Привели к Нему человека немого бесноватого

Несмотря на повеление молчать

Разгласили о Нем по всей земле той

Смотрите, чтобы никто не узнал

И открылись глаза их

Чтобы научить нас избегать людской славы

По вере вашей да будет вам

Они вошли в Его дом

Когда Господь Иисус проходил через дом начальника и направлялся в Свой дом, как мы прочли выше: Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в город Своим, то два слепца восклицали, говоря: Помилуй, нас, сын Давидов. Однако они исцеляются не на пути, не мимоходом, как они полагали, но после того, как Он пришел в дом Свой и они приблизились к Нему и вошли внутрь; и сначала испытывается их вера, чтобы они стяжали свет веры истинной. К первому чуду, о котором мы рассказали, с дочерью начальника и кровоточивой женой, последовательно присоединяется и это, чтобы то, что там являли смерть и немощь, здесь явила слепота. Действительно, оба народа были слепы, когда Господь проходил сей век и стремился возвратиться в Свой дом. Если бы они не исповедали Его и не сказали: Помилуй, нас, сын Давидов, и на вопрос Иисуса: Веруете ли, что Я могу это сделать, не ответили бы: Ей, Господи, то не обрели бы былого света [своих очей]. Иероним Стридонский, Комментарий на Евангелие от Матфея.

Для чего Христос ведет за Собой слепых, вопиющих [о помиловании]? Для того, чтобы и этим научить нас избегать людской славы. Поскольку дом находился поблизости, Он ведет их туда, чтобы исцелить наедине. Это видно из того, что Христос не велел никому говорить об исцелении. Иоанн Златоуст, Гомилии на Евангелие от Матфея.

И это также немало обличало иудеев, когда слепые, лишенные зрения, принимают веру по одному слуху. А они, видя чудеса и уверяясь в них собственными глазами, поступают совершенно иначе. Посмотри и на усердие слепых, о котором можно судить по их крику и мольбам. Ибо они не просто приступили, но взывали громким голосом, ничего иного не прося, кроме милости. Сыном же Давидовым называли Его потому, что это казалось им почетным именем. Иоанн Златоуст, Гомилии на Евангелие от Матфея.

Они не сдержались, но стали глашатаями и вестниками. Они не сдержались, несмотря на повеление молчать о происшедшем. Если в другом случае [Христос] открыто говорит: «Иди и расскажи о славе Божией565», то те слова не противоречат этим, но вполне с ними согласуются. Ибо Христос научает нас не только ничего не говорить о себе, но препятствовать и тем, которые захотят хвалить нас. Но если слава воздается Богу, то мы должны не только не препятствовать, но и побуждать к этому. Иоанн Златоуст, Гомилии на Евангелие от Матфея.

Дата добавления: 2015-06-04