Призывы к работникам

Дух мира и себялюбие уже лишили нашу церковь многих бла­гословений. Мы не имеем права предполагать, что кто-то про­извольно удержал от церкви божественный свет и силу и этим ограничил ее полезность. Успех, сопутствовавший целенаправ­ленным усилиям церкви в прошлом, полностью опровергает подобные рассуждения. Успех всегда соответствует затрачен­ному труду. Измельчали труды и жертвенность — ограничилась и полезность церкви. Миссионерский дух ослабел, посвящение уменьшилось, среди членов церкви процветает эгоизм, скупость, алчность и обман.

Разве все это безразлично Богу? Разве Он не умеет читать на­мерений человеческого сердца? Искренняя, пылкая и полная раскаяния молитва откроет вам окна небесные и принесет лив­ни благодати. Ясный, устойчивый взгляд на страдания Христа на кресте устранит стремление к земному и наполнит ваши души смирением, раскаянием и благодарностью. Вот тогда вы почувствуете, что вы не свои, но куплены драгоценной кровью Христа.

Нашу церковь поразила смертельная духовная болезнь. Ее члены ранены сатаной, но даже ради собственного спасения они не желают устремить свой взор на крест Христов, подобно тому, как древние израильтяне в свое время обращали взор на медного змея, чтобы жить. Мир столь завладел ими, что им не хватает времени обратить свой взор на Голгофский крест, чтобы увидеть Его славу и почувствовать Его силу. Время от времени, когда их сознание озаряется светом самоотречения и преданности, кото­рых требует истина, все это становится для них неприятным; они спешат отвернуться [203] в другую сторону и забыться. Господь не может сделать Свой народ полезным, если тот не желает выполнять поставленные Им условия.

Отовсюду раздаются просьбы о свете, который Бог дал своему народу; но эти просьбы, как правило, остаются без ответа. Кто из вас осознает необходимость посвятить свою жизнь Богу и Его святому делу? Где молодые люди, которые готовятся ответить на этот призыв? Перед нами огромные территории, куда еще не проник свет истины. Повсюду, куда бы ни обратили взор, видны богатые созревающие нивы, которые некому сжать. Всюду воз­носятся молитвы о торжестве истины. Но что означают ваши мо­литвы, братья? Какого успеха вы желаете? — Успеха, соответст­вующего вашей праздности, вашим эгоистичным желаниям? Ус­пеха, который придет без малейших усилий с вашей стороны?

Прежде чем посылать работников, способных действенно трудиться в Его святом деле, в церкви должна произойти реши­тельная перемена, и эта перемена должна принести значитель­ные неудобства всем, уклоняющимся от совершения дела Божь­его. Нам необходимо пробудиться, духовно обновиться и достичь более высокой степени христианского благочестия! Нам нужны конкретные планы дальнейшего распространения истины среди всех народов на земле. Сатана намеренно убаюкивает называю­щих себя последователями Христа в то время, когда вокруг них гибнут души; какое же оправдание они представят Господу за свою небрежность?

К нашей церкви вполне применимы слова Христа: “Что вы стоите здесь целый день праздно?” (Матф. 20:6). Почему не тру­дитесь в Его винограднике? Он снова и снова призывает нас:

“Идите и вы в виноградник Мой и что следовать будет, получи­те” (Матф. 20:7). Но большинство из нас не обращают внимания на этот благородный призыв неба. Не пора ли нам прислушаться к повелениям Бога? Работа ждет каждого, кто называется име­нем Христа. Голос с неба со всей [204] серьезностью призывает вас исполнить свой долг. Прислушайтесь к нему и немедленно приступайте к работе в любой местности, в любой ситуации с любыми способностями и талантами. Что вы стоите здесь весь день праздно? Вас ждет работа, работа, требующая самых серьез­ных усилий. Каждый драгоценный момент жизни связан с ис­полнением той или иной обязанности по отношению к Богу и ближним, а вы стоите праздно!

Нам еще предстоит совершить великую работу в спасении душ; работу, в которой принимает участие каждый ангел славы и которой противостоит каждый демон тьмы. Христос показал нам великую ценность душ в том, что пришел в наш мир с серд­цем, полным любви, предлагая человеку стать наследником все­го Своего богатства. Он раскрыл перед нами любовь Отца к виновной человеческой расе и представил Его праведным и оправ­дывающим всех верующих.

“Христос не Себе угождал” (Римл. 15:3). Для Себя Он не де­лал ничего; Он все совершал ради павшего человечества. В Его присутствии человеческий эгоизм находился в подавленном со­стоянии. Он принял на Себя нашу человеческую природу, что­бы иметь возможность пострадать за нас. Но вот парадокс: эго­изм — грех мира — стал преобладающим грехом церкви. При­несши Себя в жертву ради человечества, Христос в самом корне поразил всякий эгоизм. Ведь Христос лично ничего не имел в Себе — ни собственной чести, ни небесной славы, и поэтому ожидает соответствующего самоотречения и жертвенности со стороны тех, кого Он пришел благословить и спасти. Каждый член церкви должен трудиться в меру своих способностей. Пе­ред славой Божьей все мирские соображения должны отойти на второй план. Единственное, что мы должны извлечь из своих земных преимуществ, — все отдать для того, чтобы лучше про­двинуть дело Божье.

Хотя между интересами Христа и интересами Его последова­телей не может и не должно быть никаких противоречий, в наше время мир видит Христа и Его последователей независимыми друг от друга, существующими как бы сами по себе, поскольку называющие себя последователями Христа преследуют свои соб­ственные интересы столь же упорно, расходуют свои ресурсы столь же эгоистично, как и неверующие. Для них земное процве­тание — дело первейшей важности, с которым не может срав­ниться ничто на свете. Дело Христа должно ждать, пока они не заработают определенную часть для себя. На первом плане у них стоит личное [205] обогащение, а души пусть погибают в неве­дении истины. О, велика ли ценность души, за которую Христос отдал Свою жизнь, по сравнению с их приобретениями, их дома­ми и земельными владениями? Душам придется подождать, пока они не насытят собственный аппетит. Бог считает таких при­служников маммоны ленивыми и неверными рабами; маммона же хвастливо называет их самыми старательными и преданными слугами. В угоду легкой жизни, в угоду развлечениям и удоволь­ствиям, они приносят в жертву блага своего Господа. “Я” — вот их идол.

Подумайте только — не делать ничего, чтобы привести души ко Христу, Который пожертвовал всем, чтобы сделать возмож­ным наше спасение! Эгоизм изгоняет из церкви и дух щедрости, и любовь Христа. Его сокровищница опустошается, в то время как многие миллионы из Его средств растрачиваются для удов­летворения мирских похотей. Мне трудно представить вам серь­езность этого вопроса, как он был представлен мне- Тысячи рублей ежегодно растрачиваются на роскошные одежды, един­ственная цель которых — удовлетворить собственную гордость, хотя эти деньги следовало бы по праву употребить на развитие и укрепление наших миссии. Я имела возможность видеть семьи, столы которых буквально ломились от обилия роскошных явств, а шкафы были переполнены прекрасными одеждами, удовлетво­ряющими любые их прихоти и желания. Источник их доходов — процветающий бизнес или высокая заработная плата, и, тем не менее, чуть ли не каждый рубль они тратят на самих себя. Мож­но ли такое отношение назвать подражанием Христу? Осознают ли такие люди нужду в более экономном расходовании средств и ограничении собственных потребностей, чтобы дело Божье бы­стрее продвигалось на земле? Если бы хоть часть этих столь бес­смысленно растрачиваемых средств была у нашего проповедни­ка Эндрюса, они стали бы для него благословением, которое про­длило бы его жизнь. Мы могли бы, по меньшей мере, в сто раз увеличить свою миссионерскую деятельность, если бы имели средства на реализацию более всеобъемлющих планов. Однако деньги, предназначенные Богом для достижения этой цели, рас­ходуются для личных удобств и удовольствий, на вещи, в обла­дании которыми, возможно, не было бы греха, если бы у нас не было столь великой нужды в средствах для дальнейшего распро­странения истины. Сколь многие из вас, мои братья, ищут своей выгоды, а не того, что угодно Иисусу Христу! [206]

Вы только представьте себе, каков был бы результат, если бы в каждом сердце обитал Христос и церковь освободилась бы от всех видов эгоизма. Гармония, единство и братская любовь воца­рились бы среди нас столь явно, как и в первой церкви, создан­ной Христом. Христианская деятельность была бы видна повсю­ду. Вся церковь слилась бы в едином жертвенном порыве, все со­вершая для славы Божьей. Каждый христианин возложил бы на алтарь плоды своего самоотречения. Более творческим стал бы и наш подход к разработке новых методов, направленных на то, как еще ближе подойти к бедным грешникам, чтобы спасти их от вечной гибели.

Если мы будем одеваться просто и скромно, не обращая вни­мания на капризы моды; если на нашем столе останутся лишь простые, здоровые блюда, а не дорогие и возбуждающие; если наши дома и меблировка комнат станет скромной и удобной, тог­да над нами проявится освящающее влияние истины, которое, в свою очередь, скажется и на неверующих. Но если во всех этих вопросах мы уподобимся миру, а может быть, в некоторых случа­ях и превзойдем его, как, например, в приготовлении различных замысловатых блюд, то проповедь Евангелия будет иметь совсем незначительное влияние или же совершенно утратит его. Кто же может поверить торжественным истинам последнего вре­мени, если жизнь так называемых христиан противоречит их убеждению? Не Бог закрыл перед нами окна неба, но наша лич­ная согласованность с модой и обычаями мира.

Третий ангел из книги Откровения 14-й главы представлен летящим по средине неба и говорящим громким голосом: “Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божий и веру в Иису­са”. Здесь показана природа работы народа Божьего. Они обла­дают настолько серьезной вестью, что изображены летящими пе­ред всем миром. Они держат в своих руках хлеб жизни для голо­дающего мира. Любовь Христа побуждает их к этому. Это [207] последняя весть. После нее не будет более вести, не будет при­глашений божественной милости. Какое огромное доверие! Ка­кая огромная ответственность ложится на всех нас — переда­вать слова милостивого приглашения: “И Дух, и невеста гово­рят: прийди! И слышавший да скажет: прийди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром” (Откр. 22:17).

Всякий слышавший должен сказать: прийди! И это должны делать не только проповедники, но и весь народ. Все должны принять участие в этом приглашении, все должны распростра­нять вокруг себя влияние, способствующее приобретению душ, не только своим убеждением, но и характером и одеждой. Они являются доверенными относительно судеб мира, исполнителя­ми воли Того, Кто открыл людям священную истину. О, как бы я желала, чтобы все смогли осознать достоинство и славу этого доверия, данного Богом!

ГЛАВА 23

Дата добавления: 2015-06-04