Обеспечение посещаемости

Когда мы готовились к лагерному собранию вблизи круп­ного города, где о наших людях мало что знали, мне предста­вилось в одну из ночей, что я находилась в совете, желая по­лучить консультацию по поводу работы, которую необходимо было выполнить накануне собрания. Было решено предпринять [36] энергичные усилия и выделить большие суммы на пуб­ликацию заметок и статей. Приняли меры для осуществления задуманного, и тогда Мудрый в совете сказал: “Расставляйте свои палатки, начинайте собрания, проводите рекламную кам­панию, и вы добьетесь необыкновенных успехов. Истина, высказанная живым проповедником, будет иметь большее влияние, нежели изложение той же истины, опубликованное в газетной статье. Но сочетание обоих методов будет иметь двойную силу. Это не самый лучший способ действий, когда из года в год прилагаются усилия в одном и том же направле­нии. Измените порядок вещей. Когда вы даете сатане время и возможность, он мобилизует свои силы и действует так, что­бы погубить каждую, которую только возможно, душу. Не вызывайте противодействие, пока люди не услышат истину и не поймут, против чего они возражают. Приберегайте свои средства, чтобы после собрания выполнить более обширную работу, чем до него. Если представится случай использовать во время собрания печатный станок, издавайте листовки, за­метки и статьи для их последующего распространения, и они окажут весьма ощутимое влияние”.

Было создано несколько сильных групп, состоящих из на­ших работников, участвующих в лагерных собраниях. Они получили задание идти в город и его окрестности распрост­ранять литературу и приглашать людей на встречи. Благодаря этому были приобретены сотни людей в качестве постоянных посетителей второй половины собрания, хотя при других об­стоятельствах они и не подумали бы прийти на него.

Мы должны использовать все законные средства, лишь бы донести свет до людей. Пусть работает пресса и пусть будет задействовано каждое рекламное агентство, чтобы привлечь внимание к нашей работе. Этот прием не следует рассматри­вать как нечто несущественное. На каждом углу вы можете увидеть плакаты и объявления, привлекающие внимание к различным вещам, имеющим преходящее значение; некото­рые из них весьма предосудительны по своему характеру — так могут ли люди, имеющие свет, довольствоваться малыми [37] усилиями для привлечения масс к истине?

Люди, проявляющие интерес, неизбежно сталкиваются с умствованиями и неверными представлениями популярных служителей, и они чаще всего не знают, как ответить на эти домыслы. Истину, изложенную живым проповедником, следует оперативно опубликовать в максимально сжатом виде и повсеместно распространить. Самые важные речи, произне­сенные на наших лагерных собраниях, необходимо, насколь­ко это осуществимо, публиковать в газетах. Таким образом истина, представленная ограниченному числу людей, может найти доступ ко многим умам. И там, где истина была истол­кована в ложном свете, люди будут иметь возможность до­подлинно узнать, что же именно сказал служитель.

Поставьте свою свечу на подсвечнике, чтобы она светила всем в доме. Если истина дана нам, мы должны настолько ясно излагать ее ближним, чтобы люди с искренним сердцем мог­ли понять ее и возрадоваться в ее ярких лучах.

Нафанил молился, надеясь и желая познать, был ли Тот, Которого Иоанн Креститель объявил Мессией, истинным Агнцем Божьим, взявшим на Себя грех мира. Тогда как он излагал Богу свои затруднения и просил света, Филипп по­звал его и убежденным, радостным голосом воскликнул: “Мы нашли Того, о Котором писал Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета” (Ин. 1:45).

Но Нафанаил испытывал предубеждение против Назаря­нина. Под влиянием лжеучений в его сердце пробудилось не­верие, и он спросил: “Из Назарета может ли быть что доб­рое?” Филипп не пытался опровергнуть предубеждение и не­верие Нафанаила. Он сказал: “Пойди и посмотри”. Это был разумный совет, ибо как только Нафанаил увидел Иисуса, он убедился в правоте Филиппа, его неверие покинуло его, и вера, [38] твердая, сильная и неизменная, овладела его душой. Иисус похвалил доверие Нафанаила.

Многие люди и нынче пребывают в том же состоянии, в котором когда-то находился Нафанаил. Они охвачены преду­беждениями и неверием, потому что никогда не соприкаса­лись ни с особыми истинами для этих последних дней, ни с людьми, обладающими ими, и потребуется присутствие в со­брании полноты Духа Христова, чтобы развеять их неверие. Неважно, с чем нам предстоит встретиться, с каким противо­действием, с какими усилиями, направленными на то, чтобы отвратить души от небесной истины; в любом случае мы дол­жны говорить о нашей вере открыто, дабы искренние души могли видеть, слышать и убеждаться. Наше дело — говорить, как сказал Филипп: “Пойди и посмотри”.

Мы не исповедуем ни одной доктрины, которую нам хоте­лось бы утаить. Для тех, кто был научен соблюдать первый день недели как святой, самой неприемлемой особенностью нашей веры является суббота четвертой заповеди. Но разве Слово Божье не возвещает о том, что седьмой день — есть суббота Господа Бога нашего. Действительно нелегко пере­ключиться с первого дня на седьмой. Это связано с крестом. Это влечет за собой столкновение с человеческими заповедя­ми и обычаями. Ученые мужи преподают человеческие пре­дания так рьяно, что исполняются неверия и предрассудков. И все же мы должны сказать этим людям: “Пойди и посмот­ри”. Бог требует, чтобы мы провозглашали истину и позволя­ли ей раскрывать заблуждение.

Дата добавления: 2015-06-04