Ваша жена почувствует вашу готовность открыться перед ней, когда

• вы будете делиться с ней своими чувствами и расскажете о прошедшем дне и имеющихся проблемах;

• вы скажете: “Давай поговорим”, когда спросите, как Она себя чувствует и попросите поделиться своим мнением;

• ваше лицо покажет, что вы готовы общаться с ней, когда вы подтвердите это своим умиротворением, языком тела, спокойным взглядом;

• пригласите ее прогуляться, поговорить и вспомнить, как вы познакомились, или, может, чтобы поговорить о детях и тех проблемах, с которыми она сталкивается в общении с ними;

• вы молитесь вместе с ней;

• вы уделяете ей свое безраздельное внимание… не довольствуясь обрывистыми репликами во время просмотра телепередач, чтения газет или работы за компьютером;

• обсуждаете с ней свои финансовые проблемы, возможную смену места работы или мысли о будущем.

Глава 11
Понимание — НЕ ПЫТАЙТЕСЬ ЕЕ ИСПРАВИТЬ, ПРОСТО СЛУШАЙТЕ

Во второй и третьей главах мы уже упоминали Первое послание Петра, третья глава, седьмой стих, но теперь нам нужно рассмотреть этот стих через линзы, которые помогут нам “выработать эмпатию (сочувственное отношение) к своей жене”. Петр советовал мужьям “обращаться благоразумно с женами”. Мне очень нравится этот стих, потому что Петр не говорит, что я должен понимать Сару. Как любой другой мужчина, я знаю, что никогда не смогу до конца понять женщину, даже ту, которую люблю всем сердцем. Ключ к пониманию этого стиха для меня заключается в том, что я должен иметь желание жить с Сарой в благоразумии и, более того, я хочу, чтобы она знала, что я доверяю ее сердцу.

Я понимаю, что Первое послание Петра, третья глава, седьмой стих представляется для некоторых людей противоречивым утверждением, потому что полная фраза предполагает, что мужья должны “обращаться благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом”. Феминисты негодуют при виде этого призыва и утверждают, что “мужчина не является сильным полом и женщины во всем равны мужчинам”. Однако нам нужно помнить, что здесь Петр проводит сравнение, а не говорит о качестве. Он не говорит о слабости женщины. Он утверждает, что женщина представляет собой “немощнейший сосуд” на основании своей уязвимости перед мужем в рамках брачных отношений.

Ваша жена уязвима перед вами по меньшей мере в двух аспектах: (1) если вы говорите, что не понимаете ее, когда сомневаетесь в разумности ее предложений и (2) если вы бесчестите ее своим отношением к ней как к неравной вам личности, хотя она есть ваша “сонаследница благодатной жизни” (см. 1 Пет. 3:7). Феминисты пытаются использовать этот стих, говоря, что Библия называет женский пол слабым. Однако Петр говорит лишь, что женщина уязвима перед мужем (он не говорит, что все женщины слабее мужчин), и когда вы, ее муж, не пытаетесь ее понять, она чувствует себя особенно уязвимой.

Одна жена понимающего мужа написала мне: “Даже когда я восставала против его руководства, он понимал и принимал меня такой, какая я есть, и совсем не сердился на меня за это”.

Дата добавления: 2015-07-02