Рыбаки и мытари

Двенадцати апостолов имена суть сии

Подготовка апостолов к предстоящим опасностям

Впрочем, Дух еще не был дарован: Ибо еще не было на них Духа Святого, потому что Иисус еще не был прославлен (Ин.7:39). Как же они изгоняли духов? Повелением и властью Христа. Смотри же, как благовременно это отправление. Он не с самого начала послал их, но когда они уже достаточно времени были Его последователями и видели, как Он воскресил мертвого, запретил морю, изгонял демонов, исцелил расслабленного, отпускал грехи, очистил прокаженного. Когда они получили достаточное доказательство, и делом и словом, Его могущества, тогда уже и посылает их, причем не на опасные дела, ибо в Палестине еще не было никакой опасности, но приходилось только подвергаться злословиям. И все же Он предсказывает им и об опасностях, чтобы заранее подготовить их и частым напоминанием об этом закалить.

Иоанн Златоуст, Гомилии на Евангелие от Матфея.

Двенадцати же апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром. Был и другой Симон, Кананит, равно как был Иуда Искариот и Иуда Иаковлев, и Иаков Алфеев и Иаков Зеведеев. Марк перечисляет апостолов по достоинству, ибо после двух верховных [апостолов] он называет Андрея. А Матфей перечисляет не так, а иначе: он ставит выше себя Фому, который был гораздо ниже. Давайте же рассмотрим их по порядку, начиная с первого. Первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его. И это уже немалая похвала. Одного он назвал за добродетель, а другого – за благородство нрава. Далее: Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его. Видишь, что евангелист ставит их не по достоинству. Ибо мне кажется, что Иоанн был выше не только других, но и своего брата. Затем, сказав: Филипп и Варфоломей, добавил: Фома и Матфей мытарь. А Лука, напротив, ставит его выше Фомы. Потом: Иаков Алфеев, потому что был, как я выше сказал, и Иаков Зеведеев. Затем, сказав о Леввее, называемом иначе Фаддеем, и о Симоне Зилоте, которого он называет также Кананитом, доходит до предателя, причем повествует о нем не как враг и противник, но как историк. Не сказал: «трижды нечестивый Иуда», но назвал его по имени города Иудой Искариотом. Был и другой Иуда - Леввей, прозванный Фаддеем, которого Лука называет Иаковлевым, говоря: Иуда Иаковлев (Лк.6:16). Поэтому и Матфей, отличая его от того, говорит: Иуда Искариот, который и предал Его. И не стесняется говорить: который и предал Его. Так евангелисты никогда ничего не скрывали, даже того, что казалось постыдным. И самый первый и верховный [из апостолов] был неученым и простым человеком. Но посмотрим, куда и к кому Христос посылает их? Сих двенадцать, сказано, послал Иисус (Мф.10:5). Кто же они? Рыбаки, мытари. Четверо из них были рыбаками, двое мытарями - Матфей и Иаков, а один предатель. Иоанн Златоуст, Гомилии на Евангелие от Матфея.

Дата добавления: 2015-06-04