Пост и молитва, сохранившие жизни двух миллионов людей

БОГ ПРИЗНАЕТ СМИРЕНИЕ, ПОКАЯНИЕ И ЧИСТОТУ СЕРДЦА

ПОСТ И ЭГОИЗМ НЕ УЖИВАЮТСЯ ДРУГ С ДРУГОМ

В пятьдесят восьмой главе книги Исайи мы можем прочитать о том, как пост религиозных людей, живших во дни пророка, со временем перерос в эгоизм. Они совсем не думали о смирении перед Богом, желая только одного - выгоды, которая дала бы им превосходство над другими. Некоторые берут пост для достижения власти, другие - по эстетическим причинам. Немощные постятся, чтобы получить исцеление. Мусульмане постятся по религиозным мотивам, хотя не верят в божественность Христа. Индусы берут пост, чтобы попрактиковаться в своем мистическом искусстве. Ни один из вышеперечисленных случаев нельзя назвать библейским постом, поскольку благословения от Бога не могут излиться на поклонников лжерелигий.

Пост не приносит абсолютно никакой пользы тем, кто не ходит в послушании перед Богом.

Так говорит Господь народу сему: за то, что они любят бродить, не удерживают ног своих, за то Господь не благоволит к ним, припоминает ныне беззакония их и наказывает грехи их. И сказал мне Господь: ты не молись о народе сем во благо ему. Если они будут поститься, Я не услышу вопля их; и если вознесут всесожжение и дар, не приму их; но мечом и голодом и моровою язвою истреблю их (Иеремия 14:10-12).

Давид был великим мужем Божьим, однако впал в грех, который даже пост и молитва не смогли полностью изгладить. Он умышленно совершил прелюбодеяние с Вирсавией, а затем организовал убийство ее мужа Урии. Ребенок, родившийся от этой связи, появился на свет смертельно больным. В великом раскаянии Давид постился и молился семь дней, но, тем не менее, ребенок умер.

Пост - это главный ключ к тому, чтобы невозможное стало возможным. Но смирение, покаяние и чистота сердца - это то, что позволяет нам благоугодно поститься перед Богом.

Глава 4.

"И пробыл там Моисей у Господа сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил; и написал на скрижалях слова завета, десятословие". (Исход 34:28).

Спустившись с горы Синай, Моисей столкнулся с самой тяжелой проблемой в своей жизни. Во время его отсутствия в стане Израиля начали развиваться катастрофические события. Но чтобы иметь лучшее представление о трагичности момента, который пережил Моисей, давайте сделаем короткий обзор того, что произошло до этого кризиса в его жизни.

Сорок лет назад Моисей понял, что Бог призвал его освободить своих братьев. Охваченный человеческим тщеславием, он решил выполнить Божью работу своими собственными силами, но потерпел поражение и был вынужден бежать в пустыню. Сорок лет он пас овец своего тестя. За это время воспоминания о прошлом потускнели, и просто хотелось жить в мире и покое.

Однако у Бога были Свои планы на его счет. И хотя Моисей еще не осознавал этого, но именно тогда он как раз был готов осуществить Божье призвание и войти в служение, уготованное для него.

"Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле". (Числа 12:3).

Только достигнув глубокого смирения, мы готовы совершить работу для Господа. В пламени горящего куста Бог явился Моисею и повелел ему вывести народ Израильский из египетского рабства в обетованную землю. Это повеление сопровождалось серией сверхъестественных знамений, чудес и судов. В конце концов, Моисею удалось добиться, чтобы фараон отпустил всех евреев из Египта. Израиль пересек Красное море, благодаря сверхъестественному вмешательству. Затем Моисей простер свой жезл, и волны морские снова сомкнулись, поглотив фараона и его колесницы.

На другом берегу моря Бог начал говорить с Израилем как со Своим искупленным народом, заключив с ним особенный завет. Господь пообещал, что если будет сохранен этот завет, Он сделает Израиль Своим уделом, царством священников.

"Итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля, а вы будете у Меня царством священников и народом святым..." (Исход 19:5,6).

Моисей передал условия завета всему Израилю, и народ согласился исполнять его.

"И весь народ отвечал единогласно, говоря: все, что сказал Господь, исполним. И донес Моисей слова народа Господу". (Исход 19:8).

Моисей опять взошел на гору, чтобы получить подробные указания от Господа, как им исполнять Его завет. Для этого потребовалось несколько недель. Но, к сожалению, когда встреча с Богом на горе Синай подходила к концу, среди народа Израильского произошло нечто ужасное. Самые опрометчивые, видя, что Моисея долго нет, воспользовались этой возможностью и совратили Израиль на путь плотских желаний. Они уговорили Аарона разрешить им сделать себе золотого тельца и затем сказали народу: "...вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!" (Исход 32:4).

Но Господь открыл Моисею на горе, что случилось внизу, в стане. После всех чудес и знамений, которые Бог явил, этот народ впал в наглый и непростительный бунт против Него. Люди отвернулись от Иеговы и обратились к богам, сделанным их собственными руками.

"И сказал Господь Моисею: Я вижу народ сей, и вот, народ - он жестоковыйный; итак, оставь Меня, да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их, и произведу многочисленный народ от тебя". (Исход 32:9,10).

Спустившись с горы, Моисей увидел страшную картину того, что происходило. Эти люди не просто сделали золотого тельца, но устроили оргию распутного поклонения этому идолу, 19 дойдя даже до того, что начали танцевать перед ним нагишом. В своем гневе Моисей разбил каменные скрижали с заповедями и дал приказ истребить всех зачинщиков этого бунта.

ПОСТ И МОЛИТВА МОИСЕЯ Моисей встретился лицом к лицу с величайшей трагедией в своей жизни. Он вновь пошел на гору, приняв решение не пить и не есть до тех тор, пока Бог не разрешит этой проблемы. Он знал, что ему предстояло убедить Бога сделать это. Почти шесть недель Моисей находился на Божьей горе в посте и молитве.

"И пробыл там Моисей у Господа сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил; и написал на скрижалях слова завета, десятословие". (Исход 34:28).

Там, на горе, Бог предоставил Моисею возможность стать родоначальником великого поколения. Он сказал: "...оставь Меня, да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их, и произведу многочисленный народ от тебя" (Исход 32:10). На его месте человек менее высокого достоинства испытал бы серьезное искушение, но не Моисей. Он меньше всего думал о себе, его мысли были только о тех двух миллионах, которые через несколько мгновений будут истреблены судом Божьим. Сокрушенный, он упал перед Богом. Он воззвал к Нему и обратил Его внимание на то, что если народ Израильский погибнет в пустыне, тогда язычники скажут, что Бог специально привел их в пустыню, чтобы уничтожить там. Пророк молил Господа, говоря: "...отврати пламенный гнев Твой и отмени погубление народа Твоего..." (Исход 32:12). Он напомнил Богу о Его завете с Авраамом (ст. 13). И сделав так, Моисей умолил Бога пощадить людей! "И отменил Господь зло, о котором сказал, что наведет его на народ Свой" (ст. 14). Моисей нашел главный ключ, воспользовался им и получил результат.

БОЖЬЕ ПРОЩЕНИЕ ДЛЯ ИЗРАИЛЯ Ходатайство Моисея спасло Израиль, как нацию, от гибели. Но пророк не был удовлетворен этим. Он хотел, чтобы эти люди получили прощение. На следующий день, поговорив с израильтянами и призвав их покаяться в своем грехе, он опять упал на свое лицо перед Богом. На этот раз он просил Господа не только оставить этот народ в живых, но и простить их. Он сказал, что если Израиль не будет прощен, то пусть его имя также будет вычеркнуто из Божьей книги. Задетый такой готовностью пожертвовать собой, Бог ободрил Моисея, сказав, что ни одно имя преданных Ему людей, кроме тех, кто грешит перед Ним, не будет изглажено вовек.

"Прости им грехи их, а если нет, то изгладь и меня из книги Твоей, в которую Ты вписал. Господь сказал Моисею: того, кто согрешил предо Мною, изглажу из книги Моей..." (Исход 32:32,33).

Тогда Моисей приступил к своему третьему ходатайству Ему не было достаточно, что Бог пошлет ангела перед ним на пути в землю обетованную. Он отказывался вести народ дальше без Божьего присутствия. Он хотел, чтобы Сам Бог шел вместе с ними.

"Господь сказал: Сам Я пойду и введу тебя в покой. Моисей сказал Ему: если не пойдешь Ты Сам с нами, то и не выводи нас отсюда..." (Исход 33:14,15)

И снова Моисей затронул сердце Бога! Господь согласился сопровождать его и народ на пути в обетованную землю.

МОИСЕЙ ПРОСИТ БОГА ПОКАЗАТЬ СВОЮ СЛАВУ. Во время своего ходатайства Моисей очень сильно приблизился к Богу. В тот момент, когда присутствие Господа покрыло его полностью, он попросил Бога о привилегии быть свидетелем Его славы. И снова его молитва была услышана! Бог позволил ему созерцать Свое величие, сокрыв в расщелине скалы!

"И сказал Господь: вот, место у Меня, стань на этой скале; когда же будет проходить слава Моя, Я поставлю тебя в расселине скалы и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду..." (Исход 33:21,22).

Разрушенный мост между Богом и Его народом был восстановлен. Брешь, через которую на миллионы людей могла бы обрушиться вечная гибель, была заделана. Восстановились разрушенные отношения. Сорок дней и ночей Моисей пролежал на своем лице перед Богом. И там же Бог дал ему новые скрижали и подтвердил Свое обещание истребить хананеев и даровать Израилю землю, где течет молоко и мед.

"И сказал Господь: вот, Я заключаю завет: пред всем народом твоим сделаю чудеса, каких не было по всей земле и ни у каких народов; и увидит весь народ, среди которого ты находишься, дело Господа; ибо страшно будет то, что Я сделаю для тебя". (Исход 34:10).

РЕЗУЛЬТАТЫ СОРОКАДНЕВНОГО ПОСТА. Через сорок дней Моисей сошел с горы. Слава Господа сияла на его лице так, что дети Израиля не могли смотреть на него. Ему даже пришлось надеть покрывало на голову.

"И видели сыны Израилевы, что сияет лицо Моисеево, и Моисей опять полагал покрывало на лицо свое, доколе не входил говорить с Ним". (Исход 34:35).

СОРОК ДНЕЙ, КОТОРЫЕ МОИСЕЙ ПРОВЕЛ С БОГОМ, СДЕЛАЛИ НЕВОЗМОЖНОЕ ВОЗМОЖНЫМ. Итак, восстановление Израиля было завершено. Бог провозгласил искупление нации благодаря тому, что у Него был человек, полностью посвященный Ему. Те сорок дней и ночей поста и молитвы на горе Синай разрушили силы тьмы, затронули сердце Бога, и Он явил Свою милость. Моисей получил силу и ведение для последующих сорока лет, которые ему предстояло провести в пустыне. Он нашел способ сделать возможным невозможное и воспользовался им не сомневаясь.

Глава 5.

Дата добавления: 2015-06-29