Были) люди, которые завоевали многое (, хотя) мечи их не были украшены ни золотом, ни серебром, а только невыдубленной кожей, свинцом и железом»

Я отправился в Хайбар вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы прислуживать ему, а когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, на обратном пути увидел (гору) Ухуд, он сказал: “Эта гора любит нас, а мы любим её”».

Да окажется в бедственном положении раб динара, раб дирхема и раб хамисы1, который остаётся довольным, если ему даруется (это), а если нет, то он негодует, да окажется он в бедственном положении, и да вернётся к нему болезнь, и да не найдётся того, кто извлёк бы из его тела колючку, когда он уколется! Да будет блажен тот раб с растрёпанными волосами и покрытыми пылью ногами, который станет держаться за поводья своего коня на пути Аллаха, и, если (его поставят) в охранение, он пойдёт в охранение, если же его (поставят) в тыл, он пойдёт в тыл2, (а сам он настолько непритязателен, что) если он просит, то ему не позволяют, если же ходатайствует за кого-нибудь, то его ходатайство не принимают».

Однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, бодрствовал (всю ночь), а, вернувшись в Медину, он сказал: “О, если бы охранял меня этой ночью праведный человек из числа моих сподвижников!” Тут мы (неожиданно) услышали бряцание оружия, и он спросил: “Кто это?” (Подошедший к нам человек) ответил: “Я — Са‘д бин Абу Ваккас, пришедший, чтобы охранять тебя”, и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поспал».

Обычно мы принимали участие в военных походах вместе с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, принося (воинам) воду, прислуживая им и доставляя в Медину раненых и убитых».

Глава 974: Обеспечение охраны во время военного похода на пути Аллаха.

1187 (2885). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

1188 (2887). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

¹ “Хамиса” — название дорогой одежды.

² Имеется в виду арьергард войска.

Глава 975: О достоинстве служения во время военного похода.

1189 (2889). Сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал:

1190 (2890). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

«(Однажды, когда) мы с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, были в пути, (люди) могли найти тень, только закрываясь от солнца собственной одеждой. Что касается постившихся, то они ничего не делали, что же касается тех, кто пост не соблюдал, то они присматривали за верблюдами¹, привозили (на них) воду и лечили (больных и раненых), и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Сегодня непостившимся досталась (вся) награда”».²

¹ Имеется в виду, что они поили и пасли животных.

² Это не означает, что постившиеся не заслужили никакой награды. Смысл слов пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в том, что непостившиеся получат двойную награду, так как они обслуживали не только себя, но и других, благодаря чему те могли соблюдать пост.

Глава 976: Достоинство пребывания на страже / рибат /¹ на пути Аллаха.

¹ Рибат — приграничное укрепление, в котором живут вооружённые борцы за веру /мурабитуна/, защищающие границы мусульманских земель от неверных.

Аллах Всевышний сказал:

«О те, кто уверовал, терпите, и проявляйте больше выдержки¹, и оставайтесь на страже², и бойтесь Аллаха, чтобы вы преуспели» (“Семейство ‘Имрана”, 200).

¹ Здесь эти слова означают: проявляйте больше выдержки в перенесении тягот войны, чем ваши враги.

² “Рабиту.” Здесь имеется в виду пребывание в мечети после завершения одной молитвы в ожидании наступления времени другой. Кроме того, слово “рабиту” можно перевести как “не покидайте рибата”.

1191 (2892). Передают со слов Сахля бин Са‘да ас-Са‘иди, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Один день пребывания на страже на пути Аллаха лучше мира этого со всем тем, что в нём есть; место в раю, которое заняла бы плеть любого из вас, лучше мира этого со всем тем, что в нём есть, и (дела, совершаемые) рабом на пути Аллаха, утром или вечером, лучше мира этого со всем тем, что в нём есть!»

Глава 977: О том, кто во время войны обращался за помощью к слабым и благочестивым людям.

1192 (2896). Сообщается, что Мус‘аб бин Са‘д, да помилует его Аллах Всевышний, сказал:

«(В своё время) Са‘д решил, что он лучше всех прочих,¹ и тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал (ему): “Разве не благодаря одним только слабым² из вашей (среды) вам оказывается помощь и даруются средства к существованию?”»

¹ Речь идёт о тех, кто не отличался такой же храбростью или богатством.

² Здесь имеются в виду мольбы слабых, обращаемые ими к Аллаху.

1193 (2897). Передают со слов Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Наступит для людей такое время, когда группа людей отправится в военный поход и (их) спросят: “Есть ли среди вас такие, кто встречался с пророком, да благословит его Аллах и приветствует?” — и (они) ответят: “Да”, и им будет дарована победа. Потом наступит (другое) время, и (отправившихся в военный поход) спросят: “Есть ли среди вас такие, кто встречался со сподвижниками пророка, да благословит его Аллах и приветствует?” — и (они) ответят: “Да”, и им будет дарована победа. Потом наступит (другое) время, и (отправившихся в военный поход) спросят: “Есть ли среди вас такие, кто встречался с теми, кто встречался со сподвижниками пророка, да благословит его Аллах и приветствует?” — и (они) ответят: “Да”, и им будет дарована победа”».¹

¹ Здесь речь идёт о трёх лучших поколениях мусульман, которыми, как указывается и в некоторых других хадисах, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, называл своих сподвижников /сахаба/, их последователей /таби‘уна/ и последователей их последователей.

Глава 978: Побуждение к стрельбе из лука.

Аллах Всевышний сказал:

«Приготовьте против них¹ сколько сможете (военной) силы и коней на привязи (, благодаря чему) вы устрашите врага Аллаха и врага вашего…» (“Добыча”, 60).

¹ Имеются в виду неверные.

1194 (2900). Сообщается, что Абу Усайд, да будет доволен им Аллах, сказал:

«В день (битвы при) Бадре, когда мы выстроились рядами перед курайшитами, а они выстроились рядами перед нами, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда они приблизятся к вам, вы должны будете обстреливать их из луков”».

Глава 979: О щите и том, кто прикрывался щитом своего товарища.

1195 (2904). Сообщается, что ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Имущество (племени) бану ан-надир¹ было даровано Аллахом Его посланнику, да благословит его Аллах и приветствует,² так как мусульманам не пришлось из-за этого бросать в бой лошадей и верблюдов³. (Это имущество) принадлежало только посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который расходовал из него что-то на ежегодное содержание своих жён, а оставшееся тратил на оружие и лошадей (, готовясь к сражениям) на пути Аллаха».

¹ Бану ан-надир — иудейское племя, жившее в Медине и изгнанное из города пророком, да благословит его Аллах и приветствует, за нарушение союза с мусульманами в 625 году.

² В подобных случаях пророк, да благословит его Аллах и приветствует, мог распоряжаться военной добычей по своему усмотрению.

³ Другими словами, эта добыча /фай’/ досталась им без боя.

1196 (2905). Сообщается, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Не видел я, чтобы хоть кому-нибудь после Са‘да¹ пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Да станут мои родители выкупом за тебя!” — и я слышал, как он сказал (ему): “Стреляй, да станут мои родители выкупом за тебя!”²»

¹ Имеется в виду Са‘д бин Абу Ваккас, да будет доволен им Аллах.

² Эти слова были сказаны пророком, да благословит его Аллах и приветствует, во время битвы при Ухуде.

Глава 980: О том, что было сказано относительно украшения мечей.

1197 (2909). Сообщается, что Абу Умама, да будет доволен им Аллах, сказал:

Глава 981: О том, что было сказано относительно доспехов пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

1198 (2915). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«Находясь в шатре (перед началом битвы при Бадре), пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “О Аллах, заклинаю Тебя (выполнить) Твоё обещание! О Аллах, если Ты пожелаешь, то после этого дня уже никто не будет поклоняться Тебе!”¹ После этого Абу Бакр взял за руку (пророка, да благословит его Аллах и приветствует,) на котором уже были его доспехи, и сказал: “Этого достаточно, о посланник Аллаха! Ты (взываешь) к своему Господу (уж слишком) настойчиво!” И после этого (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) вышел наружу, произнося (такие айаты): “Скоро будет разбита эта толпа, и они обратятся в бегство, но Час этот², что является назначенным им сроком, окажется ещё ужаснее и горше!” ³»

В другой версии (этого хадиса сказано также): «И это было в день (битвы при) Бадре».

¹ Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, имел в виду, что, если мусульмане потерпят поражение и будут истреблены, на земле не останется ни одного человека, который исповедовал бы истинную религию единобожия.

² Имеется в виду День воскресения.

³ “Луна”, 45 — 46.

Глава 982: Ношение шёлковых (одежд) на войне.

Дата добавления: 2015-06-30