Обязанность благодарить Бога, благодеющего нам

Тема III.

Как он уловляется в сети диавола.

Грешник уловленный в сети диавола и освобождающийся от них.

Тема II.

" Встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени " (ст. 27).

Бесноватый в цепях изображает грешника, уловленного в сети диавола, из которых он не иначе может освободиться, как при помощи Божьей благодати (2 Тим. 2:26; Псал. 90:3).

Сюда принадлежат

а) все те, которые предаются господству греха (Деян. 5:3; (Иуда); Лук. 22:3; 1 Иоан. 3:8);

б) те, которые нераскаянно коснеют во грехе (Апок. 3:17; 2 Кор. 4:4);

в), те, которые противятся действию благодати (Ефес. 2:2; Тов. 6:17-18);

г) лицемеры, которые все свое благочестие поставляют в благовидных внешних поступках (Деян. 13:10).

2. Как он освобождается из этих сетей?

Это производит вседействующая Божья благость (Деян. 10:38).

а) Грешник приходит к сознанию своего бедственного положения (Ефес. 5:14; Деян. 26:18; Иер. 23:29), затем следует пробуждение совести (2 Цар. 22:7).

б) Грешник обращается к Иисусу Христу (Быт. 3:15; 1 Иоан. 3:8; Ефес. 2:14) и Христос избавляет его от власти темной (Кол. 1:13).

в) Грешник отрекается теперь сатаны и всех дел его (1 Пет. 5:8; 1 Фес. 5:6-8).

" Возвратись в дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог " (ст. 39).

Так заповедал Иисус Христос исцеленному бесноватому, - и облагодетельствованный не приминул исполнить заповедь своего Спасителя: " он пошел и проповедывал по всему городу, что сотворил ему Иисус " (ст. 39).

Но не к одному бесноватому была простерта благодеющая Божья десница, не к нему одному относится и заповедь ο благодарном прославлении Бога. Всех нас покрывает беспредельная Божья доброта (Псал 22:6), и потому на всех нас лежит непременная -

1. Неблагодарность есть порок отвратительный и по отношению к людям,хотя люди не имеют еще полного права на нашу благодарность, ибо:

а) все мы, будучи связаны узами братства и взаимных нужд, обязаны помогать друг другу, чем кто может (Рим. 15:1; Гал. 6:2), следовательно, если мы оказываем какое-либо добро другим, то делаем только то, что должны были делать.

б) Все, что мы делаем доброго ближним, не наше, a Божье (1 Кор. 4:7), мы только временные приставники; однако при всем том мы считаем неблагодарность облагодетельствованных гнуснейшим пороком.

2. Тем более неблагодарность к Богу достойна сугубейшего отвращения, ибо:

а) Бог подает нам все бескорыстно, по единой доброте своей, без всякого на то права и заслуг с нашей стороны;

б) Его дары изливаются в изобилии (Деян. 17:28; Псал. 118:73; 138:1-2, 5; 21:7, 10; 103:20). Поэтому оставаться неблагодарным к Богу, значит, с одной стороны, не понимать и не ценить оказываемой нам милости, как дара ничем не заслуженного (Ис. 1:3-4); a, с другой стороны, отвращать от себя щедродательную Божью десницу, которая от неблагодарности закрывается и может превратися в десницу карающую (Иак. 4:3).

3. Как нужно благодарить Бога?

Спроси твое сердце, и оно научит тебя этому, " от избытка сердца говорят уста " (Мат. 12:34); и если сердце исполнено благодарных чувств то и " все кости мои скажут: Господи! кто подобен Тебе? " (Псал. 34:10; 113:9)! Итак, благодари и " расскажи, что сотворил тебе Бог ":

а) душой и сердцем, устремляя к Нему все мысли и желания;

б) словом, прославляя Его имя;

в) делом, всегда поступая по Его заповедям;

г) всей жизнью, представляя ее в " жертву живую, святую, благоугодную Богу " (Рим. 12:1; Мат. 5:16; - Фил. 4:6; Ефес. 5:20; Кол. 3:17).

Дата добавления: 2015-06-04