Старательное отношение к труду

“Видел ли ты человека, проворного в своем деле? Он будет стоять пред царями; он не будет стоять пред простыми” (Притч. 22:23). “Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обога­щает” (Притч. 10:4). “Будьте братолюбивы друг ко другу с неж­ностью, в почтительности друг друга предупреждайте. В усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите” (Римл. 12:10—11).

Как в Ветхом, так и в Новом заветах мы встречаем неодно­кратно напоминания о зависимости наших привычек от религи­озных чувств и обычаев. Разум человека и его тело устроены так, что для надлежащего развития всего организма он нуждается в обилии физических упражнений. В то время, как многие слиш­ком обременены своими мирскими делами, иные впадают в дру­гую крайность и не трудятся в достаточной мере для того, чтобы самим жить и помогать тем, кто зависит от них. Брат ____ при­надлежит к такому классу людей. Считаясь главой семьи, он на самом деле не оправдывает своего назначения. Он возложил на свою жену самые тяжелые бремена, а сам занимается собой и мелочами, которые не имеют никакого отношения к помощи семье. Он может сидеть целыми часами и говорить о пустяках со своими сыновьями или соседями. Он берется только за самую легкую и приятную для себя работу, в то время как его жена и мать выполняют все обязанности по дому.

Этот брат — бедный человек, он всегда будет бременем для общества, если не воспользуется преимуществами, данными Богом, и не станет человеком. Каждый может найти по себе заня­тия и труд, если он действительно хочет работать, но если он без­различный и небрежный, то другие, более деятельные и тактич­ные люди, займут его место в жизни.

Бог никогда не желал, мой дорогой брат, чтобы вы [179] на­ходились в такой нужде. Для чего Он дал вам здоровье? Вы так же ответственны за свои телесные силы, как и другие братья за свои средства. Некоторые из них были бы очень богатыми людь­ми, если бы имели ваше здоровье. И даже находясь в вашем по­ложении и правильно используя умственные и телесные силы, они сегодня не были бы должниками никому. Не потому, что Бог желает сделать вам что-либо неприятное и посылает обстоятель­ства против вас, но потому, что вы не используете данные вам си­лы. Он не желает, чтобы ваши силы оставались без приложения, но наоборот, чтобы они развивались и укреплялись, благодаря труду и прилежанию.

Религия, которую вы исповедуете, ставит вам в обязанность работать в течение шести дней, а в день седьмой — субботу — посещать церковь. У вас нет старательного, серьезного отноше­ния к труду. Вы разрешаете себе попусту тратить часы, дни и да­же недели. Одна из самых наилучших проповедей, с которой вы могли бы обратиться к миру,— это показать полную перемену в вашей жизни и заботу о вашей семье; Апостол говорит: “Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от ве­ры и хуже неверного” (1Тим. 5:8).

Вы навлекаете порицание на дело Божье. Поселяясь в каком-либо месте, вы предаетесь некоторое время праздной, легкой жизни, а затем, чтобы содержать семью, занимаете средства и впадаете в долги. Но с такими долгами вы не всегда честно рас­считываетесь; вместо этого вы переезжаете на новое место. Та­ким образом вы обманываете ваших ближних. Мир вправе ожи­дать безукоризненной честности от тех, кто называет себя после­дователями библейского учения. Довольно нечестного поступка в неуплате долга со стороны одного нашего члена, как на весь наш народ будут смотреть с подозрением.

“Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними” (Матф. 7:12). Это относится к тем, кто работает своими руками, а также и к тем, кто обладает другими дарами. Бог одарил вас силой и умением, но вы не используете их. [180] Вы располагаете достаточным здоровьем, чтобы во всем помочь своей семье и содержать ее. Вставайте утром, когда еще звезды мерцают на небе, если это нужно. Поставьте перед собой задачу — выполнить определенную работу, и стремитесь сделать ее наилучшим образом. Выполняйте каждое обещание, разве что болезнь воспрепятствует вам. Лучше отказать себе в пище и сне, чем быть кому-нибудь должным.

Вершина прогресса не достигается без усилий. Никто не име­ет права надеяться получить награду в религиозном отношении или в земных делах, не проявляя при этом своего старания. Рис­талище не всегда удел ловких и битва — сильных, но ленивый, праздный человек всегда будет беден. Трудолюбивые и находчи­вые люди не только сами счастливы, но и другим несут счастье. Трудовые навыки и прилежность — это не случайные явления. Фараон высоко оценил эти качества характера, когда сказал Иосифу: “И если знаешь, что между ними (братьями Иосифа) есть способные люди, поставь их смотрителями над моим ско­том” (Быт. 47:6)

Для брата ___ не будет извинения до тех пор, пока он не начнет серьезно трудиться. Самое лучшее для него — уйти из дома и трудиться под руководством того, кто мог бы руководить им. Он столько времени бездельничал, что его личный пример имеет очень плохое влияние в семье. Дети получили по наслед­ству его характер. Они спокойно смотрят на то, как мать все де­лает одна. Если им сказать, они сделают, но сами не видят где необходима их помощь.

Женщина наносит большой вред себе и всей семье, если од­на выполняет свою работу и работу других, когда она носит топ­ливо и воду, рубит дрова, в то время как ее муж и сыновья сидят у огня и приятно проводят время. Бог никогда не желал, чтобы жены и матери были рабынями в своей семье. Многие матери чрезмерно перегружены [181] работой, в то время как их. дети не научены выполнять домашние обязанности. И в результате, такая мать преждевременно стареет и умирает, когда она больше всего нужна для семьи, чтобы путеводить неопытных. Кого же винить в этом?

Мужья должны делать все со своей стороны, чтобы оградить своих жен от лишних забот и помочь им всегда быть бодрыми и жизнерадостными. Никогда не позволяйте детям бездельничать, потому что это скоро может войти в привычку. Незадействован­ные полезным трудом способности или атрофируются, или же направятся на дурное.

Все, в чем вы нуждаетесь, мой брат, — в активном труде. Каждая черта вашего лица,.каждая способность вашего ума гово­рит об этом. Вы не любите тяжелой работы и не привыкли зара­батывать себе на хлеб в поте лица. Но это план Божий для прак­тической жизни человека.

Вы не привыкли доводить дело до конца. Вы не приучили се­бя к регулярности. У вас во всем должна быть выработана систе­ма. Сделайте сначала одно и сделайте его хорошо, перед тем как начать делать другое. Вы должны иметь определенные часы для подъема, для молитвы и еды. Многие тратят драгоценное вре­мя в постели, потому что им очень нравится понежиться утром. Один потерянный час — это неоценимая утрата. Премудрый Соломон говорит: “Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника человека скудоумного. И вот, все это зарос­ло терном, поверхность его покрылась крапивою, и каменная ограда его обрушилась. И посмотрел я и обратил сердце мое; и посмотрел и получил урок: “Немного поспишь, немного подрем­лешь, немного сложив руки полежишь, и придет, как прохо­жий, бедность твоя, и нужда твоя — как человек вооруженный” (Притч. 24:30—34).

Жизнь, претендующая на благочестие, будет украшением учения, какое исповедуют имеющие ее, и они не дадут повода порицать истину. “Не оставайтесь должными никому ничем”,— говорит апостол (Римл. 13:8). Вы должны [182], мой дорогой брат, серьезно приняться за исправление ваших привычек лено­сти и праздности; вы должны дорожить временем. Пусть мир увидит, что истина совершила свое преобразующее действие в вашей жизни.

ГЛАВА 18

Дата добавления: 2015-06-04