Тема: «Медицинское обслуживание в родном селе

Первый фельдшер, первый медпункт.»

Цель: познакомить детей с историей медицинского обслуживания в родном селе:

развивать любознательность;

воспитывать здоровый образ жизни.

Оборудование: стенд, в музее посвященный в истории медицины в родном селе.

Ход урока

1. Ребята если вы заболели, кто приходит к вам на помощь?

- А как вы думайте, кто лечил больных 100-130 лет назад?

-Медицинское обслуживание населения Коптеловской волости берет начало с предпоследующего десятилетия 19 столетия.

Старший житель села Коптелова Степан Алексеевич Тюфяков говорил: «Теперь хорошо помню, как жители села удивлялись, что в деревню приехал фершал и будет лечить людей»

В первое время кое-кто с недоверием относился к медицинскому работнику, некоторые стеснялись на пункт, и только при тяжёлых болезнях обращались к фельдшеру.

До приезда фельдшера лечили людей знахарки и знахари, а родовспоможения оказывали бабки повитухи.

При этом надо иметь в виду, что владельцы Алапаевских заводов имели больницу и амбулаторию, где работали опытные врачи и фельдшеры, но им запрещено было принимать и лечить людей из сельской мести, не работающих в заводах.

Ближайший медицинский пункт с больницей обслуживающий жителей Коптеловской волости, был в сусане и туда не каждый мог обратиться, поэтому естественно в неотложных случаях прежде всего просили знахарей оказать помощь.

Из разговоров с жителями села удалось узнать некоторые диагнозы и методы лечения: которыми пользовались знахари.

Вот, например, были в животе определяли от насады – 2с пупа сорвало», «править надо».

По их нему понятию на животе под пупком есть еще внутри живота пуп, который при тяжёлых работах якобы сдвигается вверх в область мечевидного отростка.

В таких случаях больная или больной ложились на спину, а бабка-знахарка своими пальцами с большими усилиями надавливала на стенку желудка и одновременно чувствовала пульсацию аорты.

Вот эти два ощущения давали основание утверждать, что пальцами тянет прыгающий пуп и ставить его на место.

Другой «лечебный приём» при надсадах - бабка ставила при надсадах на область пупка небольшой горшочек. Чтобы создать вакуум под горшочком, бабка сжигала клочок кудели или бумаги в результате чего кожа живота втягивалась в горшочек.

- При болях в спине больного перегибали через сноп. Если то этого приёма не было облегчения, тогда больному в жаркой бане правили (массажировали) спину, парили веником и в кожу втирали скипидар.

- Грудных детей заносили в жаркую баню и парили веником, изгоняя якобы родимец. Так повторяли несколько дней подряд.

- Человеку с больной головой подавали в зубы решето и ударяли по лубку ладонями рук с обеих сторон. В таких случаях удары по решету имели ощущение в черепе и называли этот приём – встряхивать мозг. Но наиболее распространенный приём лечения головной боли был «драть череп». В этих случаях лекарь на голове больного выбирал небольшую прядь волос, накручивал её на правый указательный палец и рывком через этот же палец оттягивал кожу до получения щелчка. Если под каждой прядью получался щелчок, то больной и лечащий были уверены, что причиной болезни в голове - черем, и после чего его ежегодно драли, а то и в год по несколько раз.

- Если ребёнок или взрослый по какой-либо причине начал заикаться при разговорах, в таких случаях ставили диагноз – испуг. Такого больного обливали внезапно водой.

- Общую слабость,недомогание, особенно у молодых людей относили к «урокам». Кто-то «изурочил, сглазил»: - говорили старики. В таких случаях приходили к бабке, которая занималась наговорами и обязательно со своим туеском. Бабка набирала в туесок колодезную воду из тренога (кадка сна трёх ногах) и наклонялась над водой, нашёптывая заклинания, и если во время наговора у бабки появится зевота, то она утверждала, что больной или больная сильно изурочены. При этом она сама закрывала тесок с наговорами, предварительно перекрестив его, а при передаче наговоров, наказывала: «Понесёшь наговоры и не встряхивай их, и не разговаривай ни с кем». Дунуть на наговорную воду было нельзя, сдунешь наговоры. Некоторые старушки, старики собирали травы и растения, готовили из них отвары, настои и ими лечили людей.

- Например, корни хрена грызли при шумах в голове. При головной боли нюхали толченные корни чемерицы, некоторые заготавливали к зиме полынь. Заваривали ее, настаивали и пили почти при всех болезнях. Утверждали, что горечь лечит от всех болезней. Решающее значение в излечении болезней было внушение и самовнушение.

- Первый фельдшер прибыл в Коптеловскую волость по направлению земства в 1884 году.

Им был Аркадий Васильевич Арефьев. Его помнят некоторые старики села. Он жил и принимал больных в деревянном доме Буралаева. Теперь этого дома нет, а на его месте стоит каменный дом, в котором размещён музей, а раньше было почтовое отделение.

_А.В. Арефьев работал в Коптелово только 8 лет. Как наиболее опытного, его перевели в1892 году на Нейво – Шайтанский медпункт, а на его место земство направило Белоусова Ивана Прокопьевича, который беспрерывно работал здесь свыше 15 лет. Он добился того, что крестьяне Коптеловской волости в 1898 году построили 2-х этажное здание специально для медицинского пункта. На верхнем этаже в новом доме устроили квартиру для фельдшера, а внизу оборудовали кабинеты для амбулатории и аптеки.

- С 1909 по 1913 годы заведовал медпунктом Зубарев Данил Васильевич. А после него около15 лет работал Петр Иванович Челышев. Он здесь умер и похоронен на Коптеловском кладбище.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ЗАКРЕПЛЕНИЯ:

· Какие способы лечения запомнили наши прабабушек?

· Найти в литературе или узнать у бабушек и мам лекарственные растения, зарисовать их и описать лечебные свойства.

Занятие №

Тема: «Революционные события в селе»

Цель: познакомить с революционными событиями в родном селе:

развивать познавательный интерес к данной теме;

воспитывать чувство сострадания.

Оборудование: стенд в музее, посвященный событиям 1917 – 1921 годы в родном селе.

Ход занятия.

1. Организационный момент.

2. Актуализация знаний по теме.

- Ребята, кто из вас знает, что за дата написана на доске 7 ноября (25 октября) 1917 год.

- После свержения царского правительства в село Коптелово приезжали и выступали на сходах представители различных партий - эсеров, меньшевиков, анархистов. Все они поболтают и уедут, а речь представителя социалистической партии большевиков Килякова была убедительней и правдивее всех.

- Несмотря на то, что большевисткие газеты не поступали в деревни, их кто-то перехватывал, но фронтовики умело находили общий язык с односельчанами. Они просто и ясно разъясняли программу большевисткой партии, которую сами хорошо усвоили во время братоубийственной войны с Германией. Тогда беднейшая часть крестьян, батраки и даже зажиточные жители потянулись к новой власти и активно голосовали за Советы.

- Председателем Волостного исполнительного совета был избран Яков Иванович Основин, секретарём А.М. Калинин. В селе был создан кружок, где осуждали ленинские положения о переустройстве жизни в селениях, но это была малочисленная группа.

- Наибольшее число сельских жителей, особенно руководящая верхушка кулаков, выродков и местных религиозных фанатиков, таких, как: Кукарских Апполон Яковлевич, Кукарских Евлампий Семёнович, Калинин Павел Емельянович, Ставров Данило Кириллович (его кличка Данилко Марфин) и другие злостно саботировали мероприятия Советской власти. Организатором и вдохновителем контрреволюционной банды был местный торговец основин Николай Иванович.

- Во время сенокоса крестьян не было в селе, в эту пору ненавистники новой власти в середине июля 1918 года в селе Коптелово провели сельский сход, на котором избрали новый состав руководства волости. Председателем земской управы избрали Калинина Константина Павловича – сына ярого противника Советской власти, а волостным писарем поставили Калинина Николая Михайловича. – зятя местного торговца Торопова.

В дальнейшем выяснилось, Что Калинин Н. М.был организатором все контрреволюционных и диверсионных актов против мероприятий Советской власти на территории Коптеловской волости.

Первая диверсия была подготовлена и осуществлена на железной дороге, соединяющей Егоршино и Алапаевск. Непосредственным исполнителем этого злодеяния был таборский мужик Фаля (Филипп Моисеевич Кабанов).

1 или 2 августа 1918 года ночью по лесным дорожкам из Бичура фаля провёл белогвардейского прапорщика Я кубенко с четырьмя солдатами и ящиком взрывчатки. Они сделали привал на покосе Фали у костра, тут их заметил таборский 20-и летний батрак. Он скрытно ночью угнал в Ермаки и там сообщил о задуманной диверсии. Тогда Командир Ермаковского отряда назначил шесть всадников, вооружив их чем мог и они галопом двинулись к месту обнаруженных диверсантов. Старшим из всадников был Томилов Александр Васильевич, со слов которого описано злодеяние. Фаля отправил диверсантов по дороге, а сам ничего не подозревая, разжег костер. Огонь, которого равнялся с вершинами леса. Костёр служил маяком для, возвращавшихся после выполнения задания. Бандиты взорвали полотно железной дороги, около Раскатихинского переезда и возвращались к огню, но их встретили оружейные выстрелы ермаковцев. В темноте завязалась перестрелка. Прапорщик смертельно ранил бойца Александра Андреевича Борисихина, одного легко ранил, но и сам не ушёл.

Второе злодеяние – 3-4 августа 1918 года нконовскими кулаками около никоновской мельницы на реке Реж убили алапаевского рабочего- уполномоченного на заготовку сельхозпродуктов.

Третье злодеяние -6 -7 августа 1918 года при непосредственном участии Калинина Н.М Во время схода коптеловского общества, двое вооруженных Трубин Данил Фёдорович – винтовкой, а другой – неизвестный с наганом увели депутата уездного совета Павла Николаевича Исакова и его кассира в здание волости. Мужчины сидевшие по обе стороны улицы Кирова человек 100 оцепенели, никто не тронулся с места.

В волости у Павла Николаевича отобрали 38 тысяч рублей казенных денег, и вместе с кассиром вскоре отправили в сторону Никоново на паре лошадей. Управлял лошадьми местный житель Калинин Алесей Тимофеевич, а рядом с ним на беседке сидел неизвестным человек лет 25-и с наганом в руках. Сзади сопровождали двое верховых, один из них был Данилко Марфин. Всё это было подготовленозаранее. Около деревни Клевакино Исакова Н.П. убили, а кассира, ходили Слухи, отпустили.

На следующий день после ареста Исакова Н.П. по распоряжению волостного правления в село Ярославль или Костино были направлены две подводы за белогвардейскими офицерами. Вскоре по прибытию офицеров, со стороны Алапаевска по тракту мчался отряд человек 20 всадников. Они открыли стрельбу по селению из винтовок и пулемёта Люйса. Один в беспорядке разбежались и из-за углов домов открыли стрельбу, Командира офицеров от взрыва гранаты ранило, а скачущий всадник оказался сусанский рабочий Константин Честюнин, Жеребца под ним убили наповал, а самого Чкстюнина ранили в руку, и пуля прострелила лопатку. Офицеры подобрали своего командира и на тех же подводах угнали обратно, а Честюнина никто не подобрал. Даже перевязку ему сделали местные жители Пётр Иванович Борисихин с Тюфяковым.

Многие жители села Коптелово, напуганные перестрелкой, вместе со скотом и имуществом ночью подались в лес, на покосы, а кулаки и подкулачники уехали на территорию, занятую белогвардейцами.

Не успели люди опомниться отэтой перестрелки, как около церкви в центре села разорвался снаряд дальнобойного орудия. Это были артиллеристы под командованием Спиридонова В.А. с Исаковского переезда.

Один снаряд упал в дом псаломщика Славина, начался пожар, нард разбежался в разные стороны для укрытия, поэтому пожар тушить некому было, Тогда сгорело 13 домов с надворными постройками. Дом псаломщика стоял на месте школьной спортивной площадки. Потом огонь перекинулся на другую сторону ул. Ленина и на ул. Кирова. Пожар тушили 15 человек. На следующий день после пожара 6 человек из актива села были вызваны в Алапаевский райком. Где обвиняли их в попустительстве к белогвардейским шпионам и диверсантам. Им было дано задание восстановить советские органы и организовать добровольческие органы из местных жителей.

- Так в августе 1918 года был восстановлен совет рабочих– крестьянских и солдатских депутатов.

Д\з: расспросить дома родственников, что они знают о революционных события села.

Занятие №

Тем а: «Гражданская война, отряд Красных Орлов. Репрессии и террор».

Цель: познакомить с событиями в селе во время гражданской войны;

развивать эмоциональность восприятия;

воспитывать нравственные чувства учащихся.

Оборудование: Стенд в музее, посвященной событиям 1917 – 1921 года в родном селе.

Ход занятий.

1. Организационный момент. Звучит песня «Там вдали за рекой».

2. Словарная работа:

3. РЕПРЕССИЯ – наказание, карательная мера, применяемая государственными органами.

ТЕРРОР – физическое насилие, вплоть до физического уничтожения, по отношению к политическим противникам.

ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА – вооруженная классовая борьба внутри государства.

4. Актуализация знаний о Гражданской войне.

1918-й, 1919-й, 1920-й годы… Каждый день этих грозных лет был сражением. Линии фронтов исчертили страну из конца в конец. Шла Гражданская война – война между людьми одной страны, По одну сторону фронта - революционный трудовой нард, «красные». По другую – «белые», те, кто хотел вернуть старый порядок, когда одни трудятся, а другие пользуются плодами их труда.

24 сентября вооруженные отряды с красногвардейскими частями были вынуждены отступать в сторону г. Алапаевска. Из д. Ермаки – 76 человек в отряде, из деревни Таборы – 47 человек, из Д. Исаково – 4 человека, из Коптелово – 30, из Никоново – 19,и из других деревень. Всего было 264 человека в отряде Красных Орлов. В Алапаевске получили винтовки, боеприпасы. Продовольствие и по лесам, болотам начали пробираться на Кушву. Н-Танил в то время был занят белыми. В Кушве, после нескольких боёв, все крестянские отряды соединили в один полк и назвали его полк «Красных Орлов».

Не успела осесть пыль на землю после отступления наших вооруженных отрядов и красногвардейских частей, как в село Коптелово и окружающие деревни вступили белогвардейские войска. Вместе с ними утром 25 сентября 1918 года в селение вернулись торговцы, кулаки, их приспешники, сбежавшие в начале августа 1918 года после перестрелки красногвардейского отряда с белогвардейскими офицерами. У них кипела безграничная злоба мести и ненависти к организаторам и защитникам Советской власти, но их дома не оказалось. Они отступали с красногвардейскими частями. Тогда враги Советской власти. Как цепные псы, яростно набросились на родных, знакомых и даже на крестьян, сочувственно относивших к советской власти.

В тот же день они бросили в волостную каталажку, человек 25, в которой было настолько тесно, где заключенные могли только стоять.

На протяжении трёх суток всех обречённых подвергали зверским пыткам, издевательствам – всячески оскорбляли, били кулаками, палками, хлестали плетью, топтали ногами, а женщин хватали за волосы и влекли по полу. Все эти экзекуции продолжались до тех пор пока несчастные не теряли сознание.

Затем лили на них холодную воду и опять били. Больше всех свирепствовали местные палачи: Данилко Марфин (Ставров Данил Гаврилович), Калинин Павел Емельянович, ставров Дмитрий Васильевич (кличка Шулепа). Они всегда и везде ходили с нагайками и иногда хлестали людей ни за что.

28 сентября 1918 года состоялся суд. Судили военный комендант и местные белогвардейские дружинники. Всех заключенных приговорили к расстрелу. Иключением были две женщины: Апполинария Петровна Борисихина, сыновья которой 17-и летний Тимофей и 14-и летний Максимка добровольно вступили в ряды Красной гвардии, ушли защищать Советскую власть и Анна Моисеевна Ставрова, сын, которой моряк Дмитрий Прокопьевич ушёл добровольцем в Красную Армию. Суд продолжался недолго. 28 сентября, во второй половине дня, местные белогвардейские дружинники вывели из каталажки 18 человек, обречённых на смерть, завязали им руки назад, а ещё связали попарно и так повели на расстрел. Местом, которого было выбрано урочище Горелое – вблизи железной дороги.

Люди, измученные пытками и голодные, еле передвигали ноги, но местные изверги, конвоировавшие обреченных на смерть, подгоняли их плетями, пинали сапогами и били прикладами по голове.

У Марии Николаевны матери Марфы Степановны сочилась из головы кровь и кроме того, она была на 8 –м месяце беременности. Ночь провели в Исаково. Никого не развязывали, всех загнали в амбар, а дверь снаружи закрыли на замок.

Всё это рассказала местная жительница Марфа Степановна Калинина. «Утром 29 сентября 1918 года всех заключенных выгнали из амбара и направили на расстрел к урочищу Горелое. Всю ночь и днём 29 лил холодный дождь с ветром. Так под дождём как скотину, гнали людей к месту злодеяния и только за то что, кто-то из их семьи ушёл защищать Советскую власть или за сочувствие к новой власти.

На Горелом всех загнали в остожье (изгородь из жердей) и приказали сесть на холодную сырую землю и сверху мочил дождь. Так безжалостно к своим же односельчанам отнеслись палачи.

К счастью обречённых, вблизи проходила воинская часть, а позади её следовал офицер. Он подъехал к остожью, в котором сидели на сырой земле люди, до крайности изнурённые, с побоями и царапинами на лицах. Даже ярый враг Советской власти ужаснулся, в нём проснулось чувство гуманности к обреченным. Прежде всего он прказал конвоирам развязать руки заключенным, привезти сена на подстилку и дать им напиться кипяченой горячей воды. И не уехал до тех пор, пока не выполнили его приказание. Затем он запретил расстреливать людей, а приказал вести их в следственную комиссию в г. Алапаевск.

Всю ночь провели под дождём и в остожье заключенные, а утром гады-конвоиры вывели из партии двух мужчин _ Калинина Максима Александровича и Калинина Александра Панфиловича и расстреляли. Трупы на скоро закопали в землю, а остальных повели в алапаевскую комендатуру.

Держали в тюрьме больше недели, а затем всех отпустили.Из тюрьмы вышли попарно и пошли в разные стороны. И тут вдруг на одной из улиц встретили коптеловского палача Данилку Марфина Ирина Архиповна с дочерью Евдокией Ивановной. Данилко вернул их в комендатуру и настоял, чтобы их расстреляли. Злодеяние ярого палача было выполнено на средних ямах и трупы были брошены в одну из шахт.

Ещё рассказала Марфа Степановна, как во время ареста мамы- Марии Николаевны мы асе заплакали. Тогда один из палачей крикнул на нас: «Вас все в пруд бросим!» Нас осталось трое: Ксения 14-и лет, но она психически и физически нот роду ненормальная, мне было 9 лет, Наталье – 2 годика. Я решила бежать из своей избы пока не утопили. Собрались вечером, перешли реку по мосту и там на другом берегу реки Реж жили недели две – пока не возвратилась домой мама. Спали как зайчата под кустами и деревьями, людей боялись. Хлеб давал наш дядя, живший в то время на Одине. Я реку переходила поздно вечером, а к сестрам возвращалась ночью. Боялась, чтобы меня не заметили дружинники. Тогда бы не миновать беды нашему дяде. Днём собирали грибы. Ягоды, тем и питались. И сколько было радости. Когда мама нашла нас в лесу, приласкала и согрела, а мы были грязные, обовшивленные.

В школу в 1918 -1919 году не ходила, так как кулацкие сынки обзывали меня краснокожей, смеялись надо мной и придумывали разные клички.

- Белогвардейские дружинники придумывали маме различные разнарядки на работе и она все их выполняла. Мой отец – Тюфяков Степан Алексеевич в июне 1919 года сбежал из тюменской тюрьмы и две недели скрывался в дальней редке. Там он организовал вооруженный отряд из солдат, дезертировавших из белогвардейской армии, но вылазки пока не делали, так как в село занимали белогвардейцы. Отряд был вооружён винтовками и гранатами. Были свои повозки и верховые лошади. В отряде было человек 20. хлебом, молоком и другими продуктами снабжали мы – девчонки, у которых в отряде были отцы. В целях избежения подозрений, взрослые женщины в лес не ходили.

- В первых числах июля 1919 года в Коптелово появились советские конные разведчики. Тогда отец с отрядом вступил в село. Нам вскоре вернули корову. лошадь и другой скот». (Личная подпись)

Трупы растрелянных на Горелом:

1. Калинин Максим Александрович командир Коптеловского вооруженного отряда, неуспевший отступить вместе со своим отрядом.

2. Калинин Александр Панфилович, осужденный за сочувствие к Советской власти.

В конце!919 года перенесены. Положены в гробы и захоронены в братской могиле на территории школьного сада.

Занятие №

Дата добавления: 2015-07-02