Вредно любить душу больше, чем надо

Потерявший душу ради Христа

Сберегший душу свою потеряет ее

Готовность умереть

Кто не берет креста своего и следует за Мною

Любовь во Христе, но не вместо Христа

Пусть отец говорит: «Люби меня». Пусть мать говорит: «Люби меня». На эти слова я отвечу: «Умолкните». Но разве не справедливо то, о чем они просят? И не должен ли я вернуть им то, что получил? Отец говорит: «Я породил тебя». Мать говорит: «Я родила тебя». Отец говорит: «Я обучил тебя». Мать говорит: «Я вскормила тебя». Пожалуй, их слова справедливы, когда они говорят: «Движется сила в крыльях его, но не улетай должником, верни то, что мы прежде доставили [тебе]». Давайте ответим отцу и матери, справедливо говорящим: «Люби нас», давайте ответим: «Я люблю вас во Христе, но не вместо Христа. Будьте со мной в Нем, но я не буду с вами без Него». «Но нам не нужен Христос», – говорят они. «Но мне нужен Христос больше, чем вы. [Неужели] я позабочусь о родителях и забуду Создателя?» Августин Иппонский, Проповеди.

Сберегший душу свою потеряет ее. Лучше вам умереть ради Бога и остаться вечно живыми, чем жить ради себя и навек погибнуть. Если Тот, Кто не мог умереть, если бы Сам не пожелал, умер за нас, то тем более следует умереть ради Него нам, которые, хотим ли мы того или нет, смертны! И если Господь умер ради рабов и притом без награды, то куда более справедливо рабу умереть ради Господа и притом с наградою. Анонимный комментарий.

Затем Господь продолжает тот же путь наставлений и понимания. Ибо, после того как Он приказал оставить все, что так дорого в мире, прибавил: Кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня (Мф.10:38), поскольку те, кто Христовы, распяли тело вместе с пороками и вожделениями. И не достоин Христа тот, кто, не принимая своего креста, вместе с которым мы страдаем, умираем, погребаемся, воскресаем, следует за Господом в этом таинстве веры, чтобы жить в обновлении Духа. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою через Меня сбережет ее. Именно силою слова и отделением старых пороков Он принесет душе пользу в смерти и ущерб в спасении. Итак, нужно принять смерть в новой жизни и крестом Господа сразить пороки, и вопреки преследователям презрением настоящего следует сохранить свободу славного исповедания. Иларий Пиктавийский, Комментарий на Евангелие от Матфея.

Ты увидел, как вредно любить душу больше, чем надо, и как полезно ненавидеть? Поскольку повеления Христа были тяжки и Он повелевал им восставать против родителей и детей, против природы и родства, против вселенной и даже собственной души, то обещает за это и самую великую награду. «Ведь это, – говорит, – не только не причинит вреда, но даже принесет величайшую пользу; а противоположное будет [как раз] пагубно». Так Он везде поступает: что желанно, тем и убеждает. Почему ты не хочешь возненавидеть свою душу? Потому что любишь ее? Так потому и возненавидь, и тогда принесешь ей величайшую пользу и докажешь, что любишь. И заметь неизреченную премудрость! Он говорит не только о [презрении] родителей и детей, но и души, которая ближе всего, чтобы одно стало неоспоримо ввиду другого и они узнали, что таким образом они и ближним принесут величайшую пользу, когда это происходит относительно души, которая дороже всего. Иоанн Златоуст, Гомилии на Евангелие от Матфея.

Дата добавления: 2015-06-04