Не медлите с примирением

Противник греха — Дух Святой

Другие же, чье объяснение, по-моему, более обстоятельно, считают, что здесь следует понимать противостоящий Святой Дух, Который противится порокам и плотским страстям, как доказывает апостол, говоря: Ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы (Гал.5:17). Ибо дух [человека] стремится к небесному, плоть желает земного; дух радуется духовным дарам, плоть наслаждается телесными пороками. Поэтому апостол говорит: И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления (Еф.4:30). Итак, Господь предписывает нам во всем подчиняться этому Противнику греха и человеческого заблуждения, Советнику в праведном и святом. Нам должно во всем подчиняться Ему, пока мы с Ним на пути, то есть проводим эту земную жизнь, чтобы мы смогли получить вечный мир и постоянное общение с Ним. Хроматий Аквилейский, Трактат на Евангелие от Матфея.

Господь торопит нас, чтобы мы поспешили примириться со своими врагами, пока еще живем в сей жизни (ведь общая для всех жизнь – это жизнь во плоти, которую проходят все люди, и хорошие, и дурные), ибо Он знает, сколь опасно, если один из враждующих умрет, не примирившись: ведь потом, даже если они захотят примириться, то не смогут, потому что будут разделены. И если ты, пока еще на пути сей жизни, не заключишь мир со своим соперником, которого обидел, но вы во вражде предстанете после смерти пред Судией Христом, то он предаст тебя Христу, обвинив на Его суде, и Судия отдаст тебя слуге, то есть жестокому ангелу наказаний, и тот ввергнет тебя в темницу геенны. И если бы ты заключил мир в сем веке, то мог бы получить прощение даже за тяжелейшее согрешение, как написано: Любовь покрывает множество грехов (1 Пет.4:8). Если же единожды будешь осужден и ввергнут в темницу, тогда уже не только за тягчайшие грехи, но даже за сказанное тобою праздное слово, то есть, если скажешь кому-нибудь рака, неизбежно взыщется с тебя наказание за это. Твой соперник отдаст тебя судье, даже если он раньше попросил тебя [о примирении]. Ведь Соломон говорит: Если голоден враг твой, накорми его хлебом; ибо, делая сие, ты соберешь горящие угли ему на голову его (Притч.25:22-23). Что же означает собирать горящие уголья, как не оказаться более виновным пред Богом? Таким образом, кто делает добро своему врагу, тот делает его более виновным пред Богом; значит, кто попросит первым [о примирении] своего врага, тот сделает его виновным пред Богом. Анонимный комментарий.

Дата добавления: 2015-06-04