Социальный характер личности

Отметив особенности маргинальной личности, мы подошли к одному из весьма сложных вопросов — выделению оснований социо­культурной типологии личности. Для социолога не представляет трудности найти критерии выделения социокультурных групп — они очевидны (уровень образования, демографические, социально-клас­совые, этнические и профессиональные основания). Труднее выде­лить другое, а именно — социальные характеры, формирующиеся в различных культурных и субкультурных средах. Читателю, возмож­но, известны первые попытки научной классификации личности, сделанные Фрейдом: абсолютизация влияния детства на взрослую жизнь привела его к разработке орального, анального и генитального характеров. Его классификация основывалась на идее о том, что по­ведение человека является результатом его природных либидозных влечений.

Критика неофрейдистами (Э. Фроммом, Д. Рисменом) такой классификации оказалась конструктивной. В ходе ее было вырабо­тано понятие социального характера и дано его описание в эпоху капитализма. Э. Фромм установил, что им является ядро структуры характера, свойственное большинству членов определенной куль­туры, тогда как индивидуальный характер — это то, что люди, при­надлежащие к одной и той же культуре, отличаются друг от друга. Социальный характер можно рассматривать в качестве посредника между социально-экономической системой и идеалами общества, способствующего стабилизации и нормальному функционированию социальной системы. Э. Фромм описал тип, свойственный класси­ческому капитализму: ведущими чертами его являются стремление к накоплению, индивидуализм, агрессивность. По Э. Фромму, в современном западном обществе возникает социальный характер, ориентированный на рынок, в котором Центральным оказываются стремление к потреблению, чувства неуверенности, одиночества, скуки и озабоченности. Такому характеру присущи также (рабочему в особенности) пунктуальность, дисциплина, способность к совмест­ному труду и т. д.

Д. Рисмен описывает три исторических типа социального харак­тера: ориентирующийся на традицию, внутренне ориентированный («изнутри») и внешне ориентированный («извне»)¹. У. Уайт описал новый тип личности — «человека организации», отличающегося экстравертностью, духом корпоративности и усвоившего стереотипы потребительской идеологии. Исследуя основной тип личности ев­ропейской культуры, А. Кардинер (США) отмечает, что длительная эмоциональная забота матери, жесткая сексуальная дисциплина фор­мируют в человеке пассивность, интровертность, неспособность най­ти новые формы адаптации к изменяющимся условиям. Т. Адорно в коллективном труде «Авторитарная личность» (1950 г.) анализирует структуру черт такой личности, связывая ее появление с утвержде­нием фашизма.

Из современных исследователей социокультурного характера следует остановиться на результатах, полученных группой Б. Катля. Ею определены 13 главных течений в социокультурном развитии современной Франции, которые можно объединить в соответствую­щие им четыре вида «менталитета»²: утилитаристский, безопасности, прогресса, перемен. Эти четыре микрокультуры отличаются друг от друга своими системами ценностей, установками, мотивами, поведе­нием.

Утилитаристский менталитет характеризуется стандартным по­треблением, стремлением к экономии, положительному соотноше­нию «качество—цена», индивидуализмом, ксенофобией, привязанно­стью к традициям и пассивным уважением имеющихся структур.

Менталитет, склонный к пассивной безопасности и уходу в лич­ную сферу, отличается стремлением к равновесию в частной жизни, бесконфликтным межличностным и социальным отношениям, ес­тественному порядку в материальной и социальной сторонах жизни. Будучи чувствительным к предложению услуг и информации, такой менталитет мало открыт к каким бы то ни было новациям и стихий­ному прогрессу.

Менталитет, открытый переменам, характеризуется стремлением получать удовольствия от жизни, склонностью к путешествиям и инновациям, духом предпринимательства.

Менталитет, открытый прогрессу или рискованным предприяти­ям, мыслит категориями производства и потребления, отличается склонностью к разного рода непредвиденным расходам на мгновен­ное достижение желаемого и сиюминутные утехи. Люди с таким мен­талитетом хотели бы получить «все и сразу», они питаются вообра­жаемым, иррациональным, их любимое чтение — комиксы и научная фантастика¹.

Приведенные здесь характеристики менталитетов ориентированы на использование в рекламном деле, сфере купли-продажи. Понятно, что такая направленность диктуется заказом рекламных организа­ций. Тем не менее у нас нет аргументов для оценки этих результатов как околонаучных.

Дата добавления: 2015-06-04