Поистине, (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) видел Джибрила, у которого было шестьсот крыльев»

Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что (однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: «О ‘Аиша! Вот Джибрил приветствует тебя», (на что) она сказала: «И ему мир, милость Аллаха и Его благословения. Ты видишь то, чего не вижу я!» — и (, говоря это,) она имела в виду пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Если Аллах испытывает любовь к рабу, Он обращается к Джибрилу (и говорит): “Поистине, Аллах любит такого-то, полюби же его и ты”, (после чего) Джибрил (начинает) любить его, и Джибрил обращается к обитателям небес (со словами): “Поистине, Аллах любит такого-то, полюбите же его и вы”, и обитатели небес (начинают) любить его, а потом ему оказывают хороший приём и на земле1».

¹ Имеется в виду, что любовь к нему начинают испытывать сердца людей.

1296 (3210). Передают со слов жены пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она слышала, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Поистине, ангелы спускаются (на землю) в облаках и (сообщают) о том, что было решено на небесах; что же касается шайтанов, то они подслушивают (их слова), а потом внушают (услышанное) прорицателям, которые (добавляют) к этому от себя сто лживых (сообщений)».

1297 (3211). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«С наступлением пятницы на всех дверях мечети располагаются ангелы, которые (по порядку) записывают (людей, приходящих на молитву,) одного за другим¹, а когда имам усаживается (на минбаре), они сворачивают (свои свитки) и приходят слушать (слова) поминания (Аллаха)²».

¹ Имеется в виду, что чем раньше человек придёт на пятничную молитву, тем больше будет его награда за это.

² Иначе говоря, хутбу.

1298 (3213). Передают со слов аль-Бара бин ‘Азиба, да будет доволен им Аллах, что (однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Хассану (бин Сабиту)¹, да будет доволен им Аллах: «Подвергни их² осмеянию и поношению (или: ответь им тем же), а Джибрил (будет) с тобой!»

¹ См. примечание к хадису № 277.

² Речь идёт о многобожниках, которые первыми начали высмеивать пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в стихах.

1300 (3218). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил Джибрила: «Почему бы тебе не посещать нас чаще, чем ты делаешь это (сейчас)?» — после чего был ниспослан (айат, в котором говорится): «Скажи¹: “Мы нисходим только по велению Господа твоего². Ему принадлежити то, что перед нами, и то, что позади нас, и то, что между этим³, и (ничего) не забывает Господь твой”». ⁴

¹ Здесь обращение Аллаха к Джибрилу.

² То есть ангелы нисходят на землю с откровениями, а также и в иных случаях только по велению Аллаха.

³ Здесь подразумевается как пространство, так и время.

⁴ “Марйам”, 64.

1301 (3219). Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Джибрил учил меня читать (Коран одним) способом¹, но я продолжал добиваться от него большего, пока он не (научил меня читать его) семью способами».²

¹ Имеется в виду способ чтения /кира‘а/ или же один из диалектов арабского языка.

² Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, хотел, чтобы Коран могли легко читать и понимать представители всех арабских племён.

1302 (3230). Сообщается, что Йа‘ля, да будет доволен им Аллах, сказал:

Я слышал, как (стоявший) на минбаре пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал (айат, в котором сказано): «И они воззовут: “О Мали…”» ¹

¹ “Украшения”, 77. В этом айате сказано: «И они* воззовут: “О Малик!** Пусть покончит с нами Господь твой!”» Таким образом, видно, что имя Малик пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносит как “Мали”.

* Речь идёт о грешниках, которые окажутся в аду и будут просить смерти.

** Малик — один из стражей ада.

1303 (3231). Передают со слов жены пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что (однажды) она спросила пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Был ли какой-нибудь день для тебя более тяжким, чем день (битвы при) Ухуде¹?» (В ответ ей пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Мне пришлось (претерпеть от) твоих соплеменников² (многое), но самым тяжким из всех был день ‘Акабы³, когда я предложил Ибн ‘Абд Йаляйлю бин ‘Абд Кулялю⁴ (последовать за мной), но он не дал мне того ответа, которого я от него ожидал.⁵ Тогда я ушёл, испытывая огорчение, и пришёл в себя, только когда добрался до Карн ас-Са‘алиб⁶. Там я поднял голову, и оказалось, что я стою в тени облака, взглянув на которое, я увидел в нём Джибрила. Он обратился (ко мне) и сказал: “Поистине, Аллах слышал, что сказали тебе твои соплеменники и какой ответ они тебе дали, и Аллах направил к тебе ангела гор, чтобы ты приказал ему сделать с ними, что пожелаешь”. А потом ко мне обратился ангел гор, который поприветствовал меня и сказал: “О Мухаммад, (приказывай,) что пожелаешь! Если хочешь, я обрушу на них две горы⁷!”»

(На это) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет, я прошу лишь о том, чтобы Аллах произвёл от них тех, кто станет поклоняться одному лишь Аллаху и ничему более наряду с Ним!».

¹ В 625 году мусульмане потерпели чувствительное поражение от мекканцев в битве при горе Ухуд. В этом сражении погибло более семидесяти мусульман, в том числе и дядя пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Хамза, да будет доволен им Аллах.

² То есть от арабов.

³ В комментариях нет ясных указаний на то, какая ‘Акаба имеется в виду. Здесь скорее всего речь идёт не о той ‘Акабе, которая находится рядом с Меккой, а о месте с таким же названием, расположенном рядом с Таифом, куда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправился в 620 году с целью призыва людей к исламу и в поисках поддержки.

⁴ Ибн ‘Абд Йаляйль бин ‘Абд Куляль — один из вождей племени сакиф, обитавшего в Таифе и его окрестностях.

⁵ Ответ Ибн ‘Абд Йаляйля был не только отрицательным, но и издевательским.

⁶ Карн ас-Са‘алиб — гора, находящаяся между Меккой и Таифом на расстоянии суток пути от Мекки. Это место, именуемое также Карн аль-Маназиль, является микатом для жителей Неджда.

⁷ “Ахшабейн” — двойственное число от “ахшаб” (большая гора). Речь идёт о находящихся в Мекке горах Абу Кубайс и Ку‘айка‘ан.

1304 (3232). Сообщается, что о значении слов Аллаха Всевышнего “И был он на расстоянии двух луков¹ или ближе, и ниспослал Он Своему рабу в откровении то, что ниспослал²” ³ ‘Абдуллах бин Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, сказал:

¹ Имеется в виду, что Джибрил находился от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, на расстоянии, равном двойной длине лука.

² То есть Аллах ниспослал пророку, да благословит его Аллах и приветствует, через Джибрила из Корана то, что Ему было угодно.

³ “Звезда”, 9 — 10.

1305 (3233). Сообщается, что о словах Всевышнего “И видел он из знамений своего Господа величайшее!¹” ² ‘Абдуллах бин Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, сказал следующее:

Дата добавления: 2015-06-30