Необходимость чтения слова Божьего

Тема V.

Будь образцом для верных.

Оно утешает в самой смерти.

Если одно воспоминание ο смерти горько для человека (Сир. 41:1), то не тем ли более ее приближение? При наступлении смертного часа, где найдет для себя утешение человек нечестивый? Во врачебном ли искусстве? В родных ли и друзьях? В богатстве ли и почестях? Но все это не помогает. В Боге ли? Но он в Heгo не веровал и Его не почитал. Смерть для него страшна (Псал. 33:22).

Но благочестие, будучи на все полезно, приходит в час смерти к благочестивому человеку и предлагает ему вернейшее утешение. Оно говорит ему, что смерть есть сон, второе рождение, возвращение на родину. " Верующий в Меня, если и умрет, оживет " (Иоан. 11:25). На небе ожидают его обители многие, радость несказанная, блага, о которыз сказано " не видел того глаз, не слышало ухо " (1 Кор. 2:9) и т. д.

Поэтому благочестивый человек не страшится смерти.

Тема ΙV.

(Ст. 12).

1. Что это значит?

а) Будь каждый в своем кругу и звании, высшие для низших, родители для детей, господа для слуг, светом (Мат. 5:14-16), обличающим тьму греховную, освещающим красоту добродетели (Фил. 2:15; 1 Пет. 2:12), согревающим и оживляющим начатки благочестия в других.

б) Будь каждый для других солью (Мат. 5:13), предохраняющей от нравственной порчи и очищающей то, что не имеет еще надлежащей чистоты (Тит. 2:7).

2. Почему это необходимо?

Этого требует:

а) само свойство и сущность христианской веры и благочестия (Мат. 5:14-15);

б) Божьи слава и честь, которую мы всегда должны воздавать (1 Пет. 2:9; 2 Кор. 4:6; 1 Кор. 6:20);

в) благо и спасение наших ближних, которых мы должны любить, как самих себя и ο спасении которых обязаны заботиться, как ο своем собственном (Фил. 2:4; Рим. 15:2; Рим. 14:13-14; 1 Кор. 8:13).

" Занимайся чтением, наставлением, учением " (ст. 13).

He одним пастырям и учителям Церкви сказано это, всем нам заповедано внимать чтению слова Божьего (Кол. 3:16; Иоан. 5:39).

1. Почему нужно читать слово Божье?

На этот вопрос дает нам ответ апостол Павел (2 Тим. 3:16).

а) Потому, что оно богодухновенно - слово Божье, a не человеческое, следовательно, заслуживает нашего особенного внимания и глубокого изучения, несравненно большего, чем все знаменитые произведения ума человеческого.

б) Потому что оно полезно:

а. к учению, тут заключается наука первейшая и важнейшая из всех наук: учение ο Боге, ο Его отношении к нам и ο нашем к Нему отношении и назначении;

b. к обличению всех заблуждений, это - меч духовный, которым мы поражаем врагов веры и спасения;

с. к исправлению наших собственных недостатков, "если y нас недостает чего-нибудь или нужно дополнить что-нибудь," это "зеркало, которое представляет нас такими, какими мы есть," в нем содержатся "врачевства против всех душевных болезней."

d. к накaзaнию; это - светильник стопам нашим, указывающий нам путь к правде и благочестию (Псал. 118:105; 2 Пет. 1:19; 2 Тим. 3:17).

2. Как нужно читать слово Божие?

а) С глубоким вниманием и с благоговением, как слово Божье. "Священные Писания суть как бы письма, приходящие к нам из нашего отечества. Будем поэтому читать их с таким же усердием, с каким человек читает письма из своей родины, от которой он отдален на очень долгое время. Будем читать их, чтобы знать, какие сведения они сообщают нам ο небе, нашем истинном отечестве, - что они говорят нам ο наших отцах, братьях, друзьях, которые там находятся, что они рассказывают нам ο месте, куда мы некогда прийдем."

б) С чистым намерением для нашего наставления в вере и поощрения к добрым делам, согласно с изъяснением Православной Церкви. "Кто внимает чтению Священного Писания с простотой и прямотой сердца, тот найдет в нем чистое и истинное познание ο Боге. Итак читайте с усердием, дабы ум ваш озарялся и дабы вам сделаться добродетельными и совершенными."

Дата добавления: 2015-06-04