Как представлять весть

Нужды церкви

Многие приходят на лагерные собрания, ропща и прояв­ляя недовольство. С помощью Святого Духа их необходимо привести к пониманию того, что ропот — это оскорбление для Бога. В этих людях необходимо пробудить способность к самопорицанию, потому что они позволили врагу контроли­ровать их ум и суждение. Недовольство надо обратить в пока­яние, нерешительность и уныние — в искреннюю молитву:

“Как мне исполниться истины в вере?”

Если человек становится причастником Божеского естества, любовь Христа пребывает в нем как неизменный принцип души и эгоистичное “я” с его характерными свойствами уже не про­является. Но печально видеть, когда люди, которые должны быть “сосудами в чести”, потворствуют себе, услаждая низменную природу и ходя путями, уже осужденными совестью. Люди, называющие себя последователями Христа, опускаются до са­мого низкого уровня, постоянно сетуя на свои недостатки, но никогда не преодолевая их и не сокрушая сатану под своими ногами. Вина и осуждение неизменно обременяют душу, и та­кие люди могут лишь возопить: “Бедный я человек! кто изба­вит меня от сего тела смерти?” (Рим. 7:24). Через потворство [53] греху чувство собственного достоинства унижается, и когда это происходит, тогда уважение к ближним становится слабее; мы начинаем думать, что другие так же неправедны, как и мы сами.

На наших ежегодных собраниях эти вопросы надо обязатель­но ставить перед людьми, их нужно поощрять искать во Христе избавление от власти греха. Бог говорит: “Если взыщете Меня всем сердцем вашим... буду Я найден вами” (Иер. 29:13, 14). Знамя должно быть поднято, и проповеди должны быть испол­нены Духом, чтобы люди поняли причину своей слабости и не­счастья. Многие невзгоды происходят от того, что люди несвя­ты. Лишь чистое сердце и ум могут быть благословлены Богом. Когда мы лелеем грех, то в конечном счете он приносит лишь несчастье, но грех, приводящий к самым плачевным результа­там, — это гордость сердца и отсутствие христоподобного со­страдания и любви.

Повсюду есть сердца, взывающие к живому Богу. В церк­вах произносятся проповеди, но они никак не удовлетворяют алчущих, ибо в них отсутствует то Божественное проявление, которое трогает ум и воспламеняет душу. Слушающие не мо­гут сказать: “Не горело ли в нас сердце наше, когда Он гово­рил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?” (Лк. 24:32). Многие наставления бессильны пробудить совесть наруши­теля закона или обличить души во грехе. Люди, которые при­ходят услышать слово, нуждаются в ясном, прямом изложе­нии истины. Иные люди, однажды вкусившие Слово Божье, потом долгое время остаются в среде безбожников и страстно жаждут Божественного присутствия.

Самое первое и самое важное, что необходимо сделать, — [54] это смягчить и подчинить душу, проповедуя нашего Господа Иисуса Христа как прощающего грех Спасителя. Никогда не следует произносить проповедь или давать библейские настав­ления по любому вопросу, не указывая при этом слушателям на Агнца Божьего, “Который берет на Себя грех мира” (Ин. 1:29). Каждая истинная доктрина делает Христа центром Евангелия, каждая заповедь получает силу от Его слов.

Указывайте людям на Голгофский крест. Разъясняйте им, что нарушение закона явилось причиной смерти Христа. Пусть грех не покрывается и не трактуется как деяние, имеющее незначительные последствия. Грех следует представлять как вину против Сына Божьего. И после этого указывайте людям на Христа, говоря им, что бессмертие приобретается только через принятие Его как личного Спасителя.

Пробуждайте людей понять в конце концов, как далеко отступили они от постановлений Господа, принимая мирские обычаи и сообразуясь с мирскими принципами. Это сделало их нарушителями Закона Божьего.

Многие в мире привязываются к вещам, которые сами по себе не плохи, но они довольствуются обретенным и не стре­мятся к большему и высшему благу, которое желает им дать Христос. Мы не должны сейчас же пытаться грубо лишить людей того, что им дорого. Откройте людям красоту и высшую ценность истины. Помогите им увидеть Иисуса во всей Его привлекательности, и тогда они отвернутся абсолютно от все­го, что отвращает их от Христа. Именно так обращается с людь­ми Спаситель; этот же принцип нужно привнести и в церковь.

Христос пришел в мир “исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение и узникам — открытие темницы” (Ис. 61:1). “Взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его” (Мал. 4:2). Мир полон людей, несущих тяжкое [55] бремя скорби, страданий и греха. Бог посылает Своих детей, что­бы открыть им Того, Кто снимет с них бремя и даст им покой. Миссия слуг Христовых—помогать, благословлять и исцелять.

Любимой темой Христа был характер Отца и обильная лю­бовь Бога. Это знание о Боге Христос подарил людям, и этот дар Спаситель вверил Своему народу, чтобы он передал его миру.

Представляя людям разные уроки и предостережения осо­бой вести для нашего времени, мы должны помнить, что не все они в равной степени понятны тому обществу, которое собирается на наших лагерных собраниях. Даже Иисус ска­зал Своим ученикам, которые ходили с Ним в течение трех лет: “Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить” (Ин. 16:12). Мы должны стараться представить истину так, как люди готовы услышать ее и понять ее важ­ность. Дух Божий воздействует на умы и сердца людей, и мы обязаны трудиться в согласии с Ним.

Люди уже имеют познание некоторых истин, к каким-то они проявляют интерес и хотят знать о них больше. Откройте им важ­ность этих истин и укажите их связь с теми, которые они не по­нимают. Так вы пробудите желание иметь больший свет. Это — верное преподавание слова истины (см. 2 Тим. 2:15).

Пусть весть для нашего времени будет представлена не в долгих и утомительных дискуссиях, а в коротких беседах, зат­рагивающих самую суть дела. Не думайте, что если вы [56] однажды осветили какую-нибудь тему, значит, слушающие за­помнили все, что было изложено, и можете благополучно пе­реходить к следующей. Опасно чересчур быстро переходить от темы к теме. Преподавайте короткие уроки ясным, простым языком и чаще повторяйте их.

Не произносите одну речь сразу же за другой, но делайте перерыв, чтобы истина закрепилась в сознании и чтобы слу­жители и слушающие имели возможность поразмышлять и помолиться. Таким образом люди начнут постепенно возрас­тать в духовном познании и жизни.

Сосредоточьтесь на нескольких наиболее важных вопро­сах. Не включайте в свои рассуждения маловажные идеи. Богу не угодно, чтобы вы считали, будто Его Дух воздействует на вас, когда вы уклоняетесь от своей темы на посторонние воп­росы, не имеющие отношения к вашему тексту. Отклоняясь от намеченной линии и вынося на рассмотрение то, что от­влекает ум от сути вопроса, вы теряете нить рассуждения и ослабляете влияние всего, что сказали прежде. Дайте своим слушателям чистую пшеницу, тщательно провеянную.

Старайтесь никогда не забывать о присутствии Божествен­ного Наблюдателя. Помните, что вы говорите не только перед собранием людей, но и перед Тем, Кого всегда должны при­знавать. Говорите так, как если бы вся небесная вселенная находилась перед вами.

Как-то ночью, накануне важного собрания, во время сна [57] мне показалось, что я нахожусь в собрании со своими братья­ми, слушая Того, Кто говорил как власть имеющий. Он ска­зал: “На этом собрании будут присутствовать души, абсолют­но не сведущие во вновь представленных истинах. Они будут слушать и интересоваться, потому что Христос влечет их; со­весть подскажет им, что услышанное ими есть истина, ибо она имеет библейское основание. В общении с этими душами необходимо проявлять величайшую заботу.

Пусть им будут изложены те части вести, которые они смо­гут понять и усвоить. Хотя весть поначалу может показаться странной и пугающей, все же многие с радостью осознают, что на Слово Божье пролился новый свет; если же новые ис­тины изложить в таком количестве, что люди не смогут их постичь, то некоторые из них уйдут и никогда не вернутся. Кое-кто, стремясь поделиться вестью с соседями или друзья­ми, неверно передадут услышанное. Некоторые будут иска­жать Писания и приводить людей в замешательство.

Те, кто изучит метод обучения Христа и научится идти Его путем, уже сейчас привлекут и удержат многих, как и Христос удерживал людей в Его дни. На каждом собрании сатана будет сражаться, стремясь бросить свою дьявольскую тень между человеком и Богом, желая перехватить каждый луч света, которым может озарить душу. Но когда истина в ее практическом применении будет донесена до людей из люб­ви к ним, тогда души убедятся, так как Святой Дух Божий повлияет на их сердца.

Вооружитесь смирением, молитесь, чтобы ангелы Божьи приблизились к вам и повлияли на умы, ибо не вы приводите в действие Святой Дух, но Святой Дух воздействует на вас. Святой Дух делает истину впечатляющей. Всегда несите лю­дям истину, показывая ее применение на практике.

Не выделяйте те стороны вести, которые осуждают [58] привычки и обычаи мирских людей, пока им не представится воз­можность узнать, что мы верим во Христа, в Его Божествен­ность и Его предвечное бытие. Пусть люди сосредоточат свое внимание на свидетельстве Искупителя мира. Он говорит: “Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах” (Откр. 22:16).

На лагерном собрании в Квинсленде в 1898 году мне было дано наставление о наших библейских работниках. В ночных видениях служители и работники, казалось, присутствовали в собрании, где преподавались библейские уроки. Мы сказа­ли: “Сегодня с нами находится великий Учитель” и с интере­сом слушали Его слова. Он же провозгласил: “Вам предстоит выполнить в этом месте великую работу. Вам следует пред­ставлять истину во всей ее простоте. Приводите людей к жи­вым водам. Говорите им слова, которые более всего имеют отношение к их настоящему и вечному благу. Изучайте Писа­ния внимательно и глубоко. Где бы вы ни проповедовали ис­тину, знайте, что вы не напрасно тратите свое время и время своих слушателей. Говорите о тех вещах, которые являются жизненно важными, освещайте те вопросы; которые будут наставлять, принося свет с каждым словом.

Учитесь встречать людей там, где они есть. Не касайтесь вопросов, которые могут вызвать спор. Пусть ваши поучения не смущают ум. Не допускайте, чтобы людей беспокоили не­понятные им вопросы, если они не имеют жизненно важного [59] значения для спасения души. Не преподносите Писаний так, чтобы возвысить свое “я” и пробудить тщеславие в себе как открывающем Слово.

Делом нашего времени является обучение студентов и ра­ботников ясному, серьезному и торжественному подходу к на­сущным вопросам веры. Нельзя бесполезно тратить время в этом великом труде. Мы не должны лишиться печати. У нас слишком мало времени, чтобы пытаться открыть абсолютно все истины, которые только могут быть открыты. Нам потре­буется вечность для постижения всей широты и долготы, и глубины и высоты Писаний. Для некоторых душ одни истины важнее других. Вам необходимы навыки владения библейскими темами. Прочитайте и изучите Пс. 39:8, 9; Ин. 1:14; 1 Тим. 3:16; Флп. 2:5—11; Кол. 1:14—17; Откр. 5:11—14.

Апостолу Иоанну на острове Патмос были открыты исти­ны, которые Бог хотел через него передать людям. Изучайте эти откровения. Вот темы, достойные нашего размышления, вот важные и всеобъемлющие уроки, которые все небесное воинство желает преподать нам. Созерцайте жизнь и харак­тер Христа, изучайте Его посредническую работу. Вот где со­крыта безграничная мудрость, безграничная любовь, безгра­ничная справедливость, безграничная милость. Вот глубина и высота, широта и долгота, предлагаемая нашему вниманию. Неисчислимое количество перьев истерто, чтобы представить миру жизнь, характер и посредническую работу Христа, и все же каждый человек, через которого работает Святой Дух, пе­редает эти темы свежо и по-новому.

Мы хотим привести людей к познанию того, чем является для них Христос и какие обязанности они призваны принять в Нем. Как Его представители и свидетели мы сами нуждаем­ся в том, чтобы прийти к полному пониманию спасительных истин, приобретаемому на личном опыте.

Учите великим практическим истинам, ибо они должны быть запечатлены в душе. Учите спасающей силе Иисуса, “в [60] Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов” (Кол. 1:14). На кресте милость и истина встретились, праведность и истина облобызались. Пусть каждый студент и каждый работ­ник изучают это вновь и вновь, чтобы, проповедуя среди нас распятого Господа, по-новому представить эту тему людям. По­кажите, что жизнь Христа открывает безграничное совершен­ство Его характера. Учите, что “тем, которые приняли Его, ве­рующим во имя Его, дал (Он) власть быть чадами Божиими” (Ин. 1:12). Говорите об этом снова и снова. Мы можем стать сынами Божьими, членами царственной семьи, детьми Небес­ного Царя. Да будет известно, что все, принявшие Иисуса Хри­ста и твердо сохранившие до конца свое упование, сделаются наследниками Божьими и сонаследниками Христа “к наслед­ству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небе­сах для вас, силою Божиею чрез веру соблюдаемых ко спасе­нию, готовому открыться в последнее время” (1 Петр. 1:4, 5).

Дата добавления: 2015-06-04