвайн (Платнер). Драгер (анналы Клайна)

Список литературы

БРЕД РЕВНОСТИ

Очерк к вопросу: "Развитие личности" или "процесс"?...... 123

Цель при публикации длинных историй болезни Обзор современного учения о бреде ревности

I. Случаи бреда ревности как "процесса" Юлиус Клуг. Макс Мор.

Общее обоих случаев

Отношение к понятию паранойи Крэпелина, особо к бреду сутяжничества

Поняти "процесс" в "развитие личности"

а) Понятия о связях, полученных благодаря "представлению себя на месте другого " (1. рационально, 1. прочувствованно) и благодаря "обьективированию" с помощью задуманного как основополагающий процесс. "Понимание" и "Постижение". "Развитие" и "процесс"

б) отношение процесса к процессу головного мозга

в) схематическое обобщение Рассмотрение случаев Клуга и Мора как "психических процессов"

II. Случаи бреда ревности как "развитие лечности" Клара Фишер. Киприян Кнопф. Общее для обоих случаев

III. Сравнение с бредом сутяжничества Отношение к деменции

Отношение к "идее повышенной значимости" Случай идеи повышенной значимости (ревность) при циклотимии Схема различных понятий "идеи повышенной значимости"

IV. Другие случаи бреда ревности Михаэль Бауэр. Случай Бри 1. Случай Бри 2.

V. Смысл "переходов" между "процессом" и "развитием"

МЕТОДЫ ПРОВЕРКИ ИНТЕЛЛЕКТА И ПОНЯТИЕ ДЕМЕНЦИИ 205

Критический реферат............................

Два ряда методов в психиатрии Расположение материала

I. Методы проверки интеллекта

а) Опись инвентаря

б) Вопросы оценки интеллекта в узком смысле

в) Усложненные задания

L Комбинационный метод Эббингхауза. 1. Ассоциативные опыты. 3. Опыты на высказывания. Дополнение картинок. 5. Объяснение картинок. 6. Метод пословиц. 7. Шутки. 8. Рассказывание историй. 9. Воспроизведение хода мыслей.

г) Корреляции

д) Общая схема

I. Циен. Тесты для исследования интеллекта детей. Психографическая схема.

е) Критические замечания о методике. Диагностические цели. Теоретические цели. Описание хабитуса и психологические понятия

II. Понятие деменции: признак устойчивости. Самые общие телеологические определения деменции (Крэпелин, Редепеннинг). Душа, расстроенная как единство и частично. Психологический анализ вообще. Основные направления при употребительных понятиях деменции.

а) Механизм и личность

1. Анализ механизма Предварительные условия. Ассоциации.

2. Анализ личности. Побуждения. Цели, значения

б) Ощущения и акты

в) Степени деменции

г) Типы деменции. Психологические и клинические типы

К АНАЛИЗУ ЛОЖНЫХ ВОСПРИЯТИЙ

(Достоверность и суждение о реальности)................ 267

Обзор литературы: Кандинский, Штёрринг, Гольдштайн

I. Предварительный анализ и план постановки вопроса А. Анализ восприятия Б. Восприятие и суждение о реальности

II. Специальные исследования А. Характер достоверности

а) Тройной смысл различения восприятия и представления

б) Два различия, связанных переходами

в) Вопрос о непереходной противоположности достоверности рассматривается: в отношении элементов ощущения

в отношении пространственного восприятия

в области зрения

в области слуха

в области осязания

в области действий

г) Генезис достоверности В. Суждение о реальности

а) Выявление точек зрения, применяемых при анализе

1. Дифференциация суждения о реальности (признание действительности, непосредственная и опосредованная оценка реальности)

2. Зависимость суждения от содержания ложных восприятий

3. Виды подразумеваемой реальности

4. Разграничение и зависимость суждения о реальности от психологического суждения

б) Отдельные случаи

Краткие замечания о: Суждении о реальности и признании болезни Различении псевдогаллюцинаций в неясных случаях

"Переживаниях" и галлюцинациях Локализации псевдогаллюцинаций Псевдогаллюцинациях повышенной значимости Двух видах реальности

в) Использование и критическая оценка литературы по вопросу суждения о реальности

Кюльпе

Пик

Гольдшпейн

Розе Заключение

Карл Ясперс

СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ ПО ПСИХОПАТОЛОГИИ

Перепечатка первого издания 1963 года ТОМ 1

Москва Издательский центр "Академия"

Санкт-Петербург Издательство "Белый Кролик"

ВСТУПЛЕНИЕ

Объединенные в этой книге сочинения Карла Ясперса по психопатологии, за исключением диссертаций "Ностальгия и преступления" и сочинения "Достоверные осознания", были напечатаны сначала в "Журнале по общей неврологии и психиатрии" и доступны только в библиотеках. Они появились частью непосредственно перед, частью вместе с первой концепцией "Общей психопатологии" 1913 г., которая в виде четвертого, полностью переработанного издания 1948 г. (теперь в седьмом издании) отмечает в этом году 50-ю годовщину своего появления. Этот юбилей по времени совпадает с 80-летием ее автора. Указанные памятные даты для издательства явились поводом выпустить это собрание сочинении, относящееся к сфере "Общей психопатологии".

Если "Общая психопатология" считается систематической основополагающей книгой психиатрии нового времени (которую Ясперс, в то время самую молодую дисциплину медицинского исследования, из преимущественно клинической эмпирии возвел в ранг самостоятельной научно-исследовательской практики), то подготавливающим ее работам отводится основополагающее методологическое значение. В них Ясперс развил главные методические черты как своего научного, так и, в начальной стадии, своего философского образа мысли. Иметь возможность проследить и оценить оба аспекта по их первым решающим шагам необходимо для понимания всего дела жизни Ясперса. Внести в это свой вклад призвана данная выходящая к его 80-летию книга.

НОСТАЛЬГИЯ И ПРЕСТУПЛЕНИЯ

Предисловие

Уже долгое время интерес вызывают совершенные с невероятной жестокостью и крайней беспощадностью преступления (убийства и поджоги), которые осуществлялись нежными созданиями, юными и добросердечными, находящимися еще в детском возрасте девочками. Противоречие между преступлением и преступницей, отсутствие мотивов или недостаточная мотивированностъ и поэтому загадочность и необъяснимость событий вызывали сочувствие или отвращение.

С давних пор часть этих индивидов единодушно признавали слабоумными и/или нравственными идиотами. Вызванные незначительными поводами аффекты или слепые импульсы приводили их к преступлению. Более ста лет назад наряду с этим в качестве собственно причины уже рассматривали ностальгию. Благодаря труду Вильманнса "Ностальгия и импульсивный психоз" снова был поднят на долгое время забытый вопрос о значении этого состояния для совершения преступления и его психиатрической оценки. Так как одни утверждения противоречат другим, хотя суть этих случаев вообще в целом не была ясна, представляется уместным провести обобщающую обработку имеющегося в наличии скудного фактического материала в этой области, который мог бы внести некоторую ясность в эти вопросы, хотя, конечно, не в состоянии решить их.

С этой целью сначала было проведено историческое исследование тех взглядов на ностальгию и ее значение, которые господствовали доныне. Эта часть приобрела определенный самостоятельный интерес. Нам показалось, что не будет излишним провести в этой совсем небольшой области предварительную работу для будущих историков психиатрии, тем более, что стало ясно, что ностальгия раньше имела в представлении врачей намного большее значение, чем сегодня.

Далее была сделана попытка свести все описанные до сих пор случаи преступлений, вызванных ностальгией, часть которых разбросана по труднодоступным сочинениям. И хотя описания большей частью, конечно же, не соответствуют требованиям

современной психиатрии — вряд ли есть хоть один случай, по поводу которого не возникли бы вопросы, касающиеся фактически происшедшего, — тем не менее они представляют единственный фактический материал по нашей проблеме. Кроме того, они настолько интересны благодаря своей специфичности и редкости, что не заслуживают совершенного забвения. В связи со скудностью наблюдений, а также историческим интересом, приведены также и давние случаи, о которых сообщалось только очень кратко.

Происшествия такого рода встречаются, конечно же, и сегодня, о чем свидетельствуют два случая, наблюдавшиеся несколько лет назад в Гейдельбергской клинике. Первый был уже описан Вильманнсом, второй найдет свое место в этом сочинении, наряду с другими, которые могут быть воспроизведены только по судебным делам. Дать в руки по возможности полно материал для сравнения с подобными случаями в будущем и осветить точки зрения, которые принимаются в соображение при их осмыслении,— главная цель этой работы.

Выражаю мою благодарность господину доктору Вильманнсу за импульс и поддержку в работе. Он обратил мое внимание на большую часть литературы и предоставил мне свое заключение об Аполлонии С. В особенности же мнение, что имеются расстройства на почве тоски по дому, ведущие к преступлениям, хотя виновницы и не являются интеллектуально или нравственно слабоумными, исходит от него.

Благодарю господина профессора Ниссла за то, что он дал мне разрешение работать в своей клинике и использовать ее вспомогательные средства, и господина Лонгарда за любезное предоставление двух заключений, которые воспроизведены в следующей работе.

История литературы по ностальгии

Слово "Heimweh" (тоска по родине, по дому — прим. пер.) возникло в швейцарском диалекте 17-го века, когда оно впервые было введено специальной медицинской литературой в письменный язык, но, несмотря на это, оставалось швейцарским диалектным словом и лишь во времена романтизма перешло в

Ср. Клуге (Список литературы).

общенемецкий языковой обиход. Не только благодаря возникновению этого слова история учения о тоске по родине в истоках тесно связана с общей историей литературы. Наряду с медицинскими работами в 18-м веке, идя навстречу сентиментальным наклонностям времени, возникло также множество популярных описаний болезни тоски по родине, которые, со своей стороны, оказали обратное действие на первых, так что в дальнейшем поэтическое творчество смешалось с медицинскими наблюдениями и критикой, что представляется интересным с исторической точки зрения, но для нашей специальной научной цели оказывается довольно неблагоприятным.

В 17-м веке была открыта болезнь тоски по родине как ностальгия. Вскоре она стала излюбленной темой, которая вызвала к жизни бесчисленные работы, в особенности диссертации. В учении о болезнях она приобрела, по-видимому, чрезвычайное распространение. Всюду она упоминается как тяжелое, часто смертельное страдание. Даже Ауенбруггер, открыватель перкуссии, указывает для ностальгии особое состояние. Во многих общемедицинских учебниках — психиатрических тоща еще не было — она нашла свое место, когда еще отсутствовали судебные наблюдения.

В этой форме ностальгия была проработана во французской литературе в целом ряде сочинений вплоть до последней работы Бенуа. Подробно излагаются этнографические ракурсы, значение климата, телесные проявления, роль ностальгии у военных. Из судебных случаев во французских исследованиях найти ничего нельзя (о Марке см. ниже).

Иначе обстоят дела в Германии. В то время как во Франции ностальгическая литература, несмотря на ее объем за 100 лет, находится на том же уровне, в Германии движение вперед связано с исследованием судебного значения совершенных из-за тоски по родине преступлений. Возникли ясные постановки вопроса, противоположные, противоборствующие мнения, следствием которых стало формирование концепции большинства психиатров первой половины 19-го века. Затем интерес к тоске по родине стал угасать все больше и больше. В судебно-психиатрических трудах она все еще кратко упоминается. Состояния, которые раньше причислялись к ней, благодаря развитию науки были отграничены, пока к нашему времени они не были преданы почти забвению.

После этого общего обзора перейдем к специальному изображению развития учения о ностальгии. Сначала речь пойдет о литературе по тоске по родине в том полном объеме, который

К оглавлению

она обрела благодаря распространению понятия ностальгии на много других болезней, затем о реферировании французских работ и, наконец, о развитии судебной точки зрения. Такое деление на три части обосновано, так как отдельные области оказывают друг на друга лишь небольшое влияние; французские и немецкие работы почти совсем не имеют точек соприкосновения. На судебное изыскание подействовало, вероятно, старое учение о болезни ностальгии, но оно развивалось совершенно независимо и самостоятельно.

В 1678 г. Иоан. Хофер издал под руководством своего учителя Иоан. Як. Хардера в Базеле в качестве диссертации маленькую работу на латинском языке, в которой он обратился к "новой теме", которая еще не была описана ни одним врачом. Речь идет о болезни, называемой в швейцарском диалекте Heimweh, во Франции mal du pays. Он дает этому меткое название — ностальгия. В 12 тезисах он приводит в точной форме свои воззрения, которые по методу и результату являются выражением тогдашнего научного медицинского способа работы.

От "людей, достойных доверия", он узнал два случая, которые наряду с другими реминисценциями предоставили ему опытную базу для работы.

Один молодой студент из Берна заболел в Базеле: его лихорадило, охватывало состояние страха, добавились тяжелые симптомы — и уже ожидали его смерти, когда аптекарь, который хотел сделать по предписанию врача клизму, узнал это состояние, определил его как тоску по родине и заявил, что нет никакого другого средства, кроме возвращения на родину. Прямо на глазах этому мужчине стало лучше, в дороге ему стало совсем хорошо, и в Берн он прибыл здоровым.

Второй случай касается молодой девушки, которая, доставленная больной в больницу, в ответ на все вопросы, на все попытки лечения все время только произносили слова "я хочу домой, я хочу домой".

' Античному миру чувства тоски по родине не были чужды. Ими мучается Одиссей и, несмотря на внешнее благополучие, гоиим (по свету — пер.) в поисках Итаки. В Греции, в особенности в Афинах, ссылка считалась самым большим наказанием. Овидий нашел позднее много слов для жалоб на свою тоску по Риму (desiderium patriae). Изгнанные евреи плакали у вод Бабилона, поминая Сион. Дахе если здесь речь и шла о сложных душевных состояниях, тоска по родине в нашем смысле все же играла при этом определенную роль. Несмотря на это, слово и дело отсутствуют как при Гиппократе, так и при Галене (Клуге). Данте в своей "Божественной комедии" говорит о вечеряем часе, когда сердце моряка, полное ностальгических порывов, становится мягким. Однако только с Хофера начинается настоящая литература о тоске по родине.

Дома она выздоровела за несколько дней, без применения лекарственных средств.

Хофер отмечает, что ностальгии подвержены прежде всего молодые люди, в особенности те, которые жили дома со своими родными и никогда "не ходили в люди". Они не могли привыкнуть к чужим нравам, когда покидали дом. Они не могли обходиться без родных корней, день и ночь тосковали по дому, и, если их стремление домой не осуществлялось, они заболевали.

Предшествующие другие болезни, изменившийся образ жизни, изменение атмосферы и чужие обычаи способствуют вспышке ностальгии. В качестве признаков, которые дают основание опасаться ее появления, он называет антипатию к чужим обычаям, склонность к меланхолии из предрасположенности, сильное волнение из-за маленьких шуток в их адрес, отстраненность от чужих развлечений. Симптомами вспыхнувшей ностальгии являются: устойчивая печаль, мысли только о родине, нарушенный сон или длительное бодрствование, упадок сил, понижение аппетита и жажды, чувство страха, учащенное дыхание, оцепенение, непрерывная и интермитгирующая лихорадка.

Интерес представляет взгляды, которые развивает Хофер на этиологию, патогенез и местонахождение тоски по родине. В качестве местонахождения он рассматривает самую внутреннюю часть мозга, которая состоит из бесчисленных нервных волокон, в которых жизненные силы (Spiritus animales) постоянно приливают и отступают. Сущность болезни состоит в расстроенной силе воображения; причем жизненные силы переходят через "полосатый" холм, в котором находится идея отечества, и таким образом пробуждают в душе только эту идею. От этого они становятся в конце концов уставшими, истощенными, запутанными и действуют неумело, так что вызывают игру воображения. Это почти постоянное сотрясение (vibratio) жизненных сил в волокнах белого вещества головного мозга, в которых отпечатались следы мыслей об отечестве, имеет следствием то, что если это происходит, занятая мыслями об отечестве душа не обращает на это внимания. Симптомы ностальгии возникают потому, что скованные жизненные силы больше не попадают в другие части мозга и не могут поддержать их естественные функции. Аппетит больше не возбуждается, желудочный сок теряет способность растворять пищу, пищевая кашица проникает в кровь в более сыром состоянии, в более густой сыворотке крови возникает меньше, чем прежде, жизненных сил, и те

немногие, что есть, из-за длительного экстаза духа в мозгу истощаются. От этого иссякают произвольные и рефлекторные движения, циркуляция крови замедляется, более густая кровь вызывает замедленное сердцебиение, растягивает сосуды и вызывает страх. Так в конце концов наступает смерть. Со словами: "...все это может произойти лишь из-за силы воображения", Хофер заканчивает этот абзац.

Прогноз ориентируется на то, можно ли больного вернуть на родину или нет. Терапия направлена на улучшение расстроенной силы воображения и ослабление симптомов. В отношении первой, если она еще не пустила прочных корней, он рекомендует слабительное, благодаря чему выводится балласт непереваренных веществ из пищеварительного тракта. Для ослабления симптомов он превозносит разные микстуры.

Вслед за этой работой Хофера со временем появилось несколько диссертаций, которые, насколько об этом можно судить по рефератам, не содержат ничего существенно нового (Верховитц, 1703; Такиус, 1707). Цвингер в 1710 г. издал работу Хофера в расширенном виде и дополнил ее некоторыми кратко изложенными случаями. Он подчеркивает, что причина тоски по родине чисто психологическая и вызывается часто случайностями, такими, как слушание песен альпийских пастухов. С тех пор пастушеская песня играет большую роль в ностальгической литературе.

Своеобразно сочинение "О тоске по родине", которое написал знаменитый своим предполагаемым homo diluvii testis Шойхцер в своей "Естественной истории Швейцарии". Настоящей причиной тоски по родине является, по его мнению, изменение атмосферного давления. Швейцарцы живут в горах на нежном, легком воздухе. Их еда и напитки привносят в тело этот легкий воздух. Попав на равнину, тонкие волокна кожи сжимаются, кровь гонится в направлении против сердца и мозга, ее циркуляция замедляется и, если сопротивляемость человека не ликвидирует наносимый вред, появляется страх и тоска по родине. То, что заболевают в особенности молодые люди с нежной кожей и такие, которые питаются молоком, служит ему опорой в его мнении. Для лечения он рекомендует, опираясь на свою точку зрения, наряду с психическим воздействием, перемещение на

1 Тайке в переписке между Гете и Шиллером тоска по родине обсуждается в связи с тем местом в Телле, где Аттинггаузен Руденс предупреждает, что когда-нибудь он будет с "горькими слезами" тосковать "по тому простому пастушескому напеву" (Клуге).

более высокие горы и прием веществ, которые "содержат спрессованный воздух", чтобы повысить с их помощью давление в теле, такие, как селитра, порошок, молодое вино. В приложении он говорит о тоске по родине китов, которые заболевают этим недугом в южных водах также вследствие изменения давления.

В более поздней статье он с иронией выступает против профессора из Ростока Детхардинга. В работе Disp. de Aere Rostockiano (1705) он пишет о швейцарском воздухе, который своим нездоровьем и грубостью, якобы, делает души жителей тупыми. Якобы, именно по этой причине швейцарцев охватывает тоска по родине, поскольку они не могут переносить более чистый и здоровый воздух, "подобие тому дикому хмелю, который, привыкнув к зловонному навозу, не может легко прибавлять в росте где-либо в другом месте".

На это расхождение во мнениях между Шойхцером и Детхардингом еще раз обращает внимание Цедлер в 1735 г., но и этого недостаточно: в 1781 г. в Энциклопедии Крюнитпена старый спорный вопрос еще раз обсуждается в обширном сочинении, чтобы затем окончательно обрести покой (по Клуге, так же и следующее).

Вслед за Хофером, Шойхцером, Цвингером появляются теперь многочисленные популярные описания. В 1716 г. в Бреслау опубликовано сочинение о ностальгии или так называемой тоске по родине. В 1740 г. Кайсслер говорит в описании путешествия о так называемой тоске по родине, которой особенно подвержены бернцы.

В 1755 г. в одном лейшщгском еженедельнике можно было прочитать "моральные мысли о тоске по родине" длиною в 32 страницы. Появившиеся в конце века труды Штиллингера ("Тоска по родине", роман) и Ут. фон Залиса ("Картинная галерея больных тоской по родине") посвящены небесной тоске по родине и подобному, параллелизапия предположительно сходных или даже идентичных чувств, которые, иногда используемые поэтами, играют заметную роль и в новейшей брошюре Маака "Тоска по родине и преступления".

В медицинской" литературе ностальгия становится снова и снова упоминаемым и описываемым понятием болезни, которое на долгое время занимает свое законное место в нозологической системе: Халлер (1754), Линней: Genera morborem (1763). Последний приводит под классом "morbi mentales" des ordo "pathetici" род "ностальгия" das genus "Nostalgia"1. Он создает шведский перевод Hems juka. Ван Свитен объявил тоску по родине причиной меланхолии и пиши, которая возникает, якобы,

из-за изменения черной желчи. Выдающиеся медики конца 18-го века, по-видимому, регулярно упоминали ее, так, например, Куплен (Эдинбург) упоминал ее как вид меланхолии, Соваж (Монпелье) так же. Загар (Вена) — как род vesaniae. Последний рассказывает о самом себе (Syst. morb. sympt. S 732 zit nach Vogel), что он страдал ностальгией, сопровождаемой отвращением к еде, запором, водянкой, бессонницей и слабостью. Как только он вернулся в свое отечество, то поправился без лекарств. Соваж установил четыре симптома: "morositas, pervigilio, anorexia, asthenia"2 Рот (1768), Медицинская справочная энциклопедия

(1782).

Снова и снова появлялись также самостоятельные работы (Pensees d'un allemand sur la nostalgie, 1754; Хюбер, 1775), именитые врачи подробно рассматривают эту болезнь. Знаменитый Ауенбруггер в своем "mventum novum etc." (1761) находит изменение перкуторного звука у больных тоской по родине (sonitus obscurus), с одной стороны, и постоянно опадение и нагноение легких, обнаруженные при вскрытии. Несколько лет назад болезнь часто наблюдалась в австрийской армии, теперь реже с тех пор, как солдатам было дано обещание, что по истечении срока службы они смогут вернуться в свои родные

края.

И. Б. Циммерман (1774) подчеркивает, что, хотя тоска по родине швейцарцами приписывается только самим себе, она встречается и во многих других местах. Ее можно наблюдать у бургундских солдат и нередко у шотландцев. Особенно часто она наблюдается у сопротивляющихся насильной вербовке солдат в Англии. Едва они возвращаются на родину, их силой тащат на другой корабль,— и тысячи умирают от ностальгии. Внезапное возвращение в отечество творит терапевтические чудеса. Циммерман рассказывает случай, который повторяется еще иногда позже.

"Одному студенту медицины в Гетгингене, уроженцу Берна, в тоске по родине взбрело в голову, что у него лопнет самая большая в теле артерия. Поэтому он почти совсем не отваживался больше покидать свою комнату. Однако в тот день, когда его отец позвал обратно домой, он с триумфом обегал весь Геттинген, попрощался

2 Цит. по Хеттиху.

1 Цит. по Бенуа.

2 Цит. по Бенуа.

3 Тот, что известен в истории литературы своими трудами по одиночеству.

со всеми знакомыми и на третий день чрезвычайно бодрым сел в зимнюю повозку в Касселе. Тогда как два дня назад он при виде самой маленькой лестницы выпускал воздух из живота. Позже в другом месте он еще раз заболел ностальгией. Только дома он бодр и здоров".

Картхойзер (1771) считает объяснение Шойхцера ностальгии изменением атмосферного давления очень убедительным, однако только этого недостаточно. Также одни и те же психические влияния могли бы и вызвать, и вылечить ностальгию.

Наконец в 1783 г. геттингенский профессор Блуменбах на основании поездки в Швейцарию сделал пространные заметки о тоске по родине. Без малейших сомнений он считает ясным, что это настоящая душевная болезнь, которая имеет основу во внутренних чувствах, а не, как считал имеющий заслуги в других отношениях Шойхцер, в недостаточном горном воздухе. Некоторые кантоны, и как раз самые горные, не подвержены тоске по родине, например, Гларус. Сильнее всех страдают от нее аппенцельцы, исключительно кочевой народ. Причина ностальгии лежит в присущем всем людям предпочтении dulce natale solum. Достаточно чувствительного контакта, чтобы вызвать сначала одиночество, тоску, уныние и в конце концов безумие. Быстро появляется отсутствие аппетита и прострация, но так же невероятно быстро и выздоровление. Кажется, как будто в таких состояниях, как и вообще при безумии, тело, как часы, равномерно приостанавливает ход, чтобы впоследствии снова прийти в движение. Блуменбах отмечает, что швейцарцев охватывает тоска по родине и в сердце Швейцарии. В заключение он рассказывает некоторые часто повторяемые истории: Несколько жителей Энтлибуха устроили в Париже высокогорную сыроварню. Когда работа прекратилась, они впали в тоску по родине. Аналогично обстояли дела с лапландцами и их северными оленями в Мадриде. Звери не выдержали и подохли. После этого заболели люди. Гренландцы в 1656 г. из Копенгагена отправились в полной отчаяния тоске по родине на байдарках в Америку, при этом большинство погибло. Оставшиеся умерли от ностальгии.

Дата добавления: 2015-06-04