Он не родил и не был рожден,

Аллах Самодостаточный.

ВЫВОД

На примере нескольких языческих религий, которые являются великим неверием и прямой дорогой в ад, мы увидели, что изначально они были ВЕРОЙ (Единобожием – Исламом), но после уходов из жизни пророков, люди начинали заблуждаться, вносить новые обряды и догматы, все больше и больше утопая в язычестве.

Именно поэтому Бог послал Своего последнего пророка Мухаммада (САС), дабы вернуть людей к вере и подарить великую милость – счастье в этой жизни и рай в следующей.

Бог – Один и Един. Хвала Ему! Слава Ему!

“ Аллах – нет божества, кроме Него, Живого, Поддерживающего жизнь. Им не овладевают ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения? Он знает их будущее и прошлое. Они постигают из Его знания только то, что Он пожелает. Его Престол объемлет небеса и землю, и не тяготит Его оберегание их. Он – Возвышенный, Великий. ” (2:255)

“ Скажи: «Он – Аллах Единый,

и нет никого, равного Ему».”

(112:1-4)

Глава 21. Библия о Исламе

Великое чудо Ислама в Библии – Бог говорит о Себе: “ Я есмь Альфа и Омега ”… Многие христианские богословы спорили, что же это означает, какой смысл вложен в эту фразу и до сих пор не пришли к единому мнению. Версий много. Но, что удивительно…Если вернуться к древним алфавитам, (древнегреческий был взят от древнейшего финикийского (семитского языка – родственника арабского и иврита)), то при написании букв Альфа и Омега - получается семитское слово АЛЛАХ. То есть, в Библии Бог говорит о Себе: “ Я есмь Аллах ”

Здесь стоит обратить внимание на 1 очень важный момент. Если смотреть на греческий алфавит, на котором не была ниспослана Богом библия, то выйдет другое написание. Так как это священное писание было дано древним семитам (евреям, арамеям), то написание необходимо рассматривать не с чуждого греческого, а с семитских языков. Если обратить внимание на потомков древнего семитского письма (арабский, иврит, арамейский), то во всех них есть буква АЛИФ и написание ее варьируется, но общим остается "ровная палочка", что говорит о исходном архаическом написании буквы Алиф.

Всевышний в Библии сообщил, что после пророков Авраама, Моисея и Иисуса придет последний посланник. В главе о пророке Мухаммаде (САС) мы увидели, как Бог обещал послать его как последнего пророка.

“Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему”. (Втор., 18:18).

Приход последнего пророка Мухаммада (САС) предсказывал и сам пророк Иисус (мир ему):

«Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами во век, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет». (Иоанна 14: 16, 17)

«Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам». (Иоанна 14: 26)

«Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам». (Иоанна 16: 7)

«Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам». (Иоанна 16:13).

И на этот момент надо посмотреть немного пристальнее.

Иоанн 14:16 “ И я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек. ” (Текст Синодального Издания)

В этом стихе Иисус обещает, что появится другой “Утешитель” и, таким образом, нам следует обсудить кое-что, связанное с этим “Утешителем.”

Греческое слово paravklhtoß, ho parakletos, было переведено как ‘Утешитель.’ Parakletos более точно означает ‘умоляющий за другого, проситель.’ Нo parakletos – на греческом языке “человек”, не бестелесное юридическое лицо. В греческом языке каждое существительное обладает родом: мужским, женским или нейтральным. В Евангелии Иоанна, Главы 14, 15 и 16 ho parakletos - фактически человек. Все местоимения по-гречески должны согласовываться в роде со словом, к которому они относятся и местоимение “он” используется при обращении к parakletos. В Новом Завете используется слово pneuma, что означает “дыхание” или “дух”, греческий эквивалент ruah, еврейское слово для “духа”, используемого в Ветхом Завете. Д ух – грамматически нейтральное слово и всегда представляется местоимением “это”.

Все современные Библии составлены из “древних рукописей”, самая древняя датируется четвертым столетием нашей эры. Ни одна из этих древних рукописей не идентична другой. Все Библии сегодня созданы на основе комбинирования рукописей без единой категорической ссылки. Переводчики Библии пытаются “выбирать” правильную версию. Другими словами, так как они не знают, какая “древняя рукопись” является правильной, они решают для нас которую “версию” данного стиха принять. Возьмём Иоанна 14:26 как пример. Стих 14:26 в Евангелии от Иоанна – единственный стих в Библии, связывающий Parakletos со Святым Духом. Но “древние рукописи” не соглашаются, что “Parakletos” - ‘Святой Дух.’ Например, известная Старинная рукопись Syriacus, написанная около пятого столетия н.э., и обнаруженная в 1812 на Горе Синай, текст 14:26 читается: “Параклет, Дух”, а не “Параклет, Святой Дух. ”

Почему это важно? Это существенно потому, что на библейском языке “дух” просто означает “пророк “: “ Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. ”

Поучительно знать, что несколько библейских учёных рассматривали parakletos как ‘независимый спаситель (фигура, имеющая власть спасать)’, а не Святой дух (Спитта, Деляфосс, Виндиш, Сассе, Балтманн, и Бетз).

Отсюда вопрос: был ли Утешитель parakletos Иисуса ‘Святым духом’ или человеком, пророком, который должен явиться после него? Чтобы ответить на этот вопрос, мы должны понять описание ho parakletos и понять, соответствует ли оно призраку или человеку.

Продолжая читать главы 14:16 и 16:7, мы находим, что Иисус предсказывает определённые детали о личности parakletos и его появлении. Поэтому, согласно контексту глав 14 и 16 из Евангелия Иоанна, мы обнаруживаем следующие факты.

1. Иисус говорит, что parakletos - человек:

Иоанн 16:13: “...будет говорить.”

Иоанн 16:7: “…если я не пойду, Утешитель не придёт к вам.”

Невозможно, чтобы Утешитель был “Святым духом”, ведь Святой дух был задолго до Иисуса и в течение его пророческой деятельности. И самое главное – “не придет к вам” никак не может относится к святому духу, так как святой дух не приходит ко всем, а только к избранникам Божьим (пророки). В стихе 16:13 от Иоанна Иисус упомянул параклета как ‘он’, а не ‘это’. Поэтому, параклет - человек, не призрак.

2. Иисус был назван parakletos:

“А если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая (parakletos) перед Отцом, Иисуса Христа, Праведника.” (1 посл. Иоан. 2:1) Отсюда видно, что parakletos является физическим и человеческим просителем.

3. Иисус молит Господа о другом parakletos:

Иоанн 14:16 “И я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя.” Другой – то есть речь идет о человеке и Иисус говорит, что это не он, а другой человек.

Дата добавления: 2015-07-02