Ислам за 90 минут. Ислам после смерти Мухаммеда

Ислам после смерти Мухаммеда

Мухаммед не оставил указаний по поводу преемни­ка, и после его смерти проблема власти расколола му­сульманскую общину. За право выдвижения на пост халифа, заместителя посланника Аллаха {халифат

расул Аллах) и главы общины соперничали разные политические группировки мусульман. Первым хали­фом стал один из ближайших соратников Мухамме­да — Абу Бакр ас-Сиддик (572—634), которого уже заболевший Мухаммед назначил руководить молитвой. После смерти Мухаммеда многие племена почти по всей Аравии отреклись от ислама, и первому халифу Абу Бакру пришлось вновь обращать их в мусульман­скую веру. Перед смертью Абу Бакр успел назвать имя своего преемника — Омара ибн аль-Хаттаба аль-Фа-рука (ок. 585—644), который, как и Абу Бакр* тоже был зятем и сподвижником пророка, и община единодуш­но присягнула новому халифу. За десять лет его прав­ления мусульманское государство расширило свои вла­дения, присоединив Египет, Сирию, Палестину и западную часть Ирана. В Иерусалиме в 638 году халиф Омар подписал с христианами Иерусалима договор, текст которого был канонизирован в начале XII века. Согласно канонизированному тексту, договор обязы­вал иноверцев соблюдать шесть условий, а именно: не хулить Коран, не возводить клевету на посланника Аллаха, не поносить мусульманскую религию, не пре­любодействовать, не вступать в брак с мусульманка­ми, не склонять мусульман к обращению в свою веру и не оказывать никакой помощи врагам ислама. Ино­верцам также рекомендовалось носить отличительные знаки на одежде, не строить дома выше мусульман­ских, не бить в била, не читать громко свои молитвы и священные книги при мусульманах, не распивать пуб­лично опьяняющие напитки, не держать на виду крес­ты и свиней, хоронить своих покойников тихо и неза­метно и соблюдать некоторые другие ограничения.

Ислам за 90 минут

Омар ввел исчисление новой эры по хиджре, с его именем связано также установление ряда религиозно-правовых предписаний: ежегодное паломничество, на­казание бичеванием, побиение камнями за прелюбо­деяние и др. Халиф Омар умер 7 ноября 644 года от ран, нанесенных ему в мединской мечети персидским рабом. Перед смертью он назначил совет (шуро) из шести старейших сподвижников Мухаммеда для избра­ния нового халифа.

Совет остановил свой выбор на Османе ибн Аффа-не (ок. 575—656), также одном из первых последовате­лей Мухаммеда, зяте и тесте пророка (Осман и Мухам­мед были женаты на дочерях друг друга). В правление Османа арабы завоевали государства Сасанидрв³ и ук­репили свое положение в Северной Африке вплоть до Туниса и Закавказья. По поручению Османа был состав­лен сводный единый текст Корана.

Стремление Османа усилить контроль за провинци­ями (Ирак, Египет), выдвижение родственников халифа на ключевые посты, их чрезмерное обогащение вызы­вали упреки и недовольство. В начале мая 656 года в Медину прибыла делегация египтян, недовольных его правлением. Осман пообещал удовлетворить их требо­вания, но затем послал наместнику письмо с приказом казнить смутьянов. Письмо было перехвачено, египтя­не вернулись и с помощью других недовольных осади­ли дом Османа. 17 июня бунтовщики, возглавляемые Абдаллахом, сыном первого праведного халифа Абу Бакра, ворвались в дом Османа и убили его.

³ Сасаниды — иранская династия, правившая в III—VII ве­ках на Ближнем и Среднем Востоке.

По предложению египтян, новым халифом был из­бран Али ибн Абу Талиб — двоюродный брат Мухам­меда, зять пророка, женатый на его дочери Фатиме. Из­брание Али халифом поддержали многие мусульмане, однако далеко не все согласились с этим решением. На­местник Сирии Муавия, родственник убитого халифа, об­винил Али в причастности к убийству Османа.

Борьба между Али и Муавией приняла затяжной ха­рактер. Перенеся свою резиденцию в Куфу (Ирак), Али начал войну с сирийцами. В июле 657 года при Сиф-фине, на правом берегу реки Евфрат, между армиями Али и Муавии произошло крупное сражение. Разбив и потеснив войско Муавии, Али, однако, не сумел вос­пользоваться этой победой. Приостановив сражение и согласившись на третейский суд, к которому призыва­ли сирийцы, прикрепившие к своим копьям свитки Ко­рана, Али не только упустил победу, но и лишился поддержки значительной части своих воинов. Разоча­ровавшись в Али как в вожде и объявив его согласие на третейский суд несовместимым с духом ислама, 12 тысяч воинов покинули его лагерь и ушли в Нахра-ван (Западный Ирак). Так произошел раскол среди сто­ронников Али и выделение из числа его сторонников новой религиозно-политической группировки — ха-риджитов (от хороджа — выступать, выходить), ко­торые повели активную борьбу не только против Муа­вии, принявшего в 660 году титул халифа, но и против Али. 19 января 661 года при выходе из мечети города Куфы Али был смертельно ранен хариджитом Ибн Мульджамом и через два дня скончался.

Мусульмане-сунниты (от сунна — обычай, пример) считают первых четырех халифов, выбранных из чис-

Дата добавления: 2015-07-02