Божий замысел в отношении наших санаториев

МЕДИЦИНСКИЙ МИССИОНЕРСКИЙ ТРУД

“Куда войдет этот поток, все будет живо там” (Иез. 47:9)

“Вода для них течет из святилища” (Иез. 47:12)

Каждое учреждение, основанное адвентистами седьмого [219] дня, должно быть для мира тем же, чем был Иосиф в Египте, а Даниил и его товарищи — в Вавилоне. Провидение Божье распорядилось, чтобы эти избранные люди попали в плен, чтобы принести языческим народам благословения, которые дает людям Бог. Они должны были стать представителями Иеговы. Им нельзя было идти на компромисс с идолопоклон­никами, они должны были содержать в особой чести свою веру и свое имя как поклонников живого Бога.

Так эти святые и делали. В благополучии и бедствии они чтили Бога, и Бог чтил их.

Призванный из темницы, слуга пленников, жертва небла­годарности и злобы, Иосиф доказал свою верность небесно­му Богу. И весь Египет дивился мудрости человека, которого наставлял Бог. Фараон “поставил его господином над домом своим и правителем над всем владением своим, чтобы он на­ставлял вельмож его по своей душе и старейшин его учил мудрости” (Пс. 104:21,22). Не только народу Египта, но и всем нациям, связанным с этим могущественным царством. Бог явил Себя через Иосифа. Он хотел сделать его носителем све­та для всех народов и поставил вторым на престоле величай­шей мировой державы, чтобы небесный свет мог проникнуть в отдаленные и близлежащие уголки. Благодаря своей мудро­сти и справедливости, благодаря чистоте и доброжелательности [220] в повседневной жизни, благодаря своей преданности ин­тересам людей — тех людей, которые были идолопоклонниками, — Иосиф стал представителем Христа. В своем благо­детеле, к которому весь Египет обратился с благодарностью, этот языческий народ, а посредством них и все остальные люди, с которыми они сообщались, должны были созерцать любовь их Творца и Искупителя.

Так и в лице Даниила Бог зажег свет у престола величай­шего мирового царства, чтобы все, кто желал, могли учиться истине о живом Боге. При дворе вавилонском были собраны представители всех стран, люди редчайших талантов, весьма щедро наделенные природными дарами и обладающие высо­чайшей культурой, которую только можно достичь в этом мире; и все же еврейским пленникам не было равных. По своей физической силе и красоте, живости ума и научным достиже­ниям, духовной мощи и проницательности они не имели себе равных. “Во всяком деле мудрого уразумения, о чем ни спра­шивал их царь, он находил их в десять раз выше всех тайноведцев и волхвов, какие были во всем царстве его” (Дан. 1:20). Добросовестно исполняя свои обязанности при дворе, Дани­ил был настолько верен Богу, что Бог удостоил его великой чести, сделав Своим вестником для вавилонского монарха. Через него были открыты тайны будущего, и сам Навуходо­носор был вынужден признать Бога Даниила “Богом богов и Владыкой царей, открывающим тайны” (Дан. 2:47).

Таким же образом и учреждения, создаваемые теперь на­родом Божьим, должны прославлять Его имя. Единствен­ный способ, посредством которого мы можем оправдать Его ожидания, — это стать представителями истины для наше­го времени. Бог должен быть признан во всех учреждениях, основанных адвентистами седьмого дня. Посредством них истина для нашего времени должна быть убедительно пред­ставлена миру.

[221] Мы призваны явить миру характер Божий, как он был открыт Моисею. В ответ на молитву Моисея: “Покажи мне славу Твою”, Господь пообещал: “Я проведу пред тобою всю славу Мою”. “И прошел Господь пред лицем его, и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердный, долготерпеливый и мно­гомилостивый и истинный, сохраняющий милость в тысячи ро­дов, прощающий вину и преступление и грех” (Исх. 33:18, 19; 34:6, 7). Этот плод Господь желает получить от Своего народа. Чистотой характера, святостью жизни, милосердием, благостью и состраданием Его люди должны продемонстрировать, что “За­кон Господа совершен, укрепляет душу” (Пс. 18:7).

Божье намерение касательно Его учреждений сегодня мож­но также увидеть в том замысле, который Он старался осуще­ствить с участием еврейского народа. Через Израиля Он же­лал излить обильные благословения на все народы. С их по­мощью надлежало приготовить путь для распространения Его света во всем мире. Народы мира, следуя разлагающим обы­чаям, утратили познание о Боге. И все же по милости Своей Бог не лишил их жизни. Он намеревался дать им возможность познать Его через Свою церковь. Он замышлял, чтобы прин­ципы, открытые через Его народ, явились средством восста­новления в человеке нравственного образа Божьего.

Христос был наставником иудеев. Подобно тому как Он был с ними в пустыне, так и после того, как они обоснова­лись в земле обетованной. Он по-прежнему оставался их Учи­телем и Наставником. В скинии и в храме Его слава обитала в святой Шекинах над крышкой ковчега. Ради них Он постоян­но являл терпение и богатство Своей любви.

Бог желал сделать из Своего народа Израиля хвалу и сла­ву. Иудеям были даны все духовные преимущества. Бог дал [222] им всякое благоприятное преимущество для формирования характера, благодаря чему они могли бы стать Его предста­вителями.

Послушание законам Божьим могло сделать иудеев чудом процветания перед народами мира. Тот, Кто мог дать им муд­рость и сноровку во всяком деле, по-прежнему был бы их Учителем, облагораживал бы и возвышал их через послуша­ние Его законам. Если бы иудеи были послушными, они были бы избавлены от болезней, поражавших другие народы, и имели бы могучую силу ума. Слава Божья, Его величие и сила могли проявиться в их процветании. Они должны были стать царством священников и царей. Бог дал евреям все возмож­ности, чтобы стать величайшим народом на земле.

Бог через Моисея самым определенным образом изложил евреям Свое намерение и объяснил условия их процветания. “Ты народ святый у Господа, Бога твоего, — сказал Он, — тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле... Итак знай, что Господь, Бог твой, есть Бог, Бог верный. Который хранит завет Свои и милость к любящим Его и сохраняющим запове­ди Его до тысячи родов... И если вы будете слушать законы сии, и хранить и исполнять их, то Господь, Бог твой, будет хранить завет и милость к тебе, как Он клялся отцам твоим, и [223] возлюбит тебя, и благословит тебя, и размножит тебя... Бла­гословен ты будешь больше всех народов” (Втор. 7:6—14).

“Господу сказал ты ныне, что Он будет твоим Богом, и что ты будешь ходить путями Его и хранить постановления Его и заповеди Его и законы Его, и слушать гласа Его. И Гос­подь обещал тебе ныне, что ты будешь собственным Его на­родом, как Он говорил тебе, если ты будешь хранить все за­поведи Его, и что Он поставит тебя выше всех народов, ко­торых Он сотворил, в чести, славе и великолепии, и что ты будешь святым народом у Господа, Бога твоего, как Он гово­рил” (Втор. 26:17—19).

В этих словах изложены условия всякого истинного про­цветания, условия, которым должны подчиняться все наши учреждения, если они хотят достичь цели, ради которой были созданы.

Несколько лет назад Господь дал мне особый свет отно­сительно создания института здоровья, где уход за больны­ми осуществлялся бы совсем по-иному, нежели в любых дру­гих учреждениях нашего мира. Его надо было создавать и руководить им согласно библейским принципам, чтобы он стал орудием Бога и в Его руках — одним из наиболее эф­фективных средств для распространения света миру. Божья цель состояла в том, чтобы институт во всем руководство­вался научными принципами, проявлял нравственную и ду­ховную силу и выступал как верный страж реформы. Всем его сотрудникам следовало быть реформаторами, уважать его принципы и принимать свет санитарной реформы, сияющий над нами как над народом.

Божий замысел состоял в том, чтобы учреждение, которое Он намеревался создать, стояло, как маяк, предупреждающий и обличающий. Он хотел доказать миру, что учреждение, ру­ководимое согласно духовным принципам, такое, например, как приют для больных, может успешно работать и не жерт­вовать при этом своим особенным, святым характером; и оно может быть вполне свободно от предосудительных черт, при­сущих другим институтам здоровья. Оно должно было стать инструментом осуществления великих реформ.

Господь открыл, что успешная работа санатория не долж­на зависеть лишь от знания и мастерства врачей, но от благо­воления Божьего. Санаторий должен быть известен как [224] учреждение, где Бог признается Властелином Вселенной, как учреждение, находящееся под Его особым надзором. Его ру­ководители должны сделать Бога первым и последним и луч­шим во всем. И в этом заключается его сила. Если бы руко­водство санаторием осуществлялось таким путем, который Бог может одобрить, то своей успешной работой он опередил бы все другие учреждения подобного рода в мире. Был дан вели­кий свет, великие знания и превосходные возможности. И полученному свету должна быть адекватна ответственность тех, кому доверено руководство учреждением.

По мере того как наша работа ширится и учреждения ум­ножаются, Божий замысел в отношении них остается пре­жним. Условия процветания не изменяются.

Человеческая семья страдает вследствие нарушения за­конов Божьих. Господь хочет, чтобы люди пришли к пони­манию причины своих страданий и того единственного пути, идя по которому можно найти утешение. Он желает, чтобы они поняли, что их благополучие — физическое, умствен­ное и моральное — зависит от послушания Его Закону. Его замысел состоит в том, чтобы наши институты стали на­глядным уроком, отражающим результаты послушания вер­ным принципам.

Для приготовления людей ко Второму пришествию Гос­пода должна быть совершена великая работа возвещения прин­ципов здоровья. Людей необходимо наставлять в вопросах их физических потребностей и важности здорового образа жиз­ни, как учит об этом Писание, чтобы тела, сотворенные Бо­гом, могли быть представлены Ему в жертву живую, для ра­зумного служения. Необходимо совершить великую работу ради страдающего человечества, дабы облегчить страдания людей, используя природные средства, предусмотренные Бо­гом, и научить их предотвращать болезнь, обуздывая вкусы и страсти. Людей нужно учить, что нарушение законов приро­ды — это нарушение законов Бога. Их нужно учить той истине, [225] касающейся физических и духовных аспектов, что “Страх Господень ведет к жизни” (Притч. 19:23). “Если же хочешь войти в жизнь вечную, — говорит Христос, — соблюди запо­веди” (Мф. 19:17). Храните “учение мое, как зрачок глаз тво­их” (Притч. 7:2). Божьи заповеди, если их соблюдать, есть “жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его” (Притч. 4:22).

Наши санатории являются образовательными центрами. где людей учат блюсти свое здоровье. Обретшие эти знания могут в свою очередь делиться с ближними принципами восстановления и поддержания здоровья. Таким образом наши санатории должны быть средством достижения людей, чтобы показать им греховность пренебрежительного отношения к законам жизни и здоровья и научить их поддерживать тело в наилучшем состоянии. Санатории нужно основывать в раз­ных странах, куда отправляются наши миссионеры; они дол­жны стать центрами, совершающими дело исцеления, восста­новления и образования.

Мы обязаны трудиться и для здоровья тела, и для спасе­ния души. Наша миссия — та же самая, что и у нашего Госпо­да, о Котором написано, что Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом (см. Деян. 10:38). О Своем деле Он говорит: “Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим”. “Он... послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобожде­ние, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу” (Ис. 61:1; Лк. 4:18). Следуя примеру Христа в труде на благо ближним, мы пробудим их интерес к Богу, Которого любим и Которому служим.

Все отделения наших санаториев должны быть [226] памятниками Божьими, Его орудием для сеяния семени истины в че­ловеческих сердцах. И они будут такими, если ими управлять надлежащим образом.

Живая истина Божья должна быть хорошо известна в на­ших медицинских учреждениях. Многие люди, поступающие в них, алчут и жаждут истины, и если ее верно представить, то они с радостью примут ее. Наши санатории являются сред­ством возвышения истины для нашего времени и донесения ее до сердец тысяч людей. Духовное влияние, наполняющее эти учреждения, внушает пациентам доверие. Уверенность в том, что здесь главенствует Господь и что многие молитвы возносятся за больных, производит впечатление на их серд­ца. Многие люди, никогда прежде не задумывавшиеся о цен­ности души, убеждаются под влиянием Духа Божьего, и есть немало таких, кто был побужден полностью изменить свой прежний образ жизни. Многие пациенты, прежде самовлюб­ленные, довольствовавшиеся своим собственным мерилом характера и не испытывавшие необходимости в праведности Христа, теперь находятся под воздействием неизгладимых впечатлений. Когда в будущем придут испытания, когда к та­ким людям придет озарение, то немалое число их займут свое место рядом с Божьим народом остатка.

Бог почитается, когда учреждениями руководят именно таким образом. По милости Своей Он наделил санатории та­кой властью для облегчения физических страданий, что тыся­чи людей собираются в них, желая избавиться от недугов. И многие физические исцеления сопровождаются исцелением души. У Спасителя больные получают прощение грехов. Они принимают благодать Христову и отождествляют себя с Ним, с Его интересами, с Его честью. Многие выходят из наших санаториев с новыми сердцами. В них происходит решитель­ная перемена. Эти люди, возвратившись в свои семьи, сияют, как светила в мире. Господь делает их Своими свидетелями. Их свидетельство таково: “Я видел Его величие, я вкусил Его благость. “Прийдите, послушайте, все боящиеся Бога, и я воз- [227] вешу вам, что сотворил Он для души моей”” (Пс. 65:16).

Таким образом, благодаря руке Божьей, делающей наши санатории процветающими, они становятся средством осуще­ствления великого блага. И они должны подниматься все выше и выше. Бог будет работать с людьми, которые чтут Его.

Бог намеревается совершить чудесную работу через Сво­их слуг, чтобы Его имя было прославлено. Бог сделал Иоси­фа источником жизни для египтян. Благодаря Иосифу была сохранена жизнь целого народа. С помощью Даниила Бог спас жизнь всех вавилонских мудрецов. И эти избавления явились наглядными уроками; они открыли людям духовные благо­словения, предлагаемые им благодаря связи с Богом, Кото­рому поклонялись Иосиф и Даниил. Так и сегодня Бог жела­ет благословить мир через Свой народ. Каждый работник, в чьем сердце пребывает Христос, каждый, кто желает открыть Его любовь миру, должен трудиться вместе с Богом для бла­гословения людей. Когда он получает от Спасителя благо­дать, чтобы передать ее другим, все его естество источает потоки духовной жизни. Христос пришел как великий Врач, чтобы исцелить раны, причиненные грехом человеческой семье; и Его Дух, действующий через Его слуг, наделяет греш­ных, страдающих людей могущественной исцеляющей си­лой, действенной для тела и души. “В тот день, — говорит Писание, — откроется источник дому Давидову и жителям Иерусалима для омытия греха и нечистоты” (Зах. 13:1). Вода из этого источника имеет лечебные свойства, врачующие физические и духовные немощи.

Из этого источника начинается могучая река, представ­ленная в видении Иезекииля. “Эта вода течет в восточную сторону земли, сойдет на равнину и войдет в море; и воды его сделаются здоровыми. И всякое живущее существо, [228] пресмыкающееся там, где войдут две струи, будет живо... У по­тока по берегам его с той и другой стороны будут расти вся­кие дерева, доставляющие пищу; листья их не будут увядать, и плоды на них не будут истощаться; каждый месяц будут созревать новые, потому что вода для них течет из святили­ща; плоды их будут употребляемы в пищу, а листья на враче­вание” (Иез. 47:8—12).

Бог хочет, чтобы благодаря Его силе, действующей через наши санатории, они были такой же рекой жизни и исцеления.

Наши санатории должны явить миру благосклонность неба, и хотя в здании не ощущается видимое присутствие Христа, все же работники могут полагаться на обетование: “Вот, Я с вами во все дни до скончания века”.

Обетования, данные Богом Израилю, остаются в силе и для учреждений, основанных сегодня ради славы Его имени: “Так говорит Господь, Который сотворил землю. Господь, Который устроил и утвердил ее, — Господь имя Ему: воззови ко Мне — и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступ­ное, чего ты не знаешь. Ибо так говорит Господь, Бог Израилев, о домах города сего... вот, Я приложу ему пластырь и це­лебные средства и уврачую их и открою им обилие мира и истины... и очищу их от всего нечестия их—И будет для Меня Иерусалим радостным именем, похвалою и честью пред все­ми народами земли, которые услышат о всех благах, какие Я сделаю ему”. “В те дни Иуда будет спасен и Иерусалим будет жить безопасно, и нарекут имя Ему: "Господь — оправдание наше!"” (Иер. 33:2—9,16).

Дата добавления: 2015-06-04