Бог и наши заботы

Кто помрачил ум, тот все привел в беспорядок

Ты не захотел бы носить золота, облекаться в шелковые одежды и в то же время быть слепым, но предпочел бы такой роскоши здоровье очей. Ведь если ты утратишь и потеряешь зрение, тебе не будет никакого прока в жизни. Ведь как при слепоте очей и прочие члены лишаются прежней деятельности из-за того, что угас свет, так и по растлении ума твоя жизнь исполнится бесчисленных зол. Поэтому как о теле мы больше всего заботимся, чтобы иметь здоровое зрение, так и о душе, дабы иметь здравый ум. Если же мы ослепим ум, который должен давать свет и прочим [частям тела], чем мы будем смотреть? Ибо кто уничтожил источник, тот иссушил и реку, и подобным образом – кто помрачил ум, тот привел в беспорядок всю деятельность настоящей жизни. Потому [Господь] и говорит: Если свет, который в тебе, – тьма, то какова же тьма? Когда кормчий станет добычей волн, светильник угаснет, а вождь будет пленен, какая надежда останется для подчиненных? Иоанн Златоуст, Гомилии на Евангелие от Матфея.

24 Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. 25 Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? 26 Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? 27 Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? 28 И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; 29 но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; 30 если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! 31 Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? 32потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. 33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. 34 Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.

Обзор: Христос назвал маммону господином из-за жалкого состояния тех, кто преклоняется перед богатством. Так и чрево Он называет богом не по достоинству, но по причине бедственного положения тех, кто становится его рабом (Иоанн Златоуст). Освободи стремление своего сердца от всякой двусмысленности (Августин Иппонский). Не только деньги приносят нам вред, но и излишнее попечение о самом нужном, поскольку оно мешает нашему спасению и удаляет нас от сотворившего, промышляющего и любящего нас Бога (Иоанн Златоуст). Говоря «прежде», Господь ясно показывает различие между целью и средством. Высшее благо для нас – Царство Божие и правда Его (Августин Иппонский). Когда возникает насущная потребность в пище или одежде, Отец, знающий, когда это необходимо верующим, не оставляет без Своего попечения (Августин Иппонский).

Дата добавления: 2015-06-04