Структуралистское влияние

Сандра Бём, пожалуй, одна из немногих авторов, кто реализовал на практике новый взгляд на проблему пола, сделанный в рамках лакановского структурализма, отделившего психологию пола от его генетических и анатомических представителей, или гендер от пола. Правда, она осталась в рамках лишь на один шаг расширенной бинарной оппозиции: мужское и женское дополнило андрогинное. Пока лишь в такой степени удалось реализовать известный тезис Ролана Барта: "сколько желаний — столько полов". Более того, содержание гендерной психологии оказалось не связанным с желанием.

В стогом смысле, речь идёт уже о женской психологии, не связанной с анатомией. Сандра Бём предложила методику, в которой был выделен некий комплекс поведенческих черт, которые соответствуют в представлениях людей тому, как ведут себя типичные женщины и мужчины, их соматическим и психологическим свойствам. Она дополнила схему также промежуточным вариантом, обозначенным термином "андрогины", и недифференцированным типом (подробнее см. 2; 3, с. 16-19). Затем экспериментальными методами она оценила, какой тип поведения является адаптивным в данной — речь шла об американской - культуре. Подразумевается, что мужской тип поведения могут практиковать и женщины, и мужчины, так же как и женский. То же самое относится к андрогинам — такой тип поведения могут практиковать и мужчины, и женщины. Оказалось, что несмотря на призывы, существующие и в американской культуре, о том (перефразируя известный афоризм, принадлежащий Марксу), что сила женщины в демонстрации женственного поведения, все совсем не так. Демонстрация слабости и зависимости ещё никого не сделала сильнее, даже мужчин. Придерживаться женской линии поведения — значит обречь себя на неудачу, по крайней мере, во многих из существующих патриархальных культур. Различия между разными странами в этом контексте выражаются только в том, оказывается ли адаптивным и андрогинное поведение. Во всех странах, где была адаптирована эта методика, с успехом связано именно мужское поведение, вне зависимости от того, кто его демонстрирует. Так, что общество, призывая женщин "быть женственными", заманивает их в, ловушку - оно вовсе не склонно поощрять этот тип поведения. Получается, что эмансипированные женщины становятся мужеподобными скорее всего не по своей воле. Это единственный эффективный способ интегрироваться в существующее общество. Может быть, именно мужеподобным позволено эмансипироваться. А по неписаным правилам этой культуры, чтобы быть равной, мало быть такой же, нужно быть лучше. Поэтому те женщины, кто доходит до высших эшелонов власти, демонстрируют даже "более мужское" поведение, чем сами мужчины.

Дело, видимо, в том, что в обществе ослаблена рефлексия гендерных отношений и уж тем более не сформированы "технологии" их коррекции, с учётом наблюдений, сделанных, скажем, в науке. Так что не скоро наступит тот день, когда даже "нормальная женщина" (и тем более "нормальная") будет чувствовать себя комфортно. Посему, женщины по-прежнему остаются основным контингентом пациентов, в том числе и у психотерапевтов.

Аналогичная проблематика, её противоречивая неоднозначность, как ни парадоксально, разрабатывалась задолго до "открытия" её в психологии, но в виде некой "жизненной практики" в период русского "серебрянного века", например, 3. Гиппиус (15).

Дата добавления: 2015-06-30