Гипотеза самозарождения

Гипотеза стационарного состояния

Возникновение жизни на Земле

Попытки понять, как возникла и развивалась жизнь на Земле, предпринимались еще в глубокой древности. В античности сложились два противоположных подхода к решению этой проблемы. Религиозный исходил из того, что возникновение жизни на Земле не могло осуществиться естественным, объ­ективным, закономерным образом; жизнь является следствием божественного творческого акта (креационизм), поэтому всем су­ществам свойственна особая, независимая от материального мира «жизненная сила» (vis vitalis), которая направляет все процессы жизни (витализм). В основе материалистического подхода лежало представление о том, что под влиянием естественных факторов живое может возникнуть из неживого, органическое из неоргани­ческого.

В разное время относительно возникновения жизни на Земле выдвигались следующие гипотезы:

§ Гипотеза стационарного состояния жизни

§ Гипотеза самозарождения

§ Гипотеза панспермии

§ Гипотеза абиогенного происхождения жизни

Согласно теории стационарного состояния, Земля никогда не возникала, а существовала вечно; она всегда была способна поддерживать жизнь, а если и изменялась, то очень незначительно. Согласно этой версии, виды также никогда не возникали, они существовали всегда, и у каждого вида есть лишь две возможности — либо изменение численности, либо вымирание.

Однако гипотеза стационарного состояния в корне противоречит данным современной астрономии, которые указывают на конечное время существования любых звёзд и, соответственно, планетных систем вокруг звёзд. По современным оценкам, основанным на учете скоростей радиоактивного распада, возраст Земли, Солнца и Солнечной системы исчисляется ~4,6 млрд лет. Поэтому эта гипотеза обычно не рассматривается академической наукой.

Эта концепцияия была распространена в Древнем Китае, Вавилоне и Древнем Египте в качестве альтернативы креационизму, с которым она сосуществовала. Аристотель (384—322 гг. до н. э.), которого часто провозглашают основателем биологии, придерживался теории спонтанного зарождения жизни.

Вслед за Аристотелем вплоть до 17 века все ученые считали зарождение жизни самым обычным, повседневным явлением. В гниющих отходах зарождаются черви и мухи, в старом тряпье – мыши, на подводных камнях и днищах кораблей – моллюски. Могучая «животворная сила» пронизывает мироздание; она-то и заставляет косную материю порождать жизнь. Это учение –витализм (вита – жизнь).

В 1688 году итальянский биолог и врач Франческо Реди подошёл к проблеме

возникновения жизни более строго и подверг сомнению теорию спонтанного

зарождения. Реди установил, что маленькие белые червячки, появляющиеся на

гниющем мясе, — это личинки мух. Он по­ложил мясо и рыбу в четыре большие

широкие банки, хорошо закрыв и опечатав их. Затем наполнил точно так

же еще четыре банки и оставил их со­вершенно открытыми.

Через некоторое время в мясе и рыбе, которые находились в открытых сосудах, появились черви (личинки) и было видно, что мухи прилетали и улетали, но в за­крытых сосудах Реди не увидел червей даже спустя много дней после того, как туда были положены мясо и рыба.

Опыты Реди подтверждали идею о том, что жизнь может воз­никнуть только из ранее существовавших форм жизни (концепция биогенеза).

Такие сложные животные, как мухи и мыши, могут рождаться от соответствующих родителей, но вот бактерии, они-то несомненно, порождаются грязной водой и гниющими отходами. Эта концепция просуществовала более 100 лет. Многие ученые считали, что для зарождения жизни необходима «жизненная сила». Она не может проникнуть в закрытую банку, именно поэтому там и не появляются микробы

Французский химик Луи Пастер в 1865 году хитроумным экспериментом сумел доказать, что никакой жизненной силы нет. Пастер предложил не запаивать наглухо прокипяченный бульон, а оставить в стеклянной колбе тонкий, дважды изогнутый открытый носик. Если жизненная сила есть, то даже узкий извилистый проход не помешает ей проникнуть в колбу и породить микробов. Если же такой силы нет, то микробы из воздуха будут оседать на изгибах стеклянного носика, и бульон останется стерильным. Хорошо прокипяченная питательная среда оставалась стерильной, в ней не обнаруживалось зарождения жизни, несмотря на то, что доступ воздуха был обеспечен. В результате этих экспериментов Пастер доказал справедливость теории биогенеза и окончательно опроверг теорию спонтанного зарождения.

Дата добавления: 2015-06-04