Пол и равенство полов

Социальная роль буддизма

Буддийская мораль

Как всякая религиозная мораль, буддийская мораль, по мнению приверженцев буддизма, направлена на обеспечение их спасения в загробном мире и обосновывается основными догматическими положениями этой религии. Несмотря на относительную сложность буддийской схоластики, основанная на ней мораль проста и доступна пониманию широких масс.

Что касается моральных ценностей, то буддисты подходят к ним, учитывая следующие принципы:

• Очищение разума и развитие мудрости;
• Следование наставлениям;
• Непреложность закона кармы и перерождения;
• Направленность и искусные методы;
• Развитие участливой доброты и сострадания;

Если человек ориентируется в жизни на эти принципы, то все его дела являются благословением миру.

Для буддистов нет высшего авторитета, разбирающего, что правильно и что неправильно в каждом конкретном случае. Человек может пользоваться руководством и прибегать к определенным ограничениям, однако ответственность за принятие решений, пусть даже они опираются на наставления, лежит только на самом человеке.

Поскольку идея реинкарнации (перевоплощения)[13] непосредственно связана с теорией непричинения вреда, то понятно, почему буддизм делает особый упор на необходимости сострадать всем живым существам.

Буддисты подчеркивают важность гармонии и указывают, что экологическое равновесие должно распространяться на весь природный мир. Они рассматривают необходимость обеспечения равновесия в природе как этический приоритет.

Социальная роль буддизма определяется идеей равенства людей в страдании и в праве на спасение. Еще при жизни человек мог добровольно встать на праведный путь, вступив в монашескую общину (сангха), что означает отказ от касты, семьи, собственности, приобщение к миру строгих правил и запретов (253 запрета), пять из которых обязательны для каждого буддиста (панча-шила)[14]: отказ от убийства живых существ, от воровства, лжи, употребления спиртных напитков, соблюдение супружеской верности.

Во всех основных мировых религиях это не простой вопрос, что объясняется причинами исторического и социального характера. В те времена, когда сформировались традиции, женщина по своему положению была подчинена мужчине. В индийской культуре кастовая система жестко закрепляет за женщиной определенную роль в обществе.

Как бы то ни было, женщина не вытеснялась из буддийского социума – ни из мирской, ни из монашеской среды. Буддийское учение подчеркивало важность роли матери, дающей жизнь и поэтому заслуживающей сострадания.

Вот некоторые высказывания Будды по поводу обязанностей супругов: «Жена, – учит он, – должна умело вести хозяйство, с уважением относиться к друзьям и знакомым мужа, быть приветливой и сохранять целомудрие. В обязанности мужа входит соблюдение супружеской верности, нежное и обходительное обращение с женой. Муж должен заботиться о своей жене, наряжать и украшать ее, доставляя ей радость и удовольствие».[15] Можно ли из этих слов сделать вывод о предубеждении Шакьямуни против женщин? Нет, его взгляды на роль жены в супружеском союзе разумны и благородны.

Аборт и убийство из сострадания

В этой области буддисты снова руководствуются пятью наставлениями – особенно первым из них, которое подразумевает такое качество как страдание. Поскольку для буддистов нет высшего авторитета, когда речь идет о морали, то каждый человек сам принимает окончательное решение по поводу ситуации, в которой он оказался.

В принципе, аборта нужно избегать, хотя, как показывает следующий комментарий, эта рекомендация не носит характера абсолютного запрета: «Аборт, казалось бы, действительно противоречит первому наставлению, и, тем не менее, иногда должны быть приняты во внимание и обстоятельства смягчающие вину женщины».[16]

Впрочем, те, кто руководствуются буддийскими принципом сострадания, усматривают определенное значение в таком событии, как рождение: «Каждое рождение – святое. Я думаю, что акушерка должна быть верующей, потому что та энергия, с которой она имеет дело, - святая. Следует знать, что энергия других людей священна»[17]. Так говорил Далай-Лама.

Дата добавления: 2015-07-02