Ислам за 90 минут. лани (1077—1166), почитаемого как святого и чудо­творца

Ислам за 90 минут

Т1

•' -

лани (1077—1166), почитаемого как святого и чудо­творца. Организационно это суннитское по своим взглядам братство оформилось к концу XIII века. Оно было популярно в Ираке, Сирии, Йемене, Ливане, Па­лестине, Египте, Западной Африке, Турции, Афгани­стане, Индии, Индонезии. Практика кадирийа харак­терна для мистицизма: руководитель (шойх) посвящал своих учеников в братство от имени патрона, а уче­ник давал при этом обет полного подчинения руко­водителю и, следовательно, патрону. Кадирийа зна­менито ритуалом отправления коллективных радений, индивидуального тихого зикра и громкого общего. Мемориальный комплекс при могиле Абд ал ь-Кади-ра в Багдаде считается центральной обителью и ре­зиденцией наследственного главы братства. В брат­стве строго запрещено нищенство, члены братства носят на голове маленькие войлочные шапочки с эм­блемой кадирийа — зеленая роза с тремя рядами ле­пестков (пять — шесть — семь, означающих: пять столпов ислама, шесть основ веры и семь слов в фор­муле зикра кадирийа). Практически все группы и рет-ви кадирийа допускают на свои радения женщин и иноверцев.

Накшбандийа — суфийское братство, строго суннит­ское по своим воззрениям, возникло в конце XIV века и получило название по имени Баха ад-дина Накшбан-да (1318—1389), жившего в Бухаре. Это единственное братство, которое считало не только допустимым, но и обязательным вступать в контакт с властями, что­бы, «завоевав их души», влиять на политику. Начиная с XV века, накшбандийа постепенно превратилось в одно из самых распространенных братств, функцио-

нировавших на огромной территории от Каира и Бос­нии до Ганьсу и Суматры, и от Поволжья и Северно­го Кавказа до юга Индии и Хиджаза. Путь накшбан­дийа состоит из десяти стоянок, которые идущий должен преодолеть, строго придерживаясь одиннад­цати принципов поведения члена братства. Основной частью практики является тихий зикр, то есть мыслен­ное поминание имени Бога, в отличие от громкого (произносимого вслух) зикра, которому отдается предпочтение в подавляющем большинстве остальных братств. Другой составной частью обучения накш­бандийа Является сухба — интимное собеседование между наставником и учеником, совершаемое на очень высоком духовном уровне. Для методов психо­физических тренировок накшбандийа характерны не долгие периоды умерщвления плоти, но духовное очи­щение: воспитание сердца, а не усмирение низшей души. Обряд посвящения происходит после прохож­дения трехмесячного периода искуса-проверки, во время которого мурид выполняет самую грязную работу. Хотя накшбандийа — орден умеренный, воз­держивающийся от зрелищных ритуалов (главным об­разом, от музыки и танцев), к этому ордену принад­лежали многие средневековые поэты и художники, среди них Джами и Алишер Навои.

Дата добавления: 2015-07-02