Махамайя и Йогамайя 3 страница

69-10 По поводу твоего бизнеса и духовной практики: я даю тебе особое разрешение — из 24 часов в сутках ты должен найти удобное для тебя время, один час, чтобы повторять «Харе Кришна» со всем вниманием около Божеств или в другом месте, и чтобы никто тебя в это время не беспокоил. На все остальное у тебя остается 23 часа. Далее, в эти 23 часа, что бы ты ни делал: ел, спал или работал, старайся постоянно думать о Кришне. Это предохранит твое сознание Кришны.

Если человек всегда остерегается падения и молит Кришну не допустить, чтобы он пал под напором майи, Кришна предоставляет ему особую защиту. Это совет, который дал Сам Кришна Арджуне. Арджуна был великим воином, государственным деятелем и одновременно великим преданным. Государственные мужи и полководцы почти не имеют времени исполнять ежедневные обязанности в преданном служении, но Кришна особо посоветовал ему заниматься исполнением своих предписанных обязанностей, и в то же время постоянно думать о Кришне. Это секрет, как не пасть жертвой майи. У Раярамы случай другой. Он совершенно определенно отверг мои наставления. Я попросил его приехать ко мне и пожить со мной, а он отказался. Этот отказ является причиной временной приостановки его духовной жизни, но если в прошлом он исполнял преданное служение искренне, думаю, что он не вернется вспять. (ПШП Гаргамуни, 29 октября 1969)

69-11 Всем молодым брахмачари, которые с верой приходят к нам, нужно помогать. Мы живем в царстве майи, влияние майи здесь, в материальном мире очень сильно. Оно подобно эпидемии. Поэтому человеку нужно позаботиться о том, чтобы приобрести прочный иммунитет с помощью сознания Кришны. Сейчас ты приобрела опыт в общении с преданными, и сама ты очень искренняя душа. Постарайся помогать новым людям, насколько это возможно. (ПШП Шримати, 11 ноября 1969)

69-11 Кришна очень милостив к Своим преданным, но мы должны помнить и о том, что майя очень сильна. Поэтому нам нужно всегда быть занятыми служением Кришне. Каждую минуту мы должны выполнять то или иное служение ради духовного наслаждения Кришны. Стоит нам забыть об этом, как майя уже тут как тут, чтобы схватить нас. Все зависит от нашей склонности либо к Кришне, либо к майе. Если склоняешься к Кришне, будешь в сознании Кришны, а если склоняешься к майе, попадешь в плен к материальной природе. Кришна и майя подобны свету и тени, которые всегда идут рядом. Подвинешься немного в одну сторону, и ты уже на свету, и о тени даже речи нет. Подвинешься немного в другую сторону, и ты уже в тени. Если мы не забываем постоянно занимать себя служением Кришне, тогда не будет никакой майи, и все будет хорошо. Пожалуйста, всегда помни этот великий секрет продвижения в сознании Кришны. (ПШП Васудеве, 20 ноября 1969)

70-01 Я очень рад, что ты решительно настроен двигаться вперед в сознании Кришны, и если ты будешь серьезным и упорным, тебя, без сомнения, ждет безусловный успех. Конечно, майя очень сильна, мы можем пасть в любой момент, но если нам, в процессе повторения святых имен Кришны, удастся ухватиться за Его лотосоподобные стопы, Кришна защитит нас от всех ударов майи. Всегда помни этот принцип и следуй по стопам Джаяпатаки, это очень хороший пример, и, даже если будет возникать какое-то недопонимание, постарайся терпеть и не волноваться. (ПШП Рактаку, 9 января 1970)

70-01 Я очень рад, что ты восстановил контроль над своим умом, и фокусы майи прекратились. По милости Кришны, ты спасся от нападения майи. Кажется, это был уже очень близкий сигнал для тебя, и ты должен извлечь урок из происшедшего, что стоит нам отклониться от строго соблюдения регулирующих принципов, майя уж тут как тут, внушая нам сомнения, чтобы поколебать нашу веру в Кришну. Итак, я рад, что ты поправился, я молился Кришне о твоем спасении. (ПШП Мадхусудане, 30 ноября 1970)

70-02 Ты говоришь, что твоя работа — это майя, но ты должен знать, что майя — это иллюзия. Если сознания Кришны нет, это майя. Но ты работаешь только для того, чтобы помогать делу Кришны и продвигать его, поэтому это не майя. В «Бхакти-расамрита-синдху» Рупа Госвами Прабху утверждает, что истинное отречение — это способность все использовать в сознании Кришны. Отречение майявади, которые стремятся стать едиными со Всевышним, называется ложным отречением. Они отрекаются от мира лишь ради еще большего чувственного удовлетворения. Мнить себя единым со Всевышним — это высший сорт чувственного удовлетворения. Тогда как человек, занятый, на первый взгляд, разными видами материальной деятельности, целью которых, в конечном счете, является удовольствие Кришны, достиг куда большего отречения, чем майявади. Так что не забывай Кришну ни при каких обстоятельствах, и Кришна убережет тебя от всех ловушек материального существования. (ПШП Джая-Говинде, 3 февраля 1970)

70-02 Да, конечно, управление делами большой организации требует большого количества руководителей, поэтому ты должен обучать людей, которые у тебя есть, постарайся все устроить для этого. Мы сейчас расширяемся, и, по мере расширения, мы должны принимать меры к тому, чтобы все шло хорошо. В то же время нужно следить за тем, чтобы все члены нашего Общества регулярно повторяли мантру, поскольку в этом наша сила, и строго соблюдали регулирующие принципы. Майя очень сильна. Если мы не будем поддерживать себя в порядке, повторяя «Харе Кришна», мы можем в любой момент пасть ее жертвами. (ПШП Сатсварупе, 15 февраля 1970)

70-02 Я очень рад, что к тебе присоединились трое новых ребят, и что они живут теперь в храме. Об этих новых ребятах нужно очень тщательно заботиться. Мы должны постоянно помнить, что находимся в царстве майи, и ее влияние здесь очень сильно. Так что, если мы не будем очень и очень осторожными в своих делах, у нас всегда будет шанс пасть. Поэтому, пожалуйста, регулярно повторяй на четках шестнадцать кругов и соблюдай регулирующие принципы, учи новых ребят практическим примером и старайся, по возможности, проповедовать санкиртану. (ПШП Харер-Наме, 23 февраля 1970)

70-03 Прадхана — это составная часть материальной энергии. Да, майя включает в себя все материальные энергии. Поэтому развитой в материальном отношении человек, покрытый богатством, покрытый образованием, покрытый славой или покрытый любым материальным достоянием, считается покрытым майей. Шрила Бхактивинода говорит: джада-видйа джато, майара ваибхава. «Материальные достояния суть экспансии влияния майи». Поэтому, согласно ведическому методу, человек должен добровольно отказаться от материальных достояний. Госвами оставили государственную службу, есть и другие примеры. Махараджа Бхарата оставил царство, и Господь Будда тоже оставил свое царство — все это были различные попытки выйти из-под влияния майи. Однако наша философия состоит в том, что вещи, используемые в служении Кришне, не несут в себе влияния майи. Они называются поэтому чинмайя, то есть, духовными, а духовное означает полное знание. Тот, кто способен следовать наставлению «Ишопанишад», может понять, что ничто не принадлежит майи, но все принадлежит Кришне. Это знание и составляет сознание Кришны. (ПШП Бхагаван-дасу, 2 марта 1970)

70-03 Неудивительно, что ты ощущаешь соперничество с майей как сражение не на жизнь, а на смерть, ведь мы находимся посреди океана майи. Это как если бы ты, плавая в океане, сказала: «О, здесь повсюду вода!» Это же океан. Ты должна обзавестись очень прочной лодкой, и лучшая из лодок — это Кришна, он перенесет тебя через океан майи. По милости Кришны, океан сожмется до размера ямки от телячьего копытца, и ты сможешь пересечь его без малейшего опасения. А пересекши этот океан, преданный отправляется в обитель Кришны, где нет больше опасностей. Это миссия нашей жизни, и это сознание Кришны. (ПШП Малати, 6 марта 1970)

70-03 Легкое пренебрежение может привести нас к тому, что мы окажемся в тисках майи. Путь сознания Кришны сравнивается в Ведах с лезвием бритвы. Если ты обращаешься с ним осторожно, лезвие полезно, им можно побриться, но стоит допустить малейшую небрежность — и уже по щеке течет кровь. Мы должны постоянно помнить этот пример и обращаться с лезвием сознания Кришны осторожно. (ПШП Махананде, 29 марта 1970)

70-04 По поводу твоего второго вопроса насчет мантры 15 из «Ишопанишад»: должен ли преданный просить Господа явить Себя? Ответ: да. Если Господь не явит Себя, преданный Его никогда не увидит. Господь сохраняет за собой право показываться или не показываться. Покров йогамайи всегда скрывает Господа, и в Бхагавад-гите Господь говорит: «Не каждый может увидеть Меня». Даже в материальном мире человека, занимающего пост президента, видит далеко не каждый. Сначала нужно, занимаясь преданным служением, приобрести необходимую квалификацию, а тогда Бог откроет Себя. Этой мантрой «Ишопанишад» преданный взывает к Богу с просьбой удалить покров йогамайи, слепящее сияние Брахмана, чтобы преданный мог увидеть Его лицом к лицу. Идея в том, что человек должен преодолеть материальные условия, равно как и сияние Брахмана, тогда он увидит Верховную Личность, Бога. Слово «лицо» здесь указывает на то, что Абсолютная Истина — Личность. Это самое главное: Бог, в конечном итоге, является Личностью. (ПШП Читсукхананде, 28 апреля 1970)

70-05 То, что у вас собирается до сорока человек, очень вдохновляет. Они пытаются осознать важность этого движения, и вообще каждый здравомыслящий человек должен осознать ее. Но я не понимаю, почему мои ученики, от которых я жду, что они возглавят это движение, сражаются друг с другом за верховенство. Весь наш метод основан на предании себя. Нас учат обращаться к другим со словом «Прабху». «Прабху» — это господин и учитель, мастер, а вождь таких мастеров — Прабхупада. Так если эти Прабху предаются Прабхупаде, то откуда же у них это стремление занять главенствующее положение? Это противоречие. Будьте добры прекратить эти ссоры. И Упендра, и ты — компетентны и опытны, поэтому, пожалуйста, разрешите свои противоречия. Это моя просьба.

Поскольку фактически вы являетесь первопроходцами, вы взяли на себя весь риск этого предприятия, естественно, вы и будете руководителями, но ведь положение руководителя всегда очень серьезно и ответственно. Руководитель должен вести своих людей очень тактично и разумно. Поэтому будьте добры прекратить ссоры, и исполняйте свои обязанности достойно. Я прекрасно понимаю, что Упендра испытывает большое беспокойство в отсутствие Читралекхи, это совершенно естественно, но что я могу сделать? Я достал еще $500, но австралийская служба иммиграции отказала ей по какой-то технической причине. Насколько я понял, Мадхудвиша уже подробно рассказал обо всем этом Упендре. Таково положение.

Пока что пусть все идет как идет, а если понадобятся какие-то перемены, мы подумаем об этом, когда Читралекха поедет к вам. Пожалуйста, постарайтесь организовать новый центр как можно лучше, даже если при этом вам приходится потерпеть какие-то личные трудности — это истинное служение. Кришна восседает в сердце каждого, Он знает все, все, что нужно делать, поэтому положитесь на Него и спокойно исполняйте свои обязанности. Майя очень сильна, и мы можем пасть в любой момент. Нужно собраться с силами, повторять ежедневно по шестнадцать кругов и молиться лотосу стоп Кришны, чтобы Он руководил нами. Я надеюсь, что вы оба милостиво последуете моим указаниям и позабудете обо всех своих случайных несогласиях. (ПШП Бали-Мардану и Упендре, 10 мая 1970)

70-06 Я чрезвычайно рад той строчке, в которой ты говоришь, что для чепухи не осталось места. Это именно то, чего я хочу. Мы не хотим давать майе ни малейшего шанса вторгаться в наши дела. Это наш девиз, и мы должны быть очень бдительны. (ПШП Ямуне, 4 июня 1970)

70-08 Пожалуйста, постоянно занимай себя деятельностью в сознании Кришны, и тогда никакие беспокойства со стороны майи тебе не грозят. Это уровень истинного мира. Без общения с Кришной нет возможности вести мирную жизнь. Мы можем общаться с Кришной многими способами: повторяя Его святые имена, слушая о Его качествах и играх, созерцая Его прекрасный облик Божества арча, почитая Его прасад, соприкасаясь с Его преданными, посещая Его храм и места паломничества, и, наконец, постоянно размышляя о Нем в сердце. Все эти различные вещи отождествляются с Кришной, потому что Он — Абсолютная Истина. Майя очень сильна, это общеизвестно, но тому, кто общается с Кришной вышеупомянутыми способами, майя не может показать свою силу, или же она превращается из махамайи в йогамайю. (ПШП Упендре, 18 августа 1970)

70-09 Думаю, Кришна дает тебе необходимый разум, чтобы управлять делами в Париже. Каждый должен быть постоянно, стопроцентно занят служением Кришне, чтобы не оставалось ни минуты свободной, чтобы у майи не было не малейшего шанса подействовать. Неважно, чем человек занимается в сознании Кришны, Кришна одинаково принимает служение маленького теленка и Шримати Радхарани. Поэтому мы должны в высшей степени ценить служение своих духовных братьев и сестер. (ПШП Харивиласе, 21 сентября 1970)

70-11 Относительно недавних переворотов в нашем Обществе: с этим покончено, теперь мы все должны очень внимательно сосредоточиться на простом исполнении своего долга, строго соблюдая регулирующие принципы в своей повседневной жизни. Если ты сохранишь чистоту, исполняя указания своего духовного учителя, у майи не будет шансов вторгнуться в твои планы. Думаю, больше политики не будет — ни в нашем Бостонском центре, ни где либо еще. Пожалуйста, отправляйся туда и помогай печатать литературу нашего Общества, это великолепная возможность послужить Кришне и человечеству в целом. (ПШП Кулашекхаре, 16 ноября 1970)

70-11 Да, ты прав, самоосознание — это серьезная работа. Преданные знают это, поэтому одно из их качеств — серьезность и отсутствие склонности к легкомыслию. Сознающий Кришну человек интересуется только верным служением Кришне, и никаких посторонних мыслей у него нет. Его разум постоянно занят поиском наилучших способов исполнения любовного трансцендентного служения Кришне, поэтому у него нет времени бездельничать. Праздный ум — мастерская дьявола. Это очень верное замечание. Мы должны всегда помнить, что майя и Кришна идут рука об руку, как идут рука об руку свет и тень. Если человек не стоит на солнце, на свету, он, тем самым, пребывает в тени. Поэтому мы не должны быть беспечными, но должны двигать свое дело серьезно и искренне, тогда можно не сомневаться в том, что желаемый результат будет достигнут. (ПШП Джагадише, 17 ноября 1970)

70-11 Итак, эти две вещи всегда идут рука об руку — майя и Кришна. Кришна — это служение, а майя — это наслаждение чувств, и каждую минуту мы склонны покоряться либо одному, либо другому. Поэтому наш долг — быть очень и очень осторожными. Яд — это личные амбиции. Каждому дан шанс, поэтому жаловаться не на что. Сомнения могут возникать, но нужно твердо держаться своих убеждений, чтобы не сомневаться в духовном учителе или Кришне. (ПШП Сатьябхаме, 1 ноября 1970)

70-11 Сейчас ты занял ответственное положение, и я должен просить тебя тщательно исполнять регулярную программу, как ты научился в Лос-Анджелесе. Если регулирующие принципы соблюдаются достаточно тщательно, у майи не остается никакой возможности вторгнуться и посеять какую-то смуту, оказывая свое губительное влияние. Майя постоянно следит за нами, она всегда готова воспользоваться любым нашим отклонением от законов преданности, поэтому каждый должен быть постоянно занят пением или повторением, изучением литературы, работой или проповедью. Такой плотный график повсюду защитит тебя от соблазна. Майя и Кришна всегда идут рука об руку. Либо ты служишь Кришне, либо ты служишь майе. Пожалуйста, управляй делами своего храма в тесном сотрудничестве с Карандхарой и твоими духовными братьями, и Кришна даст тебе разума, чтобы ты хорошо продвигался. (ПШП Ришабхадеве, 16 ноября 1970)

70-11 Майя очень сильна, она может в любой момент сделать своей жертвой любого из нас. Поэтому мы должны всегда сохранять бдительность, а это возможно только при условии постоянно занятости в служении Кришне. Конечно, майя напала на тебя несколько месяцев назад, но сейчас ты снова полон решимости служить Кришне, и это защитит тебя. Я буду постоянно молиться Кришне о том, чтобы Он защитил тебя. А ты, со своей стороны, постоянно занимай себя служением Кришне, тогда исчезнет возможность падения. Думаю, твоя программа идет нормально. Ты также соблюдай регулирующие принципы, повторяй шестнадцать кругов и постоянно служи Господу. (ПШП Гаргамуни Махарадже, 28 ноября 1970)

71-02 Я очень рад, что ты возвратился к нам после того, как некоторое время блуждал в майе. Ты должен воспринять это происшествие как строгое предупреждение, и не относиться к нему легкомысленно. Майя постоянно ищет возможности совратить начинающих преданных с пути осознания Кришны, и эта потенциальная опасность постоянно присутствует везде и всюду в материальном мире. Единственный способ не запутаться в материальных вещах и избежать сопутствующего несчастья состоит в том, чтобы безусловно предаться Лотосу стоп Кришны, поскольку Он единственный способен надежно защитить нас от всех последствий наших грехов. Тебе очень повезло, что Кришна вернул тебя в общество преданных. (ПШП Югалакишора-дасу, 15 февраля 1971)

71-05 Я очень рад, что ты серьезно погружаешься в преданное служение. Майя присутствует постоянно, как тень, подбрасывая нам различные аргументы, почему надо отказаться от преданного служения, но если мы просто продолжаем заниматься осознанием Кришны, майя не может коснуться нас. Мы становимся сильными в сознании Кришны, если соблюдаем регулирующие принципы и ежедневно повторяем на четках шестнадцать кругов. Если мы делаем это, все будет хорошо. Если мы пренебрегаем повторением шестнадцати кругов, тогда все недостатки и промахи вырастут, как грибы. (ПШП Лансу Нэлли, 1 мая 1971)

71-11 Ты уже некоторое время являешься моим учеником, и я считаю тебя одним из ключевых людей, помогающих мне в этой обширной работе, поэтому я, естественно, беспокоюсь о твоем благополучии. Я хочу, чтобы ты отказался от мысли жить отдельно и ходить на работу и рассматривал эту идею просто как очередную уловку майи. Мне нужны такие сильные люди как ты, поэтому не отходи от меня, и мы вместе вернемся домой, к Богу. Если у тебя нет другого служения, я был бы очень доволен, если бы ты взялся за продажу моих книг и литературы повсюду, чем больше, тем лучше. (ПШП Бадринараяна-дасу, 18 ноября 1971)

71-11 Относительно твоего вопроса о благовониях. Карандхара только что сообщил мне, что наши благовония «Духовное Небо» приносят 1 000 000 долларов в год, которые можно потратить на Кришну. Как это может быть майей? Мой Гуру Махараджа обычно говорил: «Было бы неверным отвергать материальные предметы, если их можно использовать в служении Кришне». Поскольку я понял этот принцип, он обычно хвалил меня перед моими духовными братьями. Вот почему я все время думаю: как вы, такие важные руководители, до сих пор этого не поняли? Вы должны поместить этот принцип в сердце, как руководство к действию — мы так или иначе радуем Кришну, делая вещи практичные и необходимые, соответственно времени, месту и обстоятельствам. Это, конечно, не значит, что мы можем действовать по собственной прихоти. Но проверить [правильно ли мы действуем] можно по тому, довольны ли преданные. Они отдали свою жизнь Кришне, поэтому мы должны все время стараться, чтобы они были довольны. Их служение добровольно. Мы никого не можем к чему-либо принудить. Если мы попытаемся принуждать их, они уйдут, и это будет большая потеря. Каждого нужно вдохновлять делать то, что он любит делать, для Кришны, так что если кому нравится заниматься бизнесом для Кришны, пусть зарабатывают по 1 000 000 долларов для Кришны. (ПШП Хамсадуте, 20 ноября 1971)

71-11 Я рад, что Васудева вернулся и сотрудничает. Он хороший парень, но иногда, воспользовавшись нашей мгновенной слабостью, майя захватывает нас, и мы не можем сопротивляться. Вот почему я всегда побуждаю своих учеников не отклоняться от регулирующих принципов и противостоять сокрушительным ударам майи ежедневным повторением, по меньшей мере, шестнадцати кругов «Харе Кришна». Так Кришна защищает нас. (ПШП Хамсадуте, 20 ноября 1971)

72-02 Ты пишешь, что однажды пал, поскольку нашел противоречия в нашей философии. На самом деле наша философия безупречна, но, поскольку в твоем уме есть противоречия, в то время ты мог подумать о нашей философии что-то неверное. Это одна из любимых уловок майи, которые она использует, чтобы побудить нас прекратить свою духовную жизнь и наслаждаться материальной энергией. Поэтому если иногда у тебя возникают серьезные сомнения в нашей философии, ты можешь обратиться к [представителю] Джи-Би-Си или ко мне. А по поводу того, что некоторые преданные в прошлом разочаровали тебя, так у меня тоже были неприятности с некоторыми из моих духовных братьев, но я никогда не допускал, чтобы это повлияло на мое служение, потому что когда человек сосредотачивается на преданном служении, он не позволяет никому и ничему препятствовать его служению Кришне или как-то разочаровывать его. Ты должен приобрести такую же твердость убеждения, постоянно проповедуя и участвуя в санкиртане, и тогда ты очень быстро достигнешь совершенства жизни. Что касается целибата, то если вы хотите пожизненно хранить целибат, я не возражаю. (ПШП Рудра-дасу и Радхика-даси, 20 февраля 1972)

72-02 Ты спрашиваешь: «Как преданный может не стремиться к освобождению, если он так старается вырваться из тисков майи? Это противоречие». Я отвечу на твой вопрос так. Преданный стремится не к освобождению, а к служению, поэтому он уже свободен. Следовательно, для него не так уж важно, освобожден он или не освобожден. Идея в том, что нельзя служить Кришне, имея хоть какие-то личные мотивы, даже если это стремление к освобождению. Служить надо только ради служения. Освобождение от майи — это погружение в служение Господу. Поэтому человек должен стремиться к тому, чтобы стать слугой Всевышнего, и тогда освобождение придет к нему само собой, и он вырвется из когтей майи. Поэтому утверждение, что человек должен стремиться вырваться из когтей майи, это лишь по-другому высказанная мысль, что он должен стремиться стать слугой Господа. Цель наших стремлений — не в освобождении, а в служении. Свобода — конституциональное положение живого существа, и это конституциональное положение состоит в том, что Бог велик, а живое существо подчинено Ему и является Его слугой. Поэтому человек должен выпутаться из сетей майи, чтобы восстановить свое здоровое, нормальное состояние слуги Кришны, а не чтобы получить освобождение. Однако занимаясь таким служением, он уже освобожден. Постарайся это понять. (ПШП Моханананде, 27 февраля 1972)

72-06 Сейчас, пожалуйста, продолжай строго соблюдать регулирующие принципы и четыре основных запрета, а именно: не есть мяса, рыбы, яиц; не принимать никаких одурманивающих веществ, включая кофе, чай и табак; не вступать в незаконные половые отношения; не играть в азартные игры; а также всегда, без пропусков повторять шестнадцать кругов святых имен ежедневно, и будь счастлива. Если ты со всей решимостью будешь придерживаться этих принципов, то по милости Кришны освободишься от всех привязанностей к майе. Когда светит солнце, ни о какой тьме не может быть и речи. Подобно этому, когда харе-кришна-мантра вибрирует у тебя на языке, а ты внимательно слушаешь, тогда твое сознание становится ясным, превращается в сознание Кришны, и тогда речи уже нет ни о майе, ни о неясности сознания. Как если встречаются свет и тьма, тьма не может устоять перед светом, так и майя не может устоять перед присутствием Кришны. Поэтому никогда не забывай повторять «Харе Кришна», и это спасет тебя в любых обстоятельствах, не сомневайся в этом. (ПШП Харипуджа-даси, 25 июня 1972)

72-11 Я очень хорошо понимаю Вашу тревогу. В конце концов, она Ваша любимая дочь, и Вы пожертвовали всем, чтобы дать ей должное образование, обучить ее, Вас связывают близкие отношения. Но что я могу сделать? В Вашей стране девушки независимы, с самого юного возраста они привыкают свободно общаться с молодыми людьми, естественно, их влечет друг к другу, возникает половое желание, а за ним следует женитьба. На самом деле весь материальный мир вращается вокруг этого влечения между мужчиной и женщиной. В Шримад-Бхагаватам говорится, что когда юноша и девушка вступают в интимные отношения, образуется тугой узел, и девушка думает: «Все, без него я умру!», — и юноша думает: «Все, без нее я умру!» Все это проделки майи, цель которых — накрепко привязать нас к материальной атмосфере.

Если есть жена, значит, нужны какие-то деньги, а это значит, нужно работать — на земле или на производстве — а там дети, дом, друзья, община, нация — так растет и усложняется иллюзия: «Это мое, то мое». Но никто не думает, что однажды смерть вышибет их из всего этого, безжалостно вышибет, и ни дом, ни жена, ни дети, ничто им не поможет. Он [человек] все думает, что все это — солдаты, охранники, которые призваны защищать его счастливую жизнь, но они описываются как «ненадежные воины», потому что они нам ничем не помогут. Когда приходит время смерти, никто не может нас защитить, и если мы не подготовились к этому моменту, практикуя сознание Кришны, или сознание Бога, мы будем поражены страхом, мы не будем знать, что ждет нас после смерти, какой тип тела заставит нас принять природа. (ПШП г-ну Лою, 7 ноября 1972)

73-05 Еще одно: должен тебе сказать, что Джанаки, сестра твоей жены, она сейчас в майе. Ее муж написал мне, что она регулярно ест мясо и занимается всякой ерундой. Она собирается приехать во Вриндаван повидаться со своей сестрой, Ямуной. Возможно, она несет с собой отравленные стрелы, так что будь очень и очень осторожен, когда она приедет. Мир полон опасностей, и все же мы должны продолжать развивать наше Движение сознания Кришны. Итак, строго придерживайся повторения маха-мантры и соблюдай регулирующие принципы, потому что майя очень сильна. (ПШП Гурудасу, 16 мая 1973)

73-07 И поскольку мы не находимся на том уровне, когда можно просто повторять мантру целый день и больше ничего не делать, у нас много других занятий. У тебя достаточно дела там? Потому что если мы не отдаем все свое время служению, ум возвращается на свой неверный путь принятия и отвержения вещей ради чувственного наслаждения. Майя же тут как тут — нам даже не придется звать ее — стоит только на минутку отвлечься от преданного служения Кришне. (ПШП Говинда-даси, 20 июля 1973)

74-04 В общем, я вижу, что Гаурасундара пал жертвой женщины. Любой, кто становится жертвой женщины, неизбежно падает. В нашем Обществе девушки и юноши общаются друг с другом, смешиваются, и остановить это практически невозможно, потому что вы, жители Запада, так привыкли. Иногда мои духовные братья критикуют меня за то, что у меня девушки и юноши смешиваются. Но избежать этого невозможно — вы, девушки и юноши, будете смешиваться, даже если я запрещу вам, потому что вы не можете без этого. Они сидят раздельно в храме, а на улице все равно смешиваются. Так что это было невозможно с самого начала. Поэтому я прошу юношей и девушек вступать в брак. Но природа настолько сильна, что даже когда они вступают в брак, противоположный пол продолжает привлекать их.

Этого можно избежать, если человек очень продвинулся в осознании Кришны. Имя Кришны — Мадана-Мохан, победитель полового желания, то есть, Камадевы. Если человека не привлекает со всей силой Кришна, он не сможет покончить с влечением к Камадеве. Спасутся те, кто упорно повторяет харе-кришна-мантру, постоянно читает книги и соблюдает регулирующие принципы. В противном случае и речи быть не может о спасении из тисков майи: даиви хй эша гуна-майи, мама майа дуратйайа (Гита 7/14). (ПШП Говинда-даси, 30 апреля 1974)

74-11 Да, это нормально, что ты отказался от поста президента, чтобы заниматься проповедью. Ты один из старших учеников, поэтому должен изо всех сил стараться подавать хороший пример другим. Майя несомненно очень сильна, и мы должны быть бдительны, как солдаты в крепости. Мы не должны позволять майе вмешиваться в нашу деятельность, наша деятельность должна протекать в сознании Кришны. Я верю в тебя, так что старайся изо всех сил служить Кришне и духовному учителю, и все у тебя получится. (ПШП Дамодара-дасу, 26 ноября 1974)

74-12 Пожалуйста, продолжай служить Кришне стойко и решительно, чтобы не потерпеть поражения и ни на секунду не оказаться занятой служением майе. (ПШП Мандакини, 29 декабря 1974)

Дата добавления: 2015-06-04