Послесловие. Давно не виделись. Похоже

Давно не виделись. Похоже. этот том опять превратился в сборник коротких историй, идущих своим ходом.

А теперь, вот предисловие к каждой из историй!

[Токусацу [17] -демон] – Время действия: после 5-го тома

Это история о телешоу, которое Серафол транслирует в подземном мире, – “Волшебная☆Леви-тян”. Раз эта история происходит еще до того, как появился Сисько-дракон, я редактировал ее с чувством ностальгии. Это одна из немногих историй, в которой Гаспер выступал в качестве ключевого персонажа. Если подумать, возможно, загадочная сила Гаспера начала пробуждаться после этой истории.

[Исе, SOS] – Время действия: после 5-го тома

С точки зрения сюжета, все произошло сразу же после событий “Токусацу-демона”. Можно так же сказать, что это случилось прямо перед 6-м томом. Это праздничная история, потому что она появилась в номере Драконьего Журнала, когда на его обложке был “DxD”. Абе-сенпай – укротительница монстров, появлявшаяся в основном сюжете, вновь с нами. И здесь появляется не только снежная горилла, но и тунец с ногами, а также Нагоя-кочин. Кстати, настоящая красивая русалка появлялась в другом шорт-стори. Думаю, я опубликую ее в сборнике коротких историй, когда появится шанс.

[Грипп демона] – Время действия: после 7-го тома

Россвайсе-сан наконец-то присоединилась! Вот о чем я подумал, но, кажется, это была короткая история, в которой ключевым персонажем стал Киба……

Киба не может появляться на обложке “DxD”, потому что он мужчина. Но если так, разве он не сможет появиться на ней, если превратится в девушку!? Это и послужило толчком к написанию этой истории. Раз он красавчик, он может превратиться в красивую девушку. Ко всему прочему, у него огромные сиськи!

Кстати, была и короткая история, в которой девушки превратились в красивых парней. Можно сказать, что та история шла перед этой. К сожалению, она не вошла в этот сборник.

[Не воскресший феникс] – Время действия: после 8-го тома

История с возрождением Райзера, которая несколько раз упоминалась в основном сюжете. Райзер проиграл Исе и потерял Риас. Это была история, показывающая, как Райзер шел на поправку. ……Ну, это означает, что он оправился благодаря тому, что он тоже еще тот извращенец. Якитори[18], который отчасти популярен среди читателей.

[Армагеддон во время спортивного фестиваля!] – Время действия: после 8-го тома

К этому моменту я уже написал немало коротких историй, однако эта находится в топе с точки зрения творящегося в ней хаоса. В ней также было нечастое появление Михаила и других ангелов. В этот сборник коротких историй я добавил часть с появлением Уриэля. Когда увижу возможность, я представлю и Рафаила. Основные события в этой истории разворачиваются вокруг Азазеля с его темным прошлым. Большая часть искусственных Святых Механизмов берет свое начало от его “синдрома восьмиклассника”.

[Волнения следующего-следующего наследника-самы] – Время действия: после 12-го тома

Новая история. Ее события разворачиваются после 12-го тома, и она была написана с нуля. С Миликасом – сыном Сазекса и Грэйфии – в центре внимания, я написал о мирном доме Хьедо после событий, произошедших в 12-м томе. Это уже было указано в самой истории, но, с точки зрения таланта, Миликас-кун на данный момент обладает наибольшим потенциалом во всем “DxD”. Скорее всего, к тому времени, когда он будет того же возраста, что и Исе вместе с остальными, он станет невероятным демоном. Что еще я могу сказать, раз его окружают такие потрясающие люди вроде его матери и отца, а также Исе, который станет его дядей (запланировано). Так что он живет в просто безумном окружении.

Не знаю, сколько еще лет пройдет, но после окончания “DxD” мне хотелось бы написать историю с ним в качестве главного героя, посещающего школу в подземном мире, после того как он подрастет.

Я впервые разъяснил принцип действия системы Храбрых Святых. В ее основе лежат популярные карточные игры. Не только покер или блэк-джек, возможно, она имеет отличительные черты и других крупных карточных игр……

Раз она основана на картах, возможно, есть те, кто хотел бы знать о существовании еще одного козыря – второго Джокера. Я расскажу об этом при следующей возможности, поэтому, пожалуйста, подождите, но не питайте особых надежд.

Теперь, что касается группы Люцифера.

Ее члены наконец-то появились! Я получил так много сообщений от людей, которые хотели, чтобы я представил их, поэтому я решил сделать это в истории, написанной специально для этого сборника. Все они ужасно сильны.

В нее входят следующие невероятные члены: Королева, Грэйфия; Ладья, Сурт Второй (мутационная частица); Ладья, Сияющая рыба глубоких морей – Бахамут; Конь, Окита Содзи; Слон, Макгрегор Мазерс; Пешка, Энку, и еще одна Пешка – Беовульф. Неожиданно, но среди них нет ни одного владельца Святого Механизма. Думаю, некоторые сомневаются в силе Беовульфа, раз у него было такое жалкое появление, однако, как потомок героя, этот парень обладает немалой силой. Хоть у него и нет Святого Механизма, его сила все равно ошеломляюща. Он известен как боец поддержки и высвобождает свою истинную силу, когда объединяется с другими членами группы.

Что ж, более того, Сурт Второй обладает невообразимыми характеристиками…… Если бы он сражался нормально, Бармаглот был бы мгновенно повержен. Он действительно сильнейшая Ладья.

Бахамут в основном занимается вещами вроде поиска врагов, транспортировки группы и истреблением пушечного мяса. Он тоже невероятно силен сам по себе. Макгрегор находится на запретном уровне в каждой из областей магии (белой, черной, скандинавской, призывающей и сейрей), а также является ведущим специалистом в области исследования запретных техник.

Теперь насчет моих недавних размышлений о сделанных мною ошибках.

Я склонен забывать разъяснять детали сеттинга по мере повествования, когда слишком много думаю о сюжете, и, как результат, это кучу раз доставляло мне проблем. К примеру, я должен был намного раньше разъяснить то, как Киба смог создать святой меч (я продумал это заранее, однако, раз его свято-демонические мечи мощнее, чем святые, которые он может создавать, не было подходящего момента, когда бы я мог представить эту способность в действии), а также о силе Шакры. В 12-м томе я написал, что он обладает силой, сопоставимой с Четырьмя Великими Владыками Демонов вместе взятыми, но получил несколько вопросов от читателей, которые прочитали это и спросили меня: “Это сравнение с учетом истинной формы Сазекса?”. Истинный Сазекс и Истинный Аджука (который еще не был представлен по сюжету) не входят в это сравнение. Если бы Шакра был сильнее, чем Четверо Великих Владык Демонов с учетом истинной формы Сазекса, весь баланс сил был бы разрушен.

Вот, пожалуй, и все, что касалось каждой из историй и моих размышлений.

К сожалению, было несколько историй, которые не были включены.

История о том, как церковное трио отправилось в Акихабару и получили культурный шок, а также история о том, как Исе потерял свою извращенность, после того как в него попал луч, выпущенный загадочным НЛО.

Сейчас же пойдет рассуждение о моих скудных навыках письма. На этот том под послесловие мне выделили 12 страниц, так что я подумываю заполнить их. Когда том выходит вместе с Блю-рей диском, для ограниченного и обычного издания выделяется определенное количество страниц, поэтому оно не может быть слишком коротким либо длинным. Раз сама история в этот раз была не такой уж длинной, увеличилось количество страниц под послесловие.

Перейдем к первой части. Развитие? Перемены? Она будет касаться этих вещей.

Когда я сравниваю короткие истории, опубликованные в самом начале, с тем, что пишу сейчас, мне сразу заметно довольно большое различие. Я перечитал “Токусатсу-демона” и “Исе, SOS”, потому что они должны были быть включены в этот том, и……был шокирован числом недостающих описаний и предложений. Между тем, начиная с “Гриппа демона” мой стиль письма изменился. Я изменил и переделал множество вещей, но, возможно, вы этого не заметили, однако я, как писатель, поражен изменениями в самом себе. Это развитие? Или же перемены?

Даже мой редактор-сан сказал: “В последнее время ты стал писать стабильнее, или будет лучше сказать, что ты уже привык писать”. Не думаю, что я так уж хорош……однако, может быть, я значительно лучше, чем раньше.

Вторая часть касается вопросов, связанных с аниме.

Благодаря поддержке фанатов, оно стало довольно популярным. Были шокированы не только те, кто работал над ранобэ, но и команда, занимавшаяся созданием аниме. Я крайне благодарен вам за вашу поддержку.

И раз было принято решение о создании аниме, команде, работающей над ранобэ (Мияма-сан, редактор-сан и я), пришлось много что сделать, поэтому я написал столько всего связанного с “DxD”. И даже сейчас, когда я пишу эти строки, мне все еще приходится этим заниматься. Наоборот, после окончания аниме у меня еще больше дел, чем раньше, ведь мне нужно делать и свою работу.

Время, проведенное за съемкой аниме, – это то, чем я могу гордиться, и мне также удалось поучаствовать в еженедельных встречах по его планировании (всяческие вещи, касающиеся сценария).

Встреча всегда проходила мирно от начала до конца, и меня шокировало то, насколько хорошо сотрудники понимали ранобэ. Я действительно был благословлен отличными людьми. Мне очень повезло.

Мне также разрешили проконтролировать раскадровку и попросили высказать свое мнение насчет того, хорош или нет тот или иной момент по сравнению с ранобэ. Я в самом деле не могу выразить свою благодарность, ведь все сотрудники учитывали мое мнение – мнение автора.

Аниме делалось с учетом фанатов ранобэ, а также для привлечения новых фанов. Как результат, нам повезло, что мы смогли угодить многим фанам ранобэ, и, ко всему прочему, появилось множество читателей, которые познакомились с ранобэ именно благодаря аниме. Скорее всего, более чем половина читателей – это те, кто заинтересовался после просмотра аниме. Вот насколько велико было его влияние. В мои обязанности также входило написание сценария для Drama CD и серии, доступной на Блю-рей дисках и DVD.

Основной сюжет → короткие истории → сценарий для Drama CD → проверка всякого рода вещей, связанных с аниме → специальная серия для Блю-рей дисков/DVD → проверка всякого рода вещей, связанных с аниме → сценарий для Drama CD → немного моих собственных комментариев → немного комментариев и проверка → проверка всякого рода вещей, связанных с аниме → основной сюжет → короткие истории → сценарий для Drama CD → проверка всякого рода вещей, связанных с аниме → специальная серия для Блю-рей дисков/DVD → короткие истории → проверка всякого рода вещей, связанных с аниме и так далее, и так далее……

Вот в каком состоянии я находился. Даже сейчас у меня такой образ жизни, что я постоянно пишу о чем-то, связанном с “DxD”. Уже даже не знаю, сколько же раз я напечатал слово “сиськи”.

По правде говоря, я руководил созданием нескольких превью к аниме. Было весело!

Третья часть затрагивает популярность персонажей.

До этого в одном из послесловий я писал, что Исе занимает 3-ю строчку, однако в данный момент первой стала главная героиня – Риас. Аниме сильно повлияло на общую популярность персонажей, ведь до этого Акено была первой, а Риас – второй. Однако, в аниме больше внимания уделялось Риас, так что она стала самой популярной. Кажется, ситуация, когда главная героиня становится самой популярной, – это большая редкость для гаремного жанра, и это также доказывает то, как сильно читатели любят Риас. Так что огромное вам спасибо!

Она Король, мать и старшая сестренка группы. А еще она “принцесса-переключатель”. Возможно, она смогла с легкостью обрести популярность именно потому, что она исполняет множество ролей и стоит во главе группы. Таким образом, в тройку самых популярных персонажей входят Риас, Акено и Исе. Персонажи, появившиеся в самом начале, крайне популярно. А еще удивительнее то, что парни тоже пользуются успехом.

Четвертая часть касается исправления допущенных мною ошибок.

Были исправлены неверные и недостающие слова. Одна из самых главных ошибок, которые я когда-либо допускал, – это описание кольца на запястье у Исе в одной из первых публикаций 5-го тома. Все было бы хорошо, если бы кольцо находилось на его левом запястье, однако я напечатал “правом запястье”. Как результат, я доставил проблем Мияме-Зеро-сану, из-за чего на иллюстрации кольцо появилось на его правой руке…… Это полностью моя вина. Я очень сожалею об этом. В переизданных версиях эта ошибка должна быть исправлена просто на “запястье”.

Еще об одной мне сообщили читатели, и она касается той части, в которой Азазель сказал, что ценность Дрейга равна 7.9, а Иссея – 0.1. Вы не смогли этого понять, так!? Я исправил на “7.9 шахматных фигур”. И еще насчет “Мико[19] из церкви”. В остальных томах было написано “Мико их храма”, но лишь в той части было написано так. В церквях нет никаких Мико! В последнем переиздании я это исправил. Я также работаю над исправлением других частей.

Итак, все, прошу, попытайтесь найти ошибки, которые еще не были исправлены.

В пятой части напишу о часто задаваемых вопросах.

Мне приходит множество писем с поддержкой и вопросами от читателей. И я подумал, что отвечу здесь на некоторые из них. Следующий вопрос мне задавали очень часто: “Кто входит в десятку сильнейших, которую Вали упоминал в 4-м томе?”.

В сообщении даже было написано, что фанаты тоже спорят об этом. ……Похоже, всем интересно узнать. На всякий случай я составил список, так что оглашу его здесь. Конечно же, это рейтинг, который был в начале DxD.

В неопределенном порядке: Офис, Шива, Вишну, Брахма, Шакра, Тор, Тифон (или Фенрир), Аид, Атон и Луг.

Вот так вот. Великий Красный не включен, потому что он, по сути, никогда не сражается (я получал много утверждений о том, что это не правда!), и этот список составлен до того, как Офис и Фенрир потеряли свои силы. Вам стоит обратить внимание на индуистскую мифологию, которая еще не появлялась в DxD. Что ж, те, кто знаком с их мифологией, знают, что индуистские боги обладают читерскими способностями. Если я включу их в DxD, оно превратится в “Жемчуг дракона”, так что я воздержался. Боги из индуистской мифологии будут в верхней части списка десяти сильнейших, о котором говорил Вали. Это и впрямь ужасает. Если DxD затянется намного дольше, то я подумываю над тем, чтобы сделать арку “Бога разрушения Шивы” в качестве последнего оплота. До этого момента я не планирую показывать их. Кстати, истинный Сазекс и серьезный Аджука тоже войдут в 10-ку.

Второй самый часто задаваемый вопрос: “Станут ли Куно и остальные появлявшиеся девушки слугами Исе?”

Те девушки, которые не могут стать демонами из-за своего статуса, скорее всего, не станут. Куно – принцесса фракции ёкаев в Киото. Она ни за что не сможет превратиться в демона. Но, мне кажется, они смогут встречаться с ним, не становясь его слугами, верно? Все же есть вещи вроде “местных” жен.

А теперь перейдем к благодарностям. Мияма-сама, супервайзер-сама, вы действительно позаботились обо мне, включая выпуск коротких историй. Были включены не все иллюстрации Миямы-сана! Если представится возможность выпустить коллекцию иллюстраций к DxD, то мы восполним недостающие картинки, но, возможно, для этого нам понадобится поддержка наших поклонников……? Мне бы самому хотелось выпустить сборник иллюстраций! И я также с нетерпением хочу написать новую шорт-стори, которую вы сможете прочитать лишь в нем! Поэтому как насчет того, чтобы выпустить “Сборник иллюстраций Миямы Зеро к High School DxD, том 1”, а, Фуджими Шобо[20]?

И, наконец, поговорим насчет следующего тома! Наконец-то начнется четвертая арка! Сразу скажу, что сперва я углублюсь в историю магов и вампиров. А главной героиней 14-го тома будет Равель!

Девушки будут принимать еще больше участия в сюжете. Раз парни слишком часто появлялись в 12-м томе, девушки пойдут в нападение, поразмыслив над этим. Отомстят ли Зеновия и раскритикованная Ирина!? А что насчет тренировки для Асии и Конеко!? С нетерпением ждите четвертой сюжетной арки!

[1] Принц.

[2] Комбинация карт от 10 до туза одной масти.

[3] Мама

[4] Кирин (яп. 麒麟) — японский единорог, мифическое существо, олицетворявшее стремление к щедрому урожаю и личной безопасности. Говорят, что он яростный последователь справедливости и закона, и что он иногда появлялся на суде, убивал виновного и спасал невиновного. Кирин — самое главное животное-божество. Японский Кирин в отличие от китайского Цилинь приобрел гораздо больше «агрессивных» черт. Так, к примеру, ему стало приписываться свойство требовать жертвы за дарование силы. У японского кирина много описаний, но чаще всего его изображают с чешуйчатым телом, напоминающим тело пятнистого оленя, одним рогом и пышным хвостом. Его тело часто окутывало пламя, кроме того, существо может дышать огнем. Согласно мифологии, он вышел из реки Хэ Ту, а на спине его была изображена нумерологическая диаграмма, которую и назвали «Хэ Ту». Это удивительное животное не наступает на растения и не ест животную пищу. Считается, что Кирин — вестник благоприятных событий, символ благополучия и удачи. Это небесное существо живёт две тысячи лет, и увидеть его можно только раз в тысячелетие, в начале новой эры — как говорят, он появляется при рождении великого лидера. Предположительно, мать Конфуция встретила Кирина перед рождением ребенка. Если дословно переводить название, «ki» и «rin» означают мужское и женское начало животного, и связывают его с философией инь-ян. В современном японском «кирин» переводится как «жираф».

[5] Синсэнгуми (яп. 新選組 или 新撰組, букв. Вновь набранный отряд, приблиз. Новое ополчение) — японский военно-полицейский отряд времён позднего сёгуната Токугава (бакумацу), сформированный сёгунским правительством в 1863 году и продолжавший действовать до 1869 года. Во время бакумацу и дальнейшего восстановления императорской династии на престоле Синсэнгуми сражались на стороне сёгуна против сторонников императора (Исин Сиси).

[6] Используется в японском, для того чтобы обращаться к своему молодому господину.

[7] Хякки Якко можно перевести как “ночной парад сотни демонов”. Хитори Хякки Якко означает, что Окита Содзи может в одиночку призывать и контролировать сотню демонов.

[8] Т эннэн Рисин-рю (яп. 天然理心流, «школа естественного понимания духа» или «школа незамутнённого сознания») — классическое японское боевое искусство (корю), основанное приблизительно в 1789 году мастером Кондо Кураносукэ Нагахиро. Широко известно тем, что практиковалось членами синсэнгуми. Штаб-квартира школы находилась в Сиэйкан Додзё, располагавшемся в городе Эдо. В 1861 году Кондо Исами стал 4-й сокэ стиля, получив мэнкё кайдэн. Он распространял учения школы среди членов синсэнгуми, лидером которой он являлся. Среди его учеников особо выделялись Хидзиката Тосидзо, Иноуэ Гэндзабуро и Окита Содзи (яп. 沖田 総司). Последний, будучи уникальным человеком, занимавшимся прилежно и самоотверженно с самого детства, освоил все техники школы и получил мэнкё кайдэн (означает право практикующих различные японские классические боевые искусства на сохранение и продолжение традиций в рамках определённого рю (школа, направление)) примерно в возрасте восемнадцати лет.

[9] Известный маг, один из наиболее влиятельных оккультистов своего времени. Главным образом известен как один из основателей Герметического ордена Золотой Зари — церемониально-магического ордена, ответвления которого существуют и по сей день.Мазерс был полиглотом, изучал английский, французский, латинский, греческий, иврит, галльский и коптский языки, однако некоторыми владел лучше, чем остальными. Благодаря его переводам, подвергающимся справедливой критике относительно их качества, такие труды, как «Книга священной магии Абрамелина мага», «Разоблаченная каббала», «Ключ царя Соломона», «Малый ключ Соломона» и «Гримуар Армадель», ранее малоизвестные и недоступные, стали широко доступны для неакадемического англо-говорящего мира. Они имели значительное влияние на развитие оккультной и эзотерической мысли после того, как были опубликованы.

[10] Герметический Орден Золотой Зари (или, в большинстве случаев, просто Золотая Заря) — магический Орден, представляющий собой герметическую оккультную организацию, действовавший в Великобритании в течение второй половины XIX — начала XX века, практиковавший теургию, магию, алхимию и поощрявший духовно развитие своих адептов. Произвел одно из наиболее сильных влияний на западный оккультизм XX-го века. Три основателя, Уильям Роберт Вудман, Уильям Уинни Уэсткотт и Сэмуэль Лиддел МакГрегор Мазерс были франкмасонами и членами Английского Общества Розенкрейцеров (Societas Rosicruciana in Anglia, — S.R.I.A.). Уэсткотт считается инициатором первоначальной идеи о создании Золотой Зари Система Золотой Зари основывалась на иерархии и инициациях, подобных масонским ложам, тем не менее, женщины принимались в Орден на равных основаниях с мужчинами. Золотая Заря состояла из трех Орденов, и по сути была первым из них, то есть так называемым «внешним Орденом». Однако, зачастую всю совокупность Орденов, из которых состоял Орден Золотой Зари, часто называют по имени «внешнего Ордена». Внешний Орден обучал эзотерической философии, основанной на герметической каббале и персональном развитии посредством изучения и познания четырёх природных Стихий, основ астрологии, дивинации на таро и геомантии. Второй, или «Внутренний», Орден, Rosae Rubeae et Aureae Crucis (Рубиновой Розы и Золотого Креста) обучал практической магии, включая скраинг, астральные путешествия и алхимию. Третий Орден состоял из «Тайных Владык», «Неведомых Высших», весьма искусных, но не воплощенных на физическом плане, которые, как считалось, руководили действиями двух других Орденов, через духовную связь с Вождями Второго Ордена. Однако, сама история возникновения Ордена говорит о том, что некоторые из Тайных Владык Третьего Ордена все-таки были воплощены на физическом плане, и представляют собой, судя по всем описаниям и их упоминаниям — неких очень загадочных личностей, о которых очень мало известно.

[11] В японском “Вака” используется для обращения к молодым людям, занимающим высокое положение в обществе. Также может означать “принц”.

[12] Сурт (др.-сканд. Surtr) — в германо-скандинавской мифологии огненный великан, владыка Муспельхейма. Сурт правит огненными великанами. Его имя означает Чёрный (Смуглый). В день Рагнарёк его орды двинутся на север «подобно южному ветру», чтобы сразиться с богами-асами. В битве Сурт убьёт Фрейра, его меч срубит мировое дерево Иггдрасиль, и это станет началом гибели всего мира. Роща Ходдмимир останется, поскольку это место, в котором его пламенный меч теряет свою силу. Также уцелеет чертог Гимле, в котором во все времена будут жить хорошие и праведные люди.

[13] Изначально Бахамут (ар. بهموت‎ Bahamūt) появился в арабской мифологии, и был рыбой, которая держала мир. В некоторых случаях Бахамут описывается с головой бегемота или слона. По некоторым легендам, Бахамут плавает в бесконечном море, на нём стоит бык Куджата, на быке растёт рубиновая гора, на горе стоит ангел, над ним — шесть адов, затем земля и над ней семь небес. Другой миф говорит (например, у Борхеса), что земля стоит на воде, вода — на скале, скала— на лбу быка, бык — на песке, песок— на Бахамуте, Бахамут — на ветру, ветер — на тумане, а что под туманом, никто не знает.

[14] Еще один вариант употребления слова “Вака”. В этот раз дословно означает “принц”.

[15] Используется в японском для обращения к женщине, занимающей более высокое положение. Обычно используется якудзами (жена главаря банды).

[16] Скидбладнир (древнесканд. Skíðblaðnir) — в скандинавской мифологии корабль асов. Номинально принадлежал богу Фрейру. Скидбладнир мог вместить всё воинство Асгарда и плавал, как по морю, так и по суше. Паруса его всегда наполнялись попутным ветром. Корабль был изготовлен из множества маленьких частей, и столь искусно, что его можно было сложить, как ткань, и засунуть в мешок. Его построили гномы Брок и Синдри, сыновья Ивальди. По другой версии, Скидбладнир был построен не сыновьями Ивальди, а Двалином, повелителем гномов. Сначала корабль принадлежал богу Локи, но Локи отдал его Фрейру в возмещение за кражу золотых волос богини Сиф, жены Тора.

[17] Японское шоу про супергероев.

[18] Жаренная курица

[19] Мико (яп. 巫女) ж., нескл. — служительницы синтоистских храмов в Японии. В современном синтоизме мико помогают в проведении храмовых обрядов и осуществлении брачных церемоний, исполняют ритуальные танцы, занимаются гаданиями-омикудзи и просто поддерживают чистоту и порядок в храмах. Только незамужние девушки могут служить в качестве мико. Иногда в качестве мико подрабатывают студентки, особенно во время мацури (храмовых праздников-фестивалей), которые порой растягиваются на несколько недель.В древности мико вводили себя в транс исступлённой ритуальной пляской кагура (прообраз которой можно найти в мифе о том, как выманивали укрывшуюся в пещере богиню Солнца Аматэрасу-но Оомиками), которая должна была привлечь внимание ками (божества), который снисходил в тело шаманки. В таком состоянии мико совершали предсказания от имени богов, лечили болезни, давали советы политическим деятелям. Принято считать, что мико были девственницами, хотя доказательств тому нет. Скорее всего, девушки служили в храмах лишь до замужества, после которого оставляли службу и переключались на домашнее хозяйство.

[20] Издание, под маркой которого выходит DxD.

Дата добавления: 2015-06-04