Причины создания

Русская община Иркутска

И скажи моим рабам, чтобы они говорили то, что лучше, поистине, сатана вносит между ними раздор”.

И с дозволения Аллаха хочу закончить эту тему высказыванием Посланника Аллаха (благословение и мир Аллаха ему) который сказал: “Фитна спит. А кто ее разбудит, да будет проклят Аллахом”.

В современной России государство фактически не признает русский народ официальном уровне, его интересы игнорируются и попираются повсеместно. Вместо признания за русским народом тех прав, которые имеет любой мало-мальски значимый народ в мире, нам навязывают такую абстракцию как “российский народ”, как раньше навязывали народ советский и ещё раньше православный. Этническая, то есть реально существующая биологическая и культурная основа людей, каждый раз подменяется политическими и религиозными абстракциями в угоду правящим группам.

Такая ситуация появилась не сама по себе. Правящие круги России последнего исторического периода (начиная с Романовых и заканчивая эпохой ельцинизма) правильно видели в русских главную опасность для своей власти. Физически держать в повиновении столь огромный этнос, обворовывать его, было и остаётся сложным, поэтому накинутая на русских узда имеет ментально-духовную природу, а именно – кластер самого разного рода мифов и фантомов, внедряемых людям в головы буквально с детства, в школах. В разный период истории мифы были разные, как то: «русские – строители Третьего Рима», «русские – главный оплот пролетарской революции», «русские – последний бастион борьбы с НАТО» и так далее. Как следствие, сознание целых поколений русских было втянуто в навязанные им такие системы мышления и оценки ценностей, как византийский клерикализм, коммунизм и либерализм, то есть такие «парадигмы» восприятия, которые не имеют в себе ничего общего с реальным целями как для всех русских в целом, так и каждого русского в отдельности. Результатом политики подавления национальной идентичности стало отсутствие у подавляющей части русских людей понимания своих национальных интересов и как следствие отсутствие понимания целей и сути национального движения.

Сегодня ситуация меняется. Широкое развитие получают новые технологии обмена информацией, появляется поколение людей, привыкшее мыслить самостоятельно. Русский народ начинает прозревать. И задача русских националистов – помочь этому процессу, сломать систему мифов, опутавших сознание русских людей. Сломав эту систему мифологии, мы решим задачу развития и перспектив русского народа, ибо массе осознавших свои интересы людей, ничто, никакая репрессивная система, никакой режим не помеха утвердить свою политическую систему.

Вполне обоснованное недовольство нынешним режимом Российской Федерации, достигшее крайних величин в последнее время, заставляет практически каждого национально-мыслящего человека думать о революционном изменении ситуации – по типу революции 1917-го года.

Однако разговоры о революции дома на кухне и реальная революция в стране – это две большие разницы. Революция – это, конечно же, реформы и изменение ситуации, но перед этим революция – это хаос и кровь. Переживёт ли русский народ ещё одну мясорубку, подобной событиям в России начала прошлого века? И главное, реализуют ли они свои задачи? Нужно ли оно в такой форме?

Второй важный момент – кому достанется власть после революции? Опыт показывает, что она достается той политической силе, которая наиболее организована. Нет никаких оснований рассчитывать, что победа, случись революция сейчас, будет за русскими националистами. Вполне может статься, что мы окажемся в положении, когда кто-то другой, лучше организованный, воспользуется ситуацией. 1917-й год начинался, как уже многие подзабыли, не с большевистского переворота: сначала была февральская революция, демократическая по своей природе. Но кончилась она большевистским переворотом, ибо у большевиков было и больше денег на агитаторов, были даже наёмные боевые отряды (латышские стрелки, китайские кули и так далее) а главное в целом была лучше организация. Вместе с тем, накануне октября 1917-го русские были организованы много лучше чем сейчас: и элиты были ещё не перебиты большевиками, и русская буржуазия принимала участие в событиях, не живя одним днём, как поступает сегодня большинство русских предпринимателей. И, тем не менее, русских переиграли. Тем более переиграть нас смогут и сейчас, когда на волне народного недовольства в Кремль въедут чуждые русским силы.

Второй путь – это приход к власти посредством официальных процедур. Сейчас этот путь наглухо перекрыт. В стране, в которой отсутствует свобода слова, господствует партия чиновников, все крупные СМИ контролируются государством, а марши оппозиции разгоняются ОМОНом, участие в официальных выборах или написание петиций – это просто сливание энергии народного недовольства в “унитаз”.

Однако есть и третий путь. Путь выстраивания параллельной государству русской иерархии, объединение русского социума на основе его национальных интересов. Это путь эволюции в рамках существующего законодательства, позволяющий избежать в стране хаоса и не нужных жертв, с чьей бы то ни было стороны. Мы против бездумного слома механизмов.

Именно поэтому мы создаем Русскую общину как сообщество этнических русских мыслящих национально. “Русская община в Иркутске”... Для многих людей такое словосочетание звучит нелепо. Появляется вопрос. Неужели всё так плохо, что понадобилось создавать Общину, состоящую из представителей самой многочисленной российской национальности, этот своего рода остров в многонациональном городе? Ответ на этот вопрос в том, что община - это форма самоорганизации части этноса, и в условиях отсутствия национального государства в этой форме самоорганизации русские люди нуждаются больше чем другие народы. Кавказцы и азиаты из поколения в поколения сохраняли свои родовые традиции и горизонтальные связи, мы же, напротив, их утрачивали - в лучшем случае большинство славян знают свой род до дедушки и бабушки и совершенно не умеют выстраивать взаимодействие за рамками вертикальных структур. Общины востребованы, и это уже факт; и в них идут те люди, которые верно оценивают демографическую и межнациональную ситуацию в России. Крупнейшие города России - Санкт-Петербург и Москва уже показывают нам пример успешного создания Русских общин.

Община неполитическое сообщество людей, основанное на кровном (национальном) родстве. Этнические общины существуют во всём мире, и они великолепно адаптировались в крупных городах.

В чем принципиальное отличие Русской общины от различных политических русских движений, существующих в настоящее время? Политические движения, как правило, стремятся облагодетельствовать весь русский народ, не особо разбираясь - готов ли облагодетельствованный ответить добром на добро? В результате и без того скудные силы и средства русской нации тратятся на “взращивание сорняков”. Для нас же объектом приложения усилий является русская нация, как политически активная часть русского народа, осознающая себя общностью. Таким образом, в нашем понимании, ценность для русского националиста представляет именно русская нация и свой соратник - русский националист, а не русский народ «вообще».

У представителей русского народа (читай - русских обывателей) есть выбор - либо примкнуть к русской нации, нести связанное с этим бремя, но и быть допущенным до соответствующих благ, либо оставаться на положении полураба. Прежде всего, необходимо понять основной принцип организации - помощь «своим» за счет «всех остальных», в том числе и за счет русского народа.

В тоже время община не является замкнутой структурой, направленной лишь на сиюминутное улучшение жизни входящих в неё членов. Русская община создается для того, чтобы уже сейчас, когда у русских нет своего национального государства, применить внутри общины все те разумные и справедливые принципы, которые должны работать на уровне национального государства. Община как спираль ДНК должна содержать все основные элементы будущего государственного устройства и хранить информацию о всех путях и возможностях создания такого государства эволюционным путем.

Русская община Иркутска Март 2011 года.

Дата добавления: 2015-06-30