Ищите же прежде Царства Божия и правды Его

Убеждение и обличение

Ценность жизни

Божий промысел приводит все в исполнение

Посмотрите на полевые лилии

Чтобы через малое внушить нам великое

Взгляните на птиц небесных

Эти примеры не следует обсуждать как аллегории, исследуя, что означают птицы небесные или полевые лилии. Ибо они изображены [для того], чтобы через малое внушить [нам] великое.

Августин Иппонский, О нагорной проповеди Господа.

Ты увидел, как через наглядные примеры Он сделал ясным то, что [могло показаться] непонятным. Ибо как о теле Он говорит, что при всем твоем попечении ты нисколько не можешь прибавить роста, так точно не можешь снискать пищи, хотя считаешь это возможным. Из этого ясно, что не наше старание, но Божий промысел приводит все в исполнение, хотя бы нам и казалось, что это совершаем мы, так что если Бог оставит нас, то ни попечение, ни забота, ни труд, ничто иное не поможет нам, но все будет тщетно.

Иоанн Златоуст, Гомилии на Евангелие от Матфея.

Вот почему, сказав о [лилиях], [Господь] уже не называет их лилиями, но полевой травой. И Он не довольствуется этим названием, но еще иначе показывает их простоту, говоря: сегодня есть. Он не сказал: «а завтра уже нет», но опять еще более уничижает ее, говоря: будет брошена в печь. Он не сказал: одевает, но: так одевает. Видишь ли, как Спаситель все более и более усиливает Свою мысль? И Он делает это для того, чтобы сильнее подействовать на слушателей. Поэтому Он и добавил: кольми паче вас? Это сказано с особенной выразительностью и силой. Слово вас означает не что иное, как то, что род человеческий удостоен великой чести и попечения. [Христос как бы] говорил: «Вас, кому Бог даровал душу, для которых создал тело, для которых сотворил все видимое, которым послал пророков, дал закон и сделал бесчисленные блага, для которых предал Единородного Сына». Иоанн Златоуст, Гомилии на Евангелие от Матфея.

После этого Спаситель упрекает слушателей, говоря: маловеры! Таким образом, Он дает совет: не только убеждает, но и обличает, чтобы еще более побудить к послушанию сказанного.

Иоанн Златоуст, Гомилии на Евангелие от Матфея.

Цель и средства

[Христос] самым очевидным образом показал, что не следует стремиться к этим [вещам], словно к нашему благу, чтобы ради них мы делали хорошо, если что-то делаем, но все же они являются необходимыми. Ведь какова разница между благом, которого следует искать, и необходимостью, которую следует принимать, [Христос] показал в этой заповеди, когда говорит: Ищите прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Следовательно, Царство и правда Божия являются нашим благом, и к этому следует стремиться, и в этом состоит наша цель, ради которой мы совершаем все, что только совершаем. Но поскольку в этой жизни мы боремся за то, чтобы могли достичь этого Царства, она не может протекать без этих необходимых [вещей]. Августин Иппонский, О нагорной проповеди Господа.

Дата добавления: 2015-06-04