ББТ и аудиозаписи

68-09 Я могу дать вам множество стихов, таких как чинтамани-пракара-садмасу, и объяснить их на английском языке, и мы можем записать и тиражировать не только картины, но и записи. Пожалуйста, отнесись к делу серьезно и как можно скорее выясни цены на звукозапись, и мы сейчас же начнем записывать. (ПШП Брахмананде, 9 сентября 1968)

70-02 Относительно маленького буклета, Джаядвайта из Бостона послал мне две страницы для него, которые я здесь прилагаю. Если его идею обработать и дополнить твоими мыслями, да если вы напишете подходящее введение, мы сможем напечатать его на хорошей бумаге, с картинками, столько, сколько тебе надо, чтобы вкладывать его в конверты пластинок, и это будет недурное предварение для самой записи. Единственное, о чем я хочу предупредить: поскольку эти записи будут распространяться среди подростков, то и язык, и внешний вид этого буклета должны соответствовать их пониманию. Думаю, ты поймешь меня правильно. После того, как вы напишете буклет и, если есть возможность, отредактируете его своими силами, можешь послать по экземпляру мне и в Бостон для печати. Вот в чем моя мысль, сейчас ты можешь работать над ее осуществлением, в соответствии со своими представлениями. (ПШП Шьямасундаре, 21 февраля 1970)

70-03 В настоящее время у меня есть план открыть 108 центров в Америке, Европе, Канаде, Японии и Австралии. Сейчас у меня 26 центров. Я послал нескольких своих преданных в Германию, где люди больше интересуются нашим Движением сознания Кришны. Вам будет приятно узнать, что в одной только Германии наших записей «Мантры Харе Кришна» было продано почти 57 тысяч экземпляров. (ПШП Сумати Морарджи, 4 марта 1970)

70-03 Сим уведомляю, что получил твое письмо, датированное 3 марта 1970, равно как и запись «Говинда». Запись эта настолько хороша, что я проигрываю ее по меньшей мере один раз в день, она волнует меня до слез, настолько она духовно хороша. Я уверен, что эта песня станет первоклассным хитом, как уже предсказывают эксперты. Конечно, успехом этим мы обязаны искренним усилиям Джорджа в сознании Кришны. Я очень рад, что он продвигается к совершенству сознания Кришны, и твое участие будет здесь очень полезным. Постарайся убедить его избегать четырех принципов греховной жизни и петь и как можно больше повторять харе-кришна-мантру, тогда он обнаружит, что в жизни его все складывается успешно. Думаю, что эта запись побудит многих людей, по крайней мере, в разных частях Европы, прийти посмотреть на наш храм. Могут приехать туристы. Не принимай их как что-то мрачное, напротив, ты должен приветствовать их появление в нашем храме. День за днем старайся продавать им наши книги и журналы. (ПШП Шьямасундаре, 8 марта 1970)

71-02 Да, конечно, можно подумать и о других записях. Чем больше разрастается наше движение, тем больше будет спрос на такие записи. Здесь в Индии люди тоже хотят покупать такие записи. Так что вы можете по мере выхода новых записей быстро посылать по одному экземпляру сюда, на этот бомбейский адрес. Записи не входят в нашу программу для пожизненных членов. Так что новые записи о которых ты мне написал, нашли у меня полную поддержку, так что делай все, что надо, да получше. Можешь послать сюда и буклет, как только он будет готов. (ПШП Динешу Чандре, 16 февраля 1971)

74-09 По поводу печати: неважно, где ты будешь печатать наши книги на немецком языке. Неважно также, сколько это будет стоить, чуть больше, чуть меньше… Печатай, где хочешь. Мы не гонимся за прибылью. Важно, чтобы книги были хорошо напечатаны и переплетены, чтобы производили хорошее впечатление на людей. Ну, а что касается продаж, то пусть это будут не столько рекорды, сколько стабильные продажи. (ПШП Хамсадуте, 7 сентября 1974)

76-12 Музыка хороша для непреданных. А вот обложка альбома не хороша. Откуда взялась эта дурацкая картинка? Это совсем не соответствует нашим целям. Никто ничего не поймет. Они будут думать об изменениях тела, а не сердца. А ведь у нас столько прекрасных изображений Кришны. (ПШП Кришна-Канти-дасу, 2 декабря 1976)

77-03 Записать Гиту на разных языках, чтобы распространять эти записи по всему миру — это хорошая мысль. Можете связаться с моим представителем, Его Святейшеством Харикешей Свами… и договориться обо всем с ним. (ПШП Николасу, 30 марта 1977)

Институт Бхактиведанты

Институт Бхактиведанты

75-08 Твое письмо доставило мне удовольствие. Я рад, что программа создания Института вызывает у тебя такой горячий интерес. Будь наготове, я уже веду переговоры. Как только я их закончу, я пошлю тебе телеграмму, чтобы ты приехал. А пока попроси всех представителей Джи-Би-Си выслать полные списки наших учеников, имеющих какую-либо ученую степень. (ПШП Сварупа-Дамодаре, 31 августа 1975)

75-09 Сим уведомляю, что получил твое письмо, датированное 16 сентября 1975 и адресованное Брахмананде Свами. Цель Института — выяснить, чем отличается человеческая жизнь от всех остальных форм. Человек обязан понять свою истинную природу. Если человек попадает в ловушку собственного тела, которое может быть американским, индийским, брахманским, кшатрийским и так далее — определений очень много — он остается на уровне кошек и собак. Собака и кошка думают о себе, что они есть то-то и то-то. Подобным образом, если человек думает о себе, что он то-то и то-то, применяет у себе все эти определения, то он остается в категории кошек и собак.

Этот Институт будет предназначен главным образом для тех, кто не пришел в наши храмы. Предмет же изучения не будет отличаться от того, чему учат в наших храмах. Между нашими храмами и Институтом не будет разницы, просто Институт будет чем-то официальным для широких масс. Это будет официальное образование, и выпускники будут получать степень. Он будет открыт для всех, включая тех, кто уже ходит в наши храмы, они тоже смогут поступать туда. Но программа не должна отличаться от храмовой. (ПШП Сварупа-Дамодаре, 30 сентября 1975)

75-09 По поводу земли военной базы в Далласе: направь, пожалуйста, это предложение Сварупа-Дамодаре и переписывайся по этому поводу с ним. Она может нам понадобиться для Института Высших Исследований Бхактиведанты. Не отказывайся от военной базы. Мы можем использовать ее для этой цели. Здание в Иллинойсе можно отвести под гурукулу, а военную базу — под Институт Бхактиведанты. Напиши Сварупа-Дамодаре подробнее насчет этой базы. (ПШП Джагадиша-дасу, 9 ноября 1975)

75-09 В ответ на твое письмо от 21 сентября: да, это очень хорошая мысль — собраться во время майяпурской встречи, чтобы обсудить во всех подробностях Институт Бхактиведанты. Делай. Если ты сможешь организовать такой институт в США, это будет огромным служением. В Далласе есть какая-то бывшая военная база, сейчас она не используется. Там несколько зданий и достаточно земли. Она расположена примерно в 70 милях от Далласа. Пожалуйста, незамедлительно свяжись с Джагадишей. База очень большая и хорошая. Думаю, мы должны взять ее для Института Бхактиведанты. И климат там хороший. (ПШП Сварупа-Дамодара-дасу, 12 ноября 1975)

76-01 Устроить Летний Институт Бхактиведанты на одной из наших ферм — мысль хорошая. Но ты говоришь, что, возможно, ни одна из наших ферм для этой цели не подойдет. А почему? Ну, так или иначе, ты будешь говорить об этом в Майяпуре, там все и прояснится. Я прочитал цели и задачи Института и могу сказать, что написаны они великолепно. Я доволен тем, как правильно ты понимаешь философию. Анализ, который ты даешь в разделе «Что представляет собой Институт Бхактиведанты», по поводу ученых, технологов и прочих так называемых авторитетов, весьма точен. Согласно Бхагаватам, все они ослы и коровы: са эва го-кхарах. (ПШП Сварупа-Дамодаре, 10 января 1976)

76-01 Сварупа-Дамодара написал мне насчет Летнего Института Бхактиведанты. Это очень хорошая мысль. Если можно, постарайся разместить его на одной из ферм, которые у нас уже есть. Покупать новую ферму специально для этой цели не очень-то практично. Институт не должен ограничиваться только изучением книг; равное время должно отдаваться и киртану, и арати, и прасаду, и всему остальному. Нужна духовная жизнь, только тогда изучение книг будет иметь смысл. (ПШП Рупануге, 11 января 1976)

76-02 По поводу переезда в Филадельфию: да, хорошо. И нам действительно понадобится много докторов наук для нашего Института Высших Исследований Бхактиведанты. (ПШП Рупануга-дасу, 14 февраля 1976)

76-02 По поводу переезда в Новую Крукшетру и разворачивания Института Бхактиведанты там: прежде всего реши со Сварупа-Дамодарой и его группой, и если они согласятся, то я не возражаю. (ПШП Рупануга-дасу, 21 февраля 1976)

76-04 Пожалуйста, прими мои благословения. Сейчас наши доктора наук должны объединиться и изучить Пятую Песнь, чтобы построить модель Ведического Планетария. Мое окончательное решение таково: вселенная представляет собой перевернутое дерево. Подобно тому, как дерево состоит из ветвей и листьев, вселенная состоит из планет, которые расположены, как листья, цветы и плоды на дереве. Осью является Полярная Звезда, и все дерево вращается вокруг этой оси. Гора Сумеру — это центральный ствол, она подобна высочайшему пику, как горы в Альпах, которые возносят свои вершины очень высоко. Я видел в Швейцарии один такой горный пик, он был настолько высок, что вершина его терялась в облаках. Дерево вращается, и все его ветви и листья вращаются вместе с ним. У планет есть свои постоянные орбиты, и при этом все они вращаются вместе с деревом. От планеты к планете ведут пути из золота, меди и т.д., и они представляют собой ветви дерева. Расстояния тоже указаны в Пятой Песни — сколько от одной планеты до другой.

Ночью можно видеть, как вся эта система поворачивается вокруг Полярной Звезды, как вокруг оси. У каждой планеты есть своя собственная орбита, а Солнце поднимается и опускается, движется на север и на юг. Мы не обязаны принимать теорию о том, что Солнце стоит неподвижно, а все остальные планеты вращаются вокруг него. Это не правильно. Даже седьмая звезда оборачивается вокруг полярной звезды один раз в сутки. Вся вселенная подобна большому дереву. Вся вселенная подобна огромному дереву, это точно. Думаю, современные астрономы не представляют себе вселенную в виде большого дерева. Планеты, населенные живыми существами, расположены по порядку, одни над другими. Каждая планета имеет свое постоянное место, но всё вместе вращается. Солнце движется на север и на юг, у него есть своя собственная орбита под Луной. Так вот, вам, докторам наук, предстоит тщательно и детально изучить Пятую Песнь и создать действующую модель Вселенной. Мы можем объяснить смену сезонов, затмения, фазы Луны, смену дня и ночи и т.д., и это будет могучая проповедь. Посылаю тебе это письмо, а ты можешь сделать с него фотокопии и разослать их другим докторам наук, и начать серьезное исследование этой темы во всех деталях. Единственное: я убежден, что Вселенная подобна огромному дереву, как я это описал. (ПШП Сварупа-Дамодаре, 27 апреля 1976)

76-05 Относительно эмблемы Института Бхактиведанты: слова «атхато брахма джигьяса» подойдут, только не надо ставить их в середине логотипа, лучше расположить «атхато» в верхней части (шрифтом деванагари), а «брахма джигьяса» (тоже деванагари) в нижней части. Так будет лучше. Прилагаю твой листок с моим наброском, как это может быть. (ПШП Сварупа-Дамодаре, 20 мая 1976)

76-07 По поводу освобождения этих исследований от налогов: у нас тоже есть много докторов наук, и мы учреждаем Институт Бхактиведанты для того, чтобы заниматься исследовательской деятельностью ради улучшения экономического состояния мира. Мы открыли множество ферм, и все они успешны. Мы хотим внедрить этот опыт и в Индии. (ПШП Гирираджа-дасу, 24 июля 1976)

77-04 Может быть, ты знаешь, что мы сформировали группу ученых под руководством Шримана Сварупа-Дамодары Прабху. Кроме того, мы организовали Институт Бхактиведанты, чтобы представлять Сознание Кришны в научном свете. Эта группа — наше самое могущественное оружие, с помощью которого мы разобьем спекуляции и обман, марширующие ныне под знаменем научного прогресса. Так что на Сварупа-Дамодару и его коллег я очень надеюсь. Я хочу, чтобы они смело путешествовали по всему миру и читали лекции в Университетах и других заведениях. Денег у нас достаточно, и мы не пожалеем средств, чтобы увидеть успех этой группы.

Сварупа-Дамодара обратился ко мне с просьбой позволить тебе присоединиться к нему, чтобы ты занимался организацией его лекций. Я знаю, какой ты умный и энергичный человек, поэтому, пожалуйста, постарайся это устроить, посоветовавшись предварительно со своим представителем Джи-Би-Си, чтобы тебя отпустили на эту важнейшую работу. Можешь связаться со Сварупа-Дамодарой, который возвращается в Америку, и обсудить детали. (ПШП Амарендра-дасу, 2 апреля 1977)

77-04 Сейчас мы создаем группу ученых и попытаемся с их помощью утвердить Сознание Кришны как подлинно научное мировое Движение, показав всему миру, что так называемые ученые суть не что иное как мошенники. Сварупа-Дамодара получил здесь, в Индии, очень хороший отклик от научного сообщества, и есть надежда, что множество ученых присоединится к нему. Сейчас он возвращается в Америку, чтобы подготовить несколько публикаций, а когда закончит, я попросил его объехать мир, решительно проповедуя вместе с коллегами во всех крупных институтах и университетах. Он представил бюджет неотложных расходов, копию которого я прилагаю, и я тут же утвердил данную сумму. Чего бы он ни попросил, немедленно удовлетворяйте его запросы за счет ББТ. Я готов ежемесячно выплачивать по $10000, а если потребуется, то и больше, на поддержание этой важнейшей проповеднической программы. Поэтому сколько денег Сварупа-Дамодаре потребуется, шли ему ежемесячно, а он будет посылать тебе отчеты.

Ты можешь сэкономить деньги и найти нужную сумму, сведя к минимуму расходы в роскошных отделах санскрита и живописи. Сейчас нам эти отделы не нужны. Для работы над санскритом хватит одного-двух человек. И в новых картинах нужды нет. Хватит тех, что уже написаны. Нет необходимости создавать все новые и новые вариации на одни и те же темы. Так что прекрати тратить деньги на отдел живописи. Если они хотят продолжать писать картины, пусть приезжают сюда, в Бомбей или в любой другой храм в Индии. У нас здесь достаточно места, и условия есть, и таким образом мы сможем сэкономить много денег. Сварупа-дамодара попросил, чтобы Дравида-дас приехал и помог ему с редактированием. Ученые сейчас намерены опубликовать несколько брошюр, которые должны быть закончены до того, как они приедут сюда на Джанмаштами. Если можно, попроси, пожалуйста, Дравида-даса присоединиться к ним. (ПШП Рамешваре, 2 апреля 1977)

77-04 Может быть, ты знаешь, что мы сформировали группу ученых под руководством Шримана Сварупа-Дамодары Прабху. Кроме того, мы организовали Институт Бхактиведанты, чтобы представлять Сознание Кришны в научном свете. Эта группа — наше самое могущественное оружие, с помощью которого мы разобьем спекуляции и обман, которые маршируют сейчас под знаменем научного прогресса. Так что на Сварупа-Дамодару и его коллег я очень надеюсь. Я хочу, чтобы они смело путешествовали по всему миру и читали лекции в Университетах и других заведениях. Денег у нас достаточно, и мы не пожалеем средств, чтобы увидеть успех этой группы.

В его группу уже вошли Мадхава Прабху, Садапута Прабху, Равиндра-Сварупа Прабху и он сам, и он обратился ко мне с просьбой позволить тебе помогать ему в редактировании, поскольку они публикуют научные статьи. Когда будешь разговаривать с Рамешварой Прабху, постарайся устроить так, чтобы твою работу взяли на себя другие, чтобы ты освободился и мог работать со Сварупа-Дамодарой. Можешь связаться со Сварупа-Дамодарой, который возвращается в Америку, и обсудить детали. (ПШП Дравида-дасу, 2 апреля 1977)

Дата добавления: 2015-06-04