Советы проповедникам. Стих 1 (первая часть). Увещевание к собственному сердцу:

Стих 1 (первая часть). Увещевание к собственному сердцу:

а) помни Господа как истинного Подателя всех благ. Благословляй не силу человеческую и не удачу, а Бога;

б) благословляй Господа любящим, благодарным и искренним сердцем: «Благослови, душа моя, Господа»;

в) благословляй Господа непритворно и всеми силами души: «Душа моя»;

г) благословляй Его непрестанно: Он достоин самой разнообразной хвалы.

Стих 1 (вторая часть). Таково бытие Бога, а также Его качества, провидение, благодать и суд.

Стих 2 (первая часть). Даже когда Бог является нам, Он остается таинственным. Свет — это риза, скрывающая Бога. Бог облачается светом, как ризой, и мы видим Его в откровении, в славе на небесах и в благодати на земле.

Стих 3 (вторая часть).

1. Бог спешит медленно.

2. Бог скор, даже когда медлит: «Шествуешь на крыльях ветра».

3. Практический вывод: у Бога всегда достаточно времени для осуществления Своих намерений. Мы же должны дорожить отведенным нам временем, с нетерпением ожидать победы Царства Божьего и приближать его посредством святых дел.

Стих 4.

1. Природа ангелов. Духи.

2. Господь ангелов: «Творишь ангелами Твоими духов». Какова же духовность того, кто творит духов?

3. Служение ангелов. Ангелы — посланники Божьи: «Служителями Твоими». Они деятельны: «Огонь пылающий». Полностью зависят от Бога: «Творишь ангелами».

Стих 7. Могущество слова Божьего, явленное в природе, показывает его власть в других областях.

Стих 9.

1. У всего есть свой предел.

2. Перейти этот предел без особого Божьего позволения — беззаконие: «Ты положил предел, которого не перейдут».

3. После каждого исключительного случая необходимо возвращаться к повседневным обязанностям: «Не возвратятся».

Стих 10. Забота Божья о тех, кто, подобно долинам, унижен, безызвестен и в нужде. Неизменность божественных даров. Утешительные плоды божественной заботы.

Стихи 10—11. Бог заботится о диких зверях. Какие можно из этого сделать выводы?

1. О Своем народе Бог заботится гораздо больше, чем о диких зверях.

2. Бог не оставляет Своих блудных сыновей, одичавших вдали от Отчего дома.

3. Мы должны заботиться о творении Божьем так же, как его Создатель.

Стих 14. «Ты произращаешь траву для скота».

1. Образ полевой травы используется для обозначения:

а) бренности человеческой жизни;

б) краткого века нечестивых;

в) цветения избранных Божьих (Ис. 35:7; 44:4; Пс. 71:6, 16).

2. В растущей траве мы видим Бога:

а) как Творца: «Ты произращаешь траву». Мы должны видеть Бога как в обыденном, так и в исключительном;

б) как заботливого Отца: «Для скота». Бог заботится даже о беспомощных, глупых и бессловесных тварях. Бог обеспечивает их той пищей, которая им необходима: «Траву». Мы должны во всяком событии видеть руку Всевышнего.

3. В том, что Бог производит траву для скота, мы видим образ действия благодати.

а) Бог печется о жизни скота, удовлетворяя его нужды, и, следовательно, должно быть пропитание и для человека и его бессмертной души.

б) Бог обеспечивает зверей травой, однако есть ее они должны сами. Господь Иисус Христос — питание для душ наших, которое мы принимаем верой.

в) Предшествующую благодать можно увидеть в следующем образе: трава была создана до того, как на земле появились звери. Завет существовал до того, как были созданы люди.

г) Иллюстрация безвозмездности благодати: звери едят без платы. Почему? Они принадлежат Господу (Пс. 49:10), и Бог обещал питать их (Быт. 9:9—10).

Учение этого стиха несовместимо с учением о свободной воле. «Ты произращаешь траву для скота». Благодать не произрастает в сердце человека без Божьего вмешательства. Если Господь произращает траву, то тем более Он будет взращивать благодать в наших сердцах. Трава растет для когото: «Для скота». Скот — для человека. Каково же предназначение человека? Заметьте, что существование травы необходимо для поддержания гармонии в природе. Следовательно, даже малейший из сынов Божьих необходим для существования всей семьи.

Стих 16. «Кедры Ливанские».

1. Независимость от человеческой заботы. Эти деревья — Господни, потому что:

а) Господь насадил их: «Которые Он насадил»;

б) они не зависят от орошения человеком;

в) их не защищает смертная плоть;

г) они не замечают людей, смотрящих на них снизу вверх;

д) их возвышение — от Бога.

2. Великолепные плоды Божьей заботы:

а) вечнозеленые;

б) огромные;

в) красивые;

г) живут столетиями.

Стихи 17—18.

1. Каждому месту уготована своя форма жизни. Ели — аистам, высокие горы — сернам. Так и в духовном мире: каждому месту уготована своя форма божественной жизни.

а) В каждом поколении есть свои святые.

б) Они принадлежат к разным сословиям. Христианская вера сочетается с любыми условиями жизни.

в) Духовная жизнь присутствует в любой церкви.

г) В каждом городе есть истинные верующие.

2. У каждого творения есть свое место.

а) Каждому человеку Бог определил его место в обществе.

б) То же самое относится и к его духовной жизни;

в) и к особенностям характера.

3. Бог обеспечил кровом все живущее.

Стих 19.

1. Мудрость Божья, явленная в материальной вселенной: в смене лунных фаз и времен года.

2. Благость Божья, явленная в материальной вселенной. Все во вселенной служит на благо человека: восполняет его нужды и веселит сердце.

3. Верность Божья, явленная в материальной вселенной. Четкие закономерности, присущие вселенной, помогают нам веровать в Господа.

Стих 20. Тьма и таящиеся в ней чудища.

1. Незнание Бога и безудержные страсти (Рим. 1).

2. Осознание греха: эти чудовища всегда были рядом, но раньше не устрашали, т. к. не были видны.

3. Духовное уныние, страх, отчаянье.

4. Летаргический сон Церкви. Проникновение в Церковь ересей. Стихи 20—23.

1. Ночь — время диких зверей: «Простираешь тьму и бывает ночь».

2. День — время для человека: «Выходит человек на дело свое и на работу свою до вечера». Благочестивые люди делают свои дела днем. Злодеи творят злодеяния ночью. Их дела — дела тьмы.

Стих 21. Безмолвные молитвы. Бессвязные звуки, выражающие просьбу человека, могут быть угодны Богу так же, как истинная молитва.

Стих 22. Влияние солнечного света на хищных зверей, и влияние божественной благодати на наши греховные страсти.

Стих 24.

1. Возглас удивления: «Как многочисленны дела Твои, Господи!» Их число, разнообразие, взаимосвязь и гармония.

2. Возглас почтения: «Все соделал Ты премудро». Как говорил доктор Чалмерс, «могущество Божье явлено как в малом, так и в великом».

3. Возглас благодарности: «Земля полна произведений Твоих». Стих 24.

1. Дела Божьи многочисленны и разнообразны.

2. В их замысле и предназначении явлена высшая мудрость Божья.

3. Все они принадлежат Богу и должны использоваться только в соответствии со своим предназначением. Бездумное или небрежное отношение к творению есть не что иное, как нанесение ущерба божественной собственности.

Стих 26. «Там плавают корабли».

1. Мы видим плывущие корабли.

а) Корабли предназначены для плаванья.

б) Плывущий корабль постепенно исчезает из вида.

в) Корабли везут товары.

г) Корабли плавают по неспокойному морю.

2. Как корабли плывут?

а) Корабли плывут по ветру.

б) Чтобы плыть по ветру, морякам приходится прикладывать усилия.

в) Корабли управляются рулем.

г) Рулевой определяет направление по картам и небесным светилам.

д) Ход корабля зависит от его конструкции.

3. Подадим им знак.

а) Кто ваш владелец?

б) Какой груз вы везете?

в) В каком направлении вы следуете?

Стихи 27—30. Аналогия с духовным миром. Святые ожидают Бога (ст. 27). Господь отверзает руку и насыщает их (ст. 28). Господь скрывает лицо Свое, и святые мятутся. Бог отнимает у них Духа, и они умирают (ст. 29). Дух возвращается, и они оживают (ст. 30).

Стихи 29—30.

1. Начало жизни — дар Божий: «Пошлешь дух Твой».

2. Течение жизни — дар Божий: «Обновляешь».

3. Закат жизни — дар Божий: «Скроешь лицо Твое».

4. Конец жизни — дар Божий: «Отнимешь дух их».

5. Воскресение — дар Божий: «Обновляешь».

Стих 32.

1. Очи Господни: «Призирает на землю, и она трясется; прикасается к горам, и дымятся». Гневный взгляд Бога: на египтян Бог призрел из облачного столпа. Светлый лик Бога: на израильтян Бог призрел из того же столпа, но с благоволением.

2. Прикосновение Божье: «Прикасается к горам, и дымятся». Прикосновение перста Божьего может возвести человека на небеса или ввергнуть в бездну ада.

Стих 33.

1. Певец: «Буду петь».

2. Песнь: хвалу.

3. Объект прославления: «Господу… Богу моему».

4. Продолжительность песни: «Доколе есмь».

Стих 33. Два обещания.

1. Потому что Бог даровал мне жизнь.

2. Потому что Бог даровал мне жизнь в себе.

3. Потому что Он Господь.

4. Потому что я буду жить в вечном блаженстве.

Стих 34.

1. Песни и размышления Давида.

2. Ликование Давида.

Стих 35.

1. Тот, кто отказывается прославлять Господа, не достоин жить на земле: «Да исчезнут грешники с земли».

2. Небес они достойны в еще меньшей степени.

3. Славящие Бога достойны и земли и небес. Святые славят Бога, даже когда никто вокруг этого не делает: «Благослови, душа моя, Господа!» Святые славят Бога на земле вопреки молчанию нечестивых. Они славят Бога на небесах вместе с воинством небесным. Повсюду раздается глас: «Аллилуйя!»

Дата добавления: 2015-06-04