Жаяу Муса Байжанулы (1835-1929 гг.)

Биржан-сал Кожагулулы (1834-1897 гг.)

Даулеткерей Шыгайулы (1820-1887 гг.)

Музыкальными инструментами.

Взор на всемирной выставке в Париже (1868 г.)

Живопись и прикладное искусство

ИСКУССТВО И МУЗЫКАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА КАЗАХСКОГО НАРОДА

ü Представители изобразительного искусс­тва, такие как Б.Смирнов, О.Федорченко, П.Кошарев,

отображали жизнь казахов. Русские художники В.Верещагин в картине «Окружающие

Лепсинский край горы», а также Н.Хлудов в картинах «Прогон скота», «За дровами», передают

красоту казахской земли.

ü На крупных выставках XIX в. в Петропавловске, Кокшетау (1896 г.) и других городах

демонстрировались изделия, выполненные мастерами.

ü Казахские ювелирные изделия, национальные костюмы были выложены на общественный

ü В 1872 г. в Москве общественности дали возможность знакомиться с казахскими

Таттимбет Казангапулы (1815-1862 гг.) - был из рода каракесек Среднего жуза, родился на

территории нынешнего Каркаралинского района Карагандинской области. Сохранилось свыше 40

кюев Таттимбета: «Қосбасар», «Терісқақпай», «Балбырауын», «Боз айғыр», «Бозторғай»,

«Алшағыр», «Саржайлау», «Сылқылдақ», «Былқылдақ», «Көкейкесті», «Бес торе».

По преданию в 1855 г. он ездил в Петербург и играл на домбре.

Курмангазы Сагырбайулы (1818-1889 гг.) родился на территории Букеевской Орды в местечке

Жидели. Первым наставником был Ханбазар, а главным учителем кюйши Узак. Сохранилось

более 60 кюев:

ü «Ақбай», «Ақсақ киік», «Көбік шашқан», «Кісен ашқан», «Адай» «Түрмеден қашқан» (о вере в

будущее), «Сарыарқа» (любовь к родине), «Қызыл қайың», «Балбырауын» (танцевальные кюи).

ü Первый его кюй «Кишкентай» посвящен Исатаю Тайманулы.

ü В конце 1880 г. он окончательно переезжает в селение Сахма Астраханской губернии.

Восстание 1836-1838 гг. в Букеевской Орде повлияло на формирование его взглядов. Был избран султаном-правителем рода при помощи предателя Временного совета Букеевской Орды Г.В.Ващенко. Известно около 40 кюев: «Салық өлген» (трагические), «Қос алқа», «Қыз-Ақжелең», «Құдаша», «Жеңгем сүйер», «Ақбала-қыз», «Жұмабике», «Көркем-ханым», а также «Ващенко», «Қос ішек», «Қоңыр», «Топан», где переданы раздумье и переживания композитора.

Родился в Кокшетауской области. С 20 лет стал сочинять стихи. Очень важная для него встреча была с Абаем в 1865 г. Первая песня - «Биржан-сал». До наших дней дошло около 40 песен: «Жанбота», «Адасқақ» (гнев по поводу власть имущих), «Биржан сал», «Айтбай», «Ғашығым», «Лэйлімшырақ», «Жанбас алпар» и др.

родился у озера Жасыбай в Баянаульских горах. С 4 лет его обучал брат Байжана Тайжан в аульной школе. В 1851 г. приехал в Петропавловск учиться играть на гармони и скрипке. В 1852 г. он прибыл в Омск, где в 1854 г. поступил в русскую школу. С 1856 г. возвратившись в аул Муса принял участие и в местных спорах. В 1860 г. он был выслан в Тобольск по обвинениям сыновей Шормана. 1862 г. участвовал в походе Черняева на Шымкент и Аулие-Ату. Известно его 70 песен, такие как «Ақ сиса», «Хаулау», «Баянаул», «Сұрша қыз», «Көгершін», «Гауһар тас», «Толғау», «Шорман ұлына».

Ахай серэ Корамсаулы (1843-1913 гг.) ро­дился в Кокшетауской области на берегу озера Улкен Коскол. Произведения: «Құлагер», «Маңмаңгер», «Мақпал», «Балқадиша», «Көкжендет», «Сырымбет» и др.

Ыкылас Дукенулы (1843-1916 гг.) - известные кюи: «Жез киік», «Қамбар», «Қазан», «Шыңырау», «Қоңыр», «Кертолғау», «Айрауықтың ащы күйі», «Ықыластың күйі» (переживания о жизни), «Жарым патша» (смех над чиновниками).

Дата добавления: 2015-07-02