Заглавие. «Начальнику хора». Хотя псалом, несомненно, предназначался для богослужений, очень трудно представить себе все священное собрание поющим эти строки

Псалом 108

«Начальнику хора». Хотя псалом, несомненно, предназначался для богослужений, очень трудно представить себе все священное собрание поющим эти строки. Дух Ветхого Завета нелегко сочетается с христианским духом, и этим словам трудно придать евангельский смысл. Логично предположить, что иудеям было непросто произносить эти суровые проклятия, не испытывая при этом жажды мести, которая совершенно неуместна, когда человек преклоняется пред престолом Божьим. Как в ветхозаветную, так и в новозаветную эпоху целью богослужения не может быть возбуждение чувства мести. Поэтому стоит с самого начала заметить, что Истолкование этого псалма, написанного для богослужений, представляет собой трудную задачу, которую можно разрешить, только пребывая в духе детской простоты.

«Псалом Давида». Этот псалом не является ни серией проклятий, вырвавшихся из уст злобного человеконенавистника, ни излиянием горьких чувств, навеянных духом мщения. Мы знаем, что Давид не убивал тех, кто жаждал его смерти, и нередко прощал тех, кто поступал с ним бесчестно. Следовательно, эти строки нельзя читать с чувством злобы и мстительности в сердце, сыну Иессееву не было свойственно ни то ни другое. Молитва этого псалма — прошение о проклятии — была записана человеком отважным в сражениях и одновременно чутким и восприимчивым к музыке. Псалом обращен к Богу, а значит, его нельзя считать ругательствами разгневанного Давида.

Если только не будет доказано, что религия Ветхого Завета не была всецело жестокой, суровой и беспощадной, а также, что Давид был человеком злобного и мстительного нрава, мы не можем заключить, что псалом ю8 представляет собой то, что один писатель назвал «безжалостной ненавистью, жаждой мести в чистом виде». Что касается меня, то я не соглашусь с данным толкованием ни на долю секунды. Но как же тогда понимать эти сильные выражения? Перед нами одно из самых малопонятных мест в Писании, строки, которые невозможно читать без трепета. Но, как бы там ни было, псалом является частью божественного откровения, и потому нам не пристало относиться к нему с осуждением. Напротив, мы должны прислушаться к тому, что Господь хочет нам через него сказать.

В Деян. 1:20 Петр отнес эти строки на счет Иуды. Но кто посмеет утверждать, что эти ругательства вышли из уст Господа нашего в те страшные мгновения, когда Он претерпевал Свой крест? Такие слова не могли бы быть произнесены Агнцем Божьим, который перед стригущими Его был безгласен (Ис. 53:7). Некоторые считают, что приписывать Господу эти строки — признак особой набожности, однако, с моей точки зрения, именно святость не позволяет нам этого сделать.

Дата добавления: 2015-06-04